開化寺連理塔

開化寺連理塔在山西太原市西南17公里蒙山腳下。寺建於北齊天保二年(公元551年)，依山崖雕造佛像，高約60多米，規模宏偉，與龍山童子寺齊名。現存宋代磚塔及磚券佛殿和幾尊鐵佛。兩座磚塔均為方形，基座相聯，故稱連理塔。

基本介紹

• 中文名：開化寺連理塔
• 位置：山西太原市西南17公里蒙山腳下
• 建成時間：北齊天保二年
• 高：約11米

簡介

開化寺連理塔在山西太原市西南17公里蒙山腳下。寺建於北齊天保二年(公元551年)，依山崖雕造佛像，高約60多米，規模宏偉，與龍山童子寺齊名。隋仁壽元年(601年)，建高大佛閣

，改稱淨名寺。唐高祖和高宗 都曾到此瞻禮，復改名開化。北宋淳化元年(990年)又建釋伽、如來二磚塔。現存宋代磚塔及磚券佛殿和幾尊鐵佛