開平學宮為縣學和文廟的總稱，位於廣東省江門市開平市蒼城鎮區東門街，占地面積6684平方米。
基本介紹
- 中文名：開平學宮
- 性質：縣學和文廟的總稱
- 地址：廣東省江門市開平市蒼城鎮
- 占地面積：6684平方米
修建歷史,建築現狀,重修芻議,
修建歷史
清康熙八年（1669）建成大成殿，康熙二十年（1681）添建兩廡、啟聖公祠、名宦祠、鄉賢祠、明倫堂、月台、戟門、泮池和欞星門等。整座建築為石、木結構、懸山頂，採用金琉璃瓦，瓦當有龍鳳紋，四方三層花崗古柱礎，石板地面。縣學設在大成殿，其時按禮部題定定額，從童生中考選文學、武學生員就讀。縣學生員享受公費讀書，進而選送參加科舉考試。
光緒三十一年（1905）縣學停辦。清光緒年間，學宮曾經過一次重修和多次個別修葺、粉飾。
民國二年（1913年）欞星門塌後改石建為磚建，民國十八年（1929年）奉命改大成殿為孔子廟。中華人民共和國成立後，學宮為蒼城糧管所使用。
1982年列為開平市重點文物保護單位。
現存學宮泮池右邊已填，左邊及中間的石拱橋保存完好；戟門、名宦洞、鄉賢祠基本保持原貌；大成殿已改建，東廡尚存。
建築現狀
學宮大門向南遠眺，與開元塔遙相呼應，蔚為壯觀。門前右側立有一塊花崗岩石碑，刻著“文武官員至此下馬”八個大字，以示對孔子的崇敬。學宮正門有兩座牌樓，第一座牌樓刻著“文明門”三個大字，第二座牌樓刻上“黃官”兩個大字。入門後是石砌地面，經過石拱橋進入中門，石拱橋下是水池，中門兩側有伙房。進入中門後，踏著台階上露天廣壇。此壇為灰砂地面，壇高約70厘米。再上約15厘米台階，便是大成殿。大成殿中央懸掛著“萬世師表”的碑匾。此匾約1米高，3米多寬。在中座和露天廣壇之間兩側的建築物，用灰砂結砌著孔丘72個弟子的名牌，每邊36個。露天廣壇曾經做過演話劇的舞台，宣傳抗日。 學宮右翼是一座五進的大詞堂。乾隆四十九年（1784年）建，原有講堂三間，學舍22間。光緒三十一年（1905年）改為縣立國小堂。民國元年（1912年），曾設立師範講習所，培養在職教員。後來，先後做過縣武裝大隊部和縣參議的辦公地。
學宮左翼是試院，俗稱考場，建於道光十五年（1835年）。在清朝施行科舉制度時，這裡是縣內的初級考場，縣試榜首學童要到肇慶考取秀才。光緒三十二年（1906年），該院改為高等國小堂校舍，民國十五年（1926年）又改為縣立第一國小，並增設了體育場。
著名國畫大師司徒奇，抗戰期間曾在這裡任過校長，他作了許多畫，每幅作品都簽署“蒼城司徒奇”的名字，直至在他晚年的作品中，照樣冠上“蒼城”二字。終生懷念開平文化的發源地蒼城。
學宮左翼是試院，俗稱考場，建於道光十五年（1835年）。在清朝施行科舉制度時，這裡是縣內的初級考場，縣試榜首學童要到肇慶考取秀才。光緒三十二年（1906年），該院改為高等國小堂校舍，民國十五年（1926年）又改為縣立第一國小，並增設了體育場。
著名國畫大師司徒奇，抗戰期間曾在這裡任過校長，他作了許多畫，每幅作品都簽署“蒼城司徒奇”的名字，直至在他晚年的作品中，照樣冠上“蒼城”二字。終生懷念開平文化的發源地蒼城。
重修芻議
開平學宮重修芻議（李日明）
開平學宮，位於蒼城墟東頭，是開平古縣城——蒼城現存較好的清代建築。開平學宮與其周邊的義學、書院以及各姓族建造的多個會館、十字古街連成一氣，形成蒼城東北面歷史文化街區，是開平自清初至民國期間300多年縣治古城的遺存，具有一定的歷史文化價值。近兩年來，由於開平市政府的重視和蒼城鎮的配合，開平學宮乃至蒼城古縣城的修復工程在研討、論證的基礎上已逐漸進入實質性的實施階段，作為開平學宮研究會一分子，在慶幸之餘，僅談談個人的一些淺見，供決策者們參考。
