開天眼

開天眼，天眼即人上丹田處，最形象的表現就是二郎神的第三隻眼，開天眼就是通過修行打開這個第三隻眼。

天眼功能分為內視，微視，透視，遙視。道教、佛教等宗教稱之為天眼通，亦稱天眼證智通，按照道教、佛教等宗教的說法，就是色界天的眼根超越了大地的遠近，時間的過去和未來，一切現象都能明見。

基本介紹

• 中文名：天眼
• 分類：內視，微視，透視
• 別稱：天眼通
• 宗教：道教、佛教、印度教
• 別名：第三隻眼

傳說

天目位於鼻根上印堂的位置，從印堂進去兩寸，具有成像能力。天眼功練成後，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現螢幕狀的東西而成像。

我們從某些佛教圖像中，可以看到臉部有出現三隻眼的情況；也就是在兩眼之間的眉心處，另開一眼；就是在一對肉眼之外，另有心眼。心眼的意義有深有淺，淺的指普通人的思想活動，深的就要講到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有層次不等的四種心眼。

五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，從凡夫至佛位，對於事物現象終始本末的考察功能。有人稱眼睛為“智慧之門”、“靈魂之窗”，眼睛能夠明辨物象、增長知識。修行的層次越高，心眼作用的範圍越廣。凡夫經由父母所生的肉眼，能見的距離、範圍相當有限，太小、太大、太遠、太近，均非肉眼所能見，或太過黑暗或強烈的光度，也非肉眼所能適應。如果能得天眼，便能於物質世界中自在地觀察，而不受距離、體積、光度的限制。

不過天也有層次：有地居天、空居天和禪定天。地居天就是一般民間所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禪定天則指色界和無色界的二十二層次。層次越高，天眼的功能越多越大。所謂天眼的功能，是能見肉眼所不能見的事物，除了不受大小、距離、明暗的限制外，也不受遮隔隱藏或通透顯露的限制，它不需通過光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。

天眼有修得和報得的不同。一般的鬼神都有深淺程度不等的天眼，稱為報得。因為沒有肉體束縛的鬼神，只有靈力活動，減少了物體障礙。一般的靈媒，也就是為鬼神所寄託、依附的人，這就是藉鬼神報得的天眼，而能見人所不能見的事物。對人類而言，修禪定或可得天眼；但禪定的目的卻不在於修得天眼，雖另有專修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禪定。

功能

天眼的功能除了如上所說的以外，尚有能見未來將要發生的事件現象。那是由於任何現象的發生，已經有它一定的因果關係，由於造下一定的業力，便會造成一定的果報，往往現象尚未發生，而發生那種現象的力量早已形成，如果沒有其他因素的加入，那就成了必將發生的事實。所以，具有天眼的人，能夠預知未來。天眼的能力越強，能見的未來越久遠，精確度也越高。

所謂精確度，就是說明天眼並不可靠，只要一加入其他的因素，未來的事態未必就會產生他的預期結果。這好比兩位圍棋的棋士對弈，段數越高，所見棋目越多；段數越低，所見越少。但還沒有任何兩位棋力相當的棋士可以一上棋盤就已經分曉勝負。

故事

有天眼的法師

一個相貌、才情出眾的少年，擺出美味佳肴來宴請客人。一個和尚入坐不久，突然笑了起來，少年問他：“請問法師在笑什麼？”
他回答：“我看到五萬里外的山，山下有條河，有隻頑皮的猴子掉入水中，所以忍不住笑了。”
少年知道他在吹噓，也不說破，只讓人在其它客人的碗上盛滿各種好菜，卻將飯蓋在菜上端給他，因而他的碗中，只見飯不見菜。
這位僧人看了，發脾氣索性不吃了，少年問他為何不吃呢？他發怒瞪眼說：“碗裡沒菜，怎么吃？”
少年反問：“你看得見五萬里外的猴子，怎不見眼前飯底下有菜呢？”
這位僧人又羞又怒，趕緊跑了。

智慧小語：見遠不見近，是一般人的通病。但是為了炫耀自己外在的能力，反而給別人知道自己內心的膚淺。愛炫耀的人實在應該好好反省！