開明中國歷史講義

《開明中國歷史講義》，是開明眾多課本和講義的重要一種，由文史研究大家王伯祥和宋雲彬先生合編，共七十講，內容從三皇五帝到中華民國成立。三十萬字寫盡中華五千年歷史。巨觀方面寫意勾勒，細節處採用工筆手法，情節豐滿，有料有趣。書不受當時政治傾向和主流意識形態影響，摒棄假大空的說教和預設結論，發乎人文，忠於歷史，對有爭議的人物和事件立論公允，識見獨到。

基本介紹

• 書名：開明中國歷史講義
• 作者：王伯祥，宋雲彬 編
• 類別：歷史
• 出版社：新星出版社
• 出版時間：2015年1月1日
• 頁數：352 頁
• 裝幀：平裝
• ISBN：9787513316927

內容簡介

《開明中國歷史講義》共分七十八講，從三皇五帝講到九一八事變爆發。具有以下特點：

一、在巨觀方面，化繁就簡，由博而約，層次分明，脈絡清晰，讓一部中華史瞭然於胸。中華歷史五千年，千頭萬緒，紛繁複雜，即使煌煌二十四史亦不足以詳盡其細（描寫其萬一），何況短短几十萬字！沒有深厚的學養，廣博的歷史知識，對歷史資料的高明裁剪，顯然難以做到。但這部書做到了。

二、雖然在巨觀方面寫意勾勒，卻在細節方面採用工筆手法，不吝筆墨，由簡而繁，歷史的鱗爪纖毫畢現，讀來情節豐滿，有料有趣。

三、本書引用史料雖多，但都標明出處；論點平實公允，純從史實推出。這本是史家著書常識，但將本書置於坊間，竟成特點，體現時代的差異，亦見民國學者著述之認真嚴謹。

四、文字雖稱白話，但雜以淺近文言，典雅而蘊籍，殊可回味。

五、全書不受當時政治傾向和主流意識形態影響，摒棄假大空的說教和預設結論，發乎人文，忠於歷史，對有爭議的人物和事件立論公允，識見獨到。

作者介紹

王伯祥（1890-1975），名鐘麒，著名文史學者。1922年初，任北京大學中文系預科講師；後和葉聖陶同時被聘為上海商務印書館編譯所編輯；1925年，與匡互生、豐子愷在上海創辦立達中學；1932年春，就職於開明書店；1953年，在文學研究所任研究員，編著《史記選》《增訂李太白年譜》，參與古籍《四庫全書總目》的整理。作品主要有《我國三千年來地方制度的演變》《古史辯與經今文學》《三國史略》《四庫全書述略》《清史稿述肊》《辛棄疾的生平》《鄭成功》《太平天國革命史》《中日戰爭》等。

宋雲彬(1897—1979)，著名文史學者。1928年任開明書店編輯，負責整理校訂《辭通》；主編《國文講義》與《中學生雜誌》；1947年赴香港，後任文化供應社總編輯；新中國成立後曾任人民教育出版社副總編輯，浙江省文史館館長、文聯主席；中華書局編輯，參與點校《二十四史》，並在北京大學古典文獻專業任教。作品主要有《東漢之宗教》《王守仁與陽明理學》《中國近百年史》《中國文學史簡編》《明文學史》《玄武門之變》《康有為》《玄奘》《魯迅語錄》《宋雲彬雜文集》等。