關鍵字：“古”、“大”、“長久”。
一、古開平觀。古開平觀，是我的主要論點，也是我主觀願望上的學宮、古縣城修復後要達到的遠景目標。其內涵是要通過對學宮等古建築、古街區的修復和旅遊市場的培育，最終要達到並使旅遊者認同“今看三埠，古看蒼城”的效果。
把蒼城作為“古開平”的一個視窗來建設，其條件是獨有的，也是有可能的。首先，蒼城是開平唯一的古縣城。開平自清代順治六年（公元1649年）立縣，至1949年中華人民共和國成立後第二年，即1950年2月將縣署遷往赤坎時止，前後共301年，開平縣署的所在地幾乎都設在蒼城，她是開平縣清朝和民國時期的政治經濟文化中心，曾擁有過古縣治應有的政治經濟文化等管理機構設定。儘管目前蒼城的古文物大部分已遭到毀壞，但它仍是開平境內古建築物最多最集中的地方；其次，蒼城有著較深厚的文化底蘊，蒼城的父老，見證過開平歷朝縣治的興衰，蒼城郊外至今還聳立著保厘古塔；老一輩對學宮、書院、城隍廟等古建築仍印象深刻，常津津樂道；一些文物資料還被當地民眾所收藏。再次是蒼城作為市的經濟重鎮的地位越來越突出，發展旅遊已順理成章，市、鎮聯建也有了一定的基礎。
當然，由於古代的開平地處南隅，人口稀疏，經濟起步晚，社會治安較差以及蒼城丘陵山多等自然環境限制，300多年的古縣城建設顯得緩慢，規模較小，城內建築物小巧玲瓏。至1950年縣府遷出時止，蒼城依然只有縱橫相交的兩條古街，街內建築物方圓不足2平方公里，大型的古建築少，只有一些實用袖珍的必不可少的機構設施。同時，又由於新中國成立後，新縣府的遷出，政治經濟文化重心的轉移，以及一段長時間受極左思潮的影響，蒼城的“古”味越趨冷淡，古文物設施絕大多數因空置、改作他用而被損壞或改造。城西舊縣衙的設施幾乎蕩然無存，舊的商業街區也有了較大的變化；較為完好的只有位於東北頭的學宮及族辦的會館等設施。要真正實現建設“古開平”這個遠景目標，我看面臨的難題還相當不少，作為決策者當心中有數。
“古開平”的建設，我認為，一要做好規劃，二要明確目的，三要抓好質量。修復建設中重要的是要做好“古”字文章。我們的修復，既著眼蒼城，更要縱觀開平300多年的歷史；分析古開平的特點，找出“古”味應從何來，以何為載體，這些都要做科學的論證，一句話，就是要用專業的理論作指導，用科學的方法作修復。在文化建設上，我的淺見是，最好以開平學宮、保厘塔、開元塔為載體，以科舉、育才為重點，打古文化牌，突出尚學苦學精神，塑造健康向上的學子文人形象，營造科學進步的旅遊文化氛圍。在旅遊品的構思上，也可側重與文化教育相關的物品，如文房四寶、古字畫、古文塔及當地歷史名人塑像、玩具，服飾上如唐裝、旗袍、爵士衣帽，吃喝方面則須努力創造出如及第粥、過橋米線等有特色的飲食文化來，如詩伯狀元李江端午節因埋頭苦讀而用鹼水粽沾墨吃的鹼水粽等等，寓文化於吃玩之中。
二、大環境觀。所謂大環境觀，就是站在學宮，放眼蒼城，站在蒼城，放眼全市的觀點。首先，我們要清楚的是，開平學宮位於蒼城，是古縣城的一部分。然而，開平學宮又是全開平人的學宮，是全市的。因此，學宮的修復，是全市的事，全社會的事。只有把它放在大環境來考慮，其規劃才上檔次，建設才上規模，質量才上品位。也只有以此為立足點，才可動員全市人民和海內外同胞全情投入，積極參與，集全社會的力量和智慧，把開平這塊古文化旅遊招牌打造好。
其次是把學宮的修復看作是古縣城修復的一部分而不是全部的觀點。也就是說，學宮的修復不是最終目的，從遠景規劃來看，修學宮只是個開頭，它的下一步還有古會館，古店鋪，古街區以及整個古縣城的設計、包裝。只有明確方向，全面規劃，也只有這種集遊樂、觀賞，吃喝、購物於一體的古文化旅遊點，才會有生命力，有經濟效益，才不會走彎路，不會滑入急功近利，小打小鬧，粗製濫造，重複建設的怪圈。
再其次是作為今天古縣城的主人蒼城鎮，也必須把學宮及古街區、古縣城建設看成是份內的事情，把它作為蒼城的一個金字招牌來打。在當今經濟全球化、區位經濟、特色經濟的日趨突出的形勢下，蒼城鎮應當不失時機地抓住這一有利因素，寫好這篇“古”文。因此，蒼城的領導和民眾，對古城修復建設應有更多的了解，特別要努力爭取廣大民眾的支持。據聞蒼城原有的古文物不少，如石碑、磚、木、圖文資料等，有的已散失，有的為部分民眾所收藏，在一定的條件下，我們可以動員民眾積極參與，幫助回憶、蒐集、購置、捐贈文物，使散失的文物能完璧歸趙，使蒼城的歷史文化更原汗原味，生動真實。此外，我們在考慮特色經濟的同時，在完成學宮、會館、堂屆建設之後，進一步考慮古街區的建設，以原東北街區為重點，借學宮修復的東風，通過重點修復和穿衣戴帽等形式，建設古牌樓，開發蒼城古街集市，培育開平古文化特色市場，把大環境都包裝起來，從而更牢固地確立“古看蒼城”的物質文化基礎。
三、長久發展觀。長久發展是文物修復和建設最起碼的心理素質。文化建設，文物修復，是一件最花心思，最費錢財、最講科學，然而又是最長效的投資項目。“當年設計，當年施工，當年投產，當年收益”的例子恐怕是不多的，即使會有，也很難經得起歷史考驗，效益難以長久。
其實歷史上的開平學宮建設，也不是在短期內完成的，據歷史記載，如今我們所見到的學宮中的孔屆、儒子署、義學、試院等設施是經過170多年的不斷建設才得以完善的。從康熙六年（公元1667年）知縣高子翼開始搞學宮設計，到兩年後建成大成殿，12年後知縣韓瀅增建啟聖祠、名宦祠、鄉賢祠、明倫堂及月台、戟門、泮池、欞星門，到康熙五十四年（公元1715年）知縣陳還建學宮四周圍牆，開築青雲路，到乾隆四十九年（公元1784年）知縣厲繩建義學，五十一年（公元1786年）知縣王淦建牌樓，1843年（公元1843年）知縣汪南培建試院等等，前前後後經過20多位知縣的增修完善。儘管古時候開平的經濟環境十分艱難，但古人對學宮的建築和維護一點也不馬虎，工藝非常講究。古人的精神很值得學習。當然，從今天的人力，財力、物力看，要把學宮修復好，當比古代容易得多。只要各級重視，全民動員，那蒼城的“古”味一定會很快濃起來的。
誠然，文物修復是一件很專業的工作，它講究歷史文化知識，講究科學技術，“修舊如舊”，是文物修復的一個最基本原則。現在我們見到的雲南麗江，古樸誘人，其實，它是經過大修復不久的“古城”。上世紀末，一次強烈地震，差點把它夷為平地。但聰明的麗江人，不聲不響的在短時間內把它復原了。如今呈現給遊客的依然是古得與眾不同的、小橋流水、外無圍欄的“木城”。就是這個“古城”，徹底的改變了這個邊遠山區的落後面貌。在文物修復上，我們要好好吸取一些歷史教訓。我熟悉的一座古祠堂，明代建築，頗有名氣，但因年久失修，改革開放後，在資金不足，沒有專家論證和指導，甚至沒有設計圖紙的情況下匆匆拆卸重建，結果，不倫不類，看後令人惋惜。我還看過新會的元慈廟、玉台寺以及新會學宮孔子像的修復，非常的考究、逼真，加上點內收集的文物多，擺設講究科學，吸引了眾多遊客。相比之下，不能不嘆服人家的科學精神和長遠發展的目光。
開平學宮的復原難度大，但也有其有利的因素，幾個大型建築物尚在，地方基本可歸回；設計上也有古時的學宮平面圖可參考，上世紀二十年代末余啟謀編修的《開平縣誌》第一卷中，就輯錄了清朝道光三年繪製的精美的《學宮圖》，在《開平縣教育志》第59頁也可以找得到。如要看實物，則可往鄰市新會參觀取經。新會學宮在五邑地區保留得最為完整，外觀改動甚少，很值得我們參考、借鑑。