圖書目錄

第一講 傳說中的古史

第二講 黃帝的建國

第三講 堯舜禪讓與洪水

第四講 夏商的政教

第五講 周初的封建

第六講 春秋與戰國

第七講 周朝的制度

第八講 諸子爭鳴與其背景

第九講 秦朝的統一

第十講 先秦時代的外族

第十一講 群雄覆秦與楚漢相爭

第十二講 漢初的事變

第十三講 黃老之治與儒家獨尊

第十四講 漢武帝的功業

第十五講 外戚專權與新莽篡國

第十六講 漢室的再建

第十七講 清議與黨錮

第十八講 佛教的傳入

第十九講 道教的創設與黃巾的動亂

第二十講 兩漢的制度

第二十一講 兩漢與外族的關係

第二十二講 三國的鼎立

第二十三講 晉的統一與八王之亂

第二十四講 五胡亂華與晉室東遷

第二十五講 南北朝的對立及其演化

第二十六講 隋之統一與南北文化的協調

第二十七講 隋唐的過渡與唐太宗的功業

第二十八講 唐初的域外交通與外教的傳入

第二十九講 武后的活動與時局

第三十講 開元天寶的政治及其影響

第三十一講 方鎮構兵與朋黨傾軋

第三十二講 宦官弒立與朱溫篡唐

第三十三講 隋唐的制度與學術

第三十四講 五代的迭更與十國的錯列

第三十五講 契丹的強盛與內侵

第三十六講 宋的統一與初政

第三十七講 宋遼澶淵之盟

第三十八講 西夏的由來及其與宋遼的交涉

第三十九講 王安石與新法

第四十講 元祐黨爭及其影響

第四十一講 約金攻遼與徽欽被擄

第四十二講 宋室南渡與對金和戰之頻更

第四十三講 理學的風行與慶元黨禁

第四十四講 蒙古的興起與夏金的滅亡

第四十五講 蒙古大舉西征的威力

第四十六講 宋室之亡與元兵出海

第四十七講 宋代的制度與文物

第四十八講 元代的政治及其影響

第四十九講 元末革命的紛起

第五十講 遼金元的制度

第五十一講 明太祖的開國方略

第五十二講 明成祖的刻忌與事功

第五十三講 元裔的擾邊與明廷的應付

第五十四講 倭寇與韓戰

第五十五講 明代的宦官權臣與黨禍

第五十六講 滿清的興起

第五十七講 天主教的傳來及其影響

第五十八講 流寇覆明與清人入關

第五十九講 明代的制度與學術

策六十講 清初的政略與武功

第六十一講 鴉片戰爭的慘敗

第六十二講 太平天國的革命與捻回的回響

第六十三講 英法聯軍與中俄交涉

第六十四講 東南藩屬的喪失與沿海港灣的租借

第六十五講 義和團與《辛丑和約》

第六十六講 日俄戰爭及其影響

第六十七講 預備立憲的前因後果

第六十八講 辛亥革命與中華民國的成立

第六十九講 清代的制度

第七十講 清代的學術

出版背景

《開明中國歷史講義》由文史研究大家王伯祥和宋雲彬先生合編，兩位先生都是老開明人，是當時與葉聖陶、夏丏尊、豐子愷等先生一起編輯課本和講義的骨幹。本書初版於1934年。但80年來芳蹤難覓。編者有幸搜尋到初版本，並把訊息告知王伯祥之子王湜華先生和宋雲彬之孫宋京其先生，兩位先生目前正整理先人著作和日記，對此大感驚奇。王湜華先生說，父親生前沒有提到過這本書，他自己甚至都不知道這本書的存在，這本書確實算得上一個重大的發現。

此次重版根據1934年初版排印，編者儘量保持原書的原汁原味，對於一些民國的習慣用法都予以保留。為了閱讀方便，也做了一些調整：將原本的兩冊合為一冊；繁體字改為簡體字；將附於每講末尾的延伸閱讀調整至文內相應位置；對明顯的錯訛進行了訂正；刪除了一些與現在地名不對應的地名注釋；因某些原因本書未收錄中華民國成立到“九一八”事變這部分內容。另外，原本無圖，編者增補了不少圖片。