關鍵字：“古”、“大”、“長久”。
一、古開平觀。古開平觀，是我的主要論點，也是我主觀願望上的學宮、古縣城修復後要達到的遠景目標。其內涵是要通過對學宮等古建築、古街區的修復和旅遊市場的培育，最終要達到並使旅遊者認同“今看三埠，古看蒼城”的效果。
把蒼城作為“古開平”的一個視窗來建設，其條件是獨有的，也是有可能的。首先，蒼城是開平唯一的古縣城。開平自清代順治六年（公元1649年）立縣，至1949年中華人民共和國成立後第二年，即1950年2月將縣署遷往赤坎時止，前後共301年，開平縣署的所在地幾乎都設在蒼城，她是開平縣清朝和民國時期的政治經濟文化中心，曾擁有過古縣治應有的政治經濟文化等管理機構設定。儘管目前蒼城的古文物大部分已遭到毀壞，但它仍是開平境內古建築物最多最集中的地方；其次，蒼城有著較深厚的文化底蘊，蒼城的父老，見證過開平歷朝縣治的興衰，蒼城郊外至今還聳立著保厘古塔；老一輩對學宮、書院、城隍廟等古建築仍印象深刻，常津津樂道；一些文物資料還被當地民眾所收藏。再次是蒼城作為市的經濟重鎮的地位越來越突出，發展旅遊已順理成章，市、鎮聯建也有了一定的基礎。
當然，由於古代的開平地處南隅，人口稀疏，經濟起步晚，社會治安較差以及蒼城丘陵山多等自然環境限制，300多年的古縣城建設顯得緩慢，規模較小，城內建築物小巧玲瓏。至1950年縣府遷出時止，蒼城依然只有縱橫相交的兩條古街，街內建築物方圓不足2平方公里，大型的古建築少，只有一些實用袖珍的必不可少的機構設施。同時，又由於新中國成立後，新縣府的遷出，政治經濟文化重心的轉移，以及一段長時間受極左思潮的影響，蒼城的“古”味越趨冷淡，古文物設施絕大多數因空置、改作他用而被損壞或改造。城西舊縣衙的設施幾乎蕩然無存，舊的商業街區也有了較大的變化；較為完好的只有位於東北頭的學宮及族辦的會館等設施。要真正實現建設“古開平”這個遠景目標，我看面臨的難題還相當不少，作為決策者當心中有數。
“古開平”的建設，我認為，一要做好規劃，二要明確目的，三要抓好質量。修復建設中重要的是要做好“古”字文章。我們的修復，既著眼蒼城，更要縱觀開平300多年的歷史；分析古開平的特點，找出“古”味應從何來，以何為載體，這些都要做科學的論證，一句話，就是要用專業的理論作指導，用科學的方法作修復。在文化建設上，我的淺見是，最好以開平學宮、保厘塔、開元塔為載體，以科舉、育才為重點，打古文化牌，突出尚學苦學精神，塑造健康向上的學子文人形象，營造科學進步的旅遊文化氛圍。在旅遊品的構思上，也可側重與文化教育相關的物品，如文房四寶、古字畫、古文塔及當地歷史名人塑像、玩具，服飾上如唐裝、旗袍、爵士衣帽，吃喝方面則須努力創造出如及第粥、過橋米線等有特色的飲食文化來，如詩伯狀元李江端午節因埋頭苦讀而用鹼水粽沾墨吃的鹼水粽等等，寓文化於吃玩之中。
二、大環境觀。所謂大環境觀，就是站在學宮，放眼蒼城，站在蒼城，放眼全市的觀點。首先，我們要清楚的是，開平學宮位於蒼城，是古縣城的一部分。然而，開平學宮又是全開平人的學宮，是全市的。因此，學宮的修復，是全市的事，全社會的事。只有把它放在大環境來考慮，其規劃才上檔次，建設才上規模，質量才上品位。也只有以此為立足點，才可動員全市人民和海內外同胞全情投入，積極參與，集全社會的力量和智慧，把開平這塊古文化旅遊招牌打造好。
其次是把學宮的修復看作是古縣城修復的一部分而不是全部的觀點。也就是說，學宮的修復不是最終目的，從遠景規劃來看，修學宮只是個開頭，它的下一步還有古會館，古店鋪，古街區以及整個古縣城的設計、包裝。只有明確方向，全面規劃，也只有這種集遊樂、觀賞，吃喝、購物於一體的古文化旅遊點，才會有生命力，有經濟效益，才不會走彎路，不會滑入急功近利，小打小鬧，粗製濫造，重複建設的怪圈。