開放的精神和獨立的思想，是那個時代的特色，八十年前的歷史教科書重現人間，勾起的不僅是人們對那個年代的回憶，更是人們對歷史回歸本真的一種期待。

刊誤

1. P1 王氏《殷卜辭》中《所見先公先王考》

當作：王氏《殷卜辭中所見先公先王考》。

1. P1注釋：十紀為《九頭》《五龍》《攝提》《合雒》《連通》《敘命》《循蜚》《因提》《禪通》《疏紇》

當作：九頭、五龍、攝提、合雒、連通、敘命、循蜚、因提、禪通、疏訖。按，十紀並非書名，不必加書名號。

1. P1注釋：疏紇 當作“疏訖”。
2. P3 民人大說（悅）。號曰燧人。中間句號當作逗號。
3. P3 “皰犧”兩見，當作“庖犧”。
4. P3 圖註：伏羲女蝸圖 “蝸”當作“媧”。
5. P4 荒遠的年代是可捉摸的 “可”前漏一“不”字。
6. P7 不過黃帝適逢其會： 冒號當作逗號。
7. P9 注釋：就之如口 當作“就之如日”。
8. P15 附圖“司母戊大方鼎”，當作“后母戊大方鼎”。按器物的正式改正是2011年以後，在該書出版之前。
9. P19 “二權之不鹹”，當作“二叔之不鹹”
10. P19 本楚竽尹無宇之言，“竽”當作“芋”。
11. P27 侯贏，當作“侯嬴”。
12. P33 適子，當作“適子”。按，“適”通“嫡”。
13. P41 唐巢刺王 “刺”當作“剌”。
14. P47 生礦，當作“生壙”。
15. P48 起兵於靳之大澤鄉，“靳”當作“蘄”。
16. P49 兩楚霸王，“兩”當作“西”。
17. P53 邊注賈誼、晁錯的《削弱諸侯論》 書名號當作引號
18. P55 民以寧一。漏後引號。
19. P58 兒寬 作“兒寬”為佳。
20. P62嚇丞相劉屈氂 “嚇”當為“命”。
21. P65 商、音根、逢時 當為“商、音、根、逢時”。
22. P72除亦眉外 “亦”當作“赤”。
23. P77 八及之中有“范康”，當作“苑康”。
24. P85揚、袞等州，“袞”當作“兗”。
25. P89 太君令 “君”當作“倉”。
26. P91 金徽山 “徽”當作“微”。
27. P91 謝介子 “謝”當作“傅”。
28. P94 郭氾 當作“郭汜”。
29. P98 獎飾三軍 “飾”當作“帥”。
30. P105 前涼、兩涼 “兩”當作“西”。
31. P108 又困在石勒之前 “困”當作“因”。
32. P111 後為符堅所滅 “符”當作“苻”。
33. P113 爾朱兆在長子，擁立長廣王元曄 “長子”當作“長廣”。
34. P121 平涼親胡 “親”當作“雜”。
35. P129 “依斯蘭”與“伊斯蘭”雜用，當統一。、
36. P133 寵淑妃簫氏 “簫”當作“蕭”。
37. P137 煆煉羅織 “煆”當為“煅”。
38. P139 彍是開弓引滿的意見 “見”當作“思”。
39. P151 完全是救貧苦的百姓： 冒號當作逗號。
40. P154 參酌……制度而戌的 “戌”當作“成”。
41. P156 《律》之外又《六典》 “又”後漏一“有”字。
42. P157 尚文出遺風 “出”字衍。
43. P158 趙令時 當作“趙令畤”。
44. P161 錢繆據兩浙 “繆”當作“鏐”。
45. P161 前蜀破莊宗討滅 “破”當作“被”。
46. P170 修葺嗣宇 “嗣”當作“祠”。
47. P201 朱學的努力盛過陸學 “努”當作“勢”。
48. P205 宋朝的文臣。 句號當作逗號。
49. P219 馮延已 當作“馮延巳”。
50. P219 吳文英……號蘿窗……有《蘿窗集》 “蘿”當作“夢”。
51. P225 陳達是農民 “陳”當作“徐”。
52. P230 分地而起 “起”當作“處”。
53. P235 故亦稱“北” 當作“北曲”。
54. P256 即“鋌擊案”“紅丸案” “鋌”當作“梃”。
55. P256 注釋：丌，音姬。按，丌作姓氏音“齊”，作底座講音“姬”。
56. P257 （即熹宗的長子朱由校） “熹宗”當作“光宗”，按，熹宗就是朱由校。
57. P261 努爾哈赤……第四子皇太極 “第四子”當作“第八子”。
58. P267 當時銑炮 “銑”當作“銃”。
59. P271 慟哭六軍齊縞素 “齊”當作“俱”。
60. P271 注釋：黃道周……石齊先生 “齊”當作“齋”。
61. P278 注釋：“良知”，二字 中間逗號去掉。
62. P278 注釋：羅貫中……寧本中 “寧”當為“字”。
63. P278 注釋：湯顯祖字若士 按，湯字義仍，號海若、若士。
64. P278 注釋：以《還魂記》《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》《紫釵記》最有名，稱為“臨川四夢”。 《還魂記》即《牡丹亭》，二者當去其一。
65. P279 注釋：與明末的公安竟陵派有關 “公安”“竟陵”之間漏頓號。
66. P280 莊廷礱 “礱”當作“鑨”。
67. P281 世宗（太宗子愛新覺羅·福臨） “太宗”當作“聖祖”，“福臨”當作“胤禎”，你把“世祖”“世宗”搞混了，讓四爺情何以堪。
68. P282 注釋：因細書《通鑑論》 “細”字必誤。
69. P283 黃宗義 當作“黃宗羲”。
70. P285 準噶爾部又請和。 “請和”前空格去掉。
71. P288 高宗嘉慶四年 “高宗”當作“仁宗”。
72. P296 石達開為翼工 “工”當作“王”。
73. P303 只限於恰克圓 “圓”當作“圖”。
74. P312 西洋的傳教師 “師”當作“士”。
75. P317 反正那裡罵 “正”當作“在”。
76. P324 “六君子 漏後引號。
77. P322 旁註誤在內側
78. P326 不受大多數民眾的擁護時。 句號當作逗號。
79. P329 瑞徵 “征”當作“澂”。
80. P337 禁族八旗 “族”當作“旅”。
81. P340 顏元字渾然，號習齊 “齊”當作“齋”。
82. P340 “實學，實習、實用” 逗號作當頓號。
83. P341 莊存興 “興”當作“與”。