再其次是作為今天古縣城的主人蒼城鎮，也必須把學宮及古街區、古縣城建設看成是份內的事情，把它作為蒼城的一個金字招牌來打。在當今經濟全球化、區位經濟、特色經濟的日趨突出的形勢下，蒼城鎮應當不失時機地抓住這一有利因素，寫好這篇“古”文。因此，蒼城的領導和民眾，對古城修復建設應有更多的了解，特別要努力爭取廣大民眾的支持。據聞蒼城原有的古文物不少，如石碑、磚、木、圖文資料等，有的已散失，有的為部分民眾所收藏，在一定的條件下，我們可以動員民眾積極參與，幫助回憶、蒐集、購置、捐贈文物，使散失的文物能完璧歸趙，使蒼城的歷史文化更原汗原味，生動真實。此外，我們在考慮特色經濟的同時，在完成學宮、會館、堂屆建設之後，進一步考慮古街區的建設，以原東北街區為重點，借學宮修復的東風，通過重點修復和穿衣戴帽等形式，建設古牌樓，開發蒼城古街集市，培育開平古文化特色市場，把大環境都包裝起來，從而更牢固地確立“古看蒼城”的物質文化基礎。
三、長久發展觀。長久發展是文物修復和建設最起碼的心理素質。文化建設，文物修復，是一件最花心思，最費錢財、最講科學，然而又是最長效的投資項目。“當年設計，當年施工，當年投產，當年收益”的例子恐怕是不多的，即使會有，也很難經得起歷史考驗，效益難以長久。
其實歷史上的開平學宮建設，也不是在短期內完成的，據歷史記載，如今我們所見到的學宮中的孔屆、儒子署、義學、試院等設施是經過170多年的不斷建設才得以完善的。從康熙六年（公元1667年）知縣高子翼開始搞學宮設計，到兩年後建成大成殿，12年後知縣韓瀅增建啟聖祠、名宦祠、鄉賢祠、明倫堂及月台、戟門、泮池、欞星門，到康熙五十四年（公元1715年）知縣陳還建學宮四周圍牆，開築青雲路，到乾隆四十九年（公元1784年）知縣厲繩建義學，五十一年（公元1786年）知縣王淦建牌樓，1843年（公元1843年）知縣汪南培建試院等等，前前後後經過20多位知縣的增修完善。儘管古時候開平的經濟環境十分艱難，但古人對學宮的建築和維護一點也不馬虎，工藝非常講究。古人的精神很值得學習。當然，從今天的人力，財力、物力看，要把學宮修復好，當比古代容易得多。只要各級重視，全民動員，那蒼城的“古”味一定會很快濃起來的。
誠然，文物修復是一件很專業的工作，它講究歷史文化知識，講究科學技術，“修舊如舊”，是文物修復的一個最基本原則。現在我們見到的雲南麗江，古樸誘人，其實，它是經過大修復不久的“古城”。上世紀末，一次強烈地震，差點把它夷為平地。但聰明的麗江人，不聲不響的在短時間內把它復原了。如今呈現給遊客的依然是古得與眾不同的、小橋流水、外無圍欄的“木城”。就是這個“古城”，徹底的改變了這個邊遠山區的落後面貌。在文物修復上，我們要好好吸取一些歷史教訓。我熟悉的一座古祠堂，明代建築，頗有名氣，但因年久失修，改革開放後，在資金不足，沒有專家論證和指導，甚至沒有設計圖紙的情況下匆匆拆卸重建，結果，不倫不類，看後令人惋惜。我還看過新會的元慈廟、玉台寺以及新會學宮孔子像的修復，非常的考究、逼真，加上點內收集的文物多，擺設講究科學，吸引了眾多遊客。相比之下，不能不嘆服人家的科學精神和長遠發展的目光。
開平學宮的復原難度大，但也有其有利的因素，幾個大型建築物尚在，地方基本可歸回；設計上也有古時的學宮平面圖可參考，上世紀二十年代末余啟謀編修的《開平縣誌》第一卷中，就輯錄了清朝道光三年繪製的精美的《學宮圖》，在《開平縣教育志》第59頁也可以找得到。如要看實物，則可往鄰市新會參觀取經。新會學宮在五邑地區保留得最為完整，外觀改動甚少，很值得我們參考、借鑑。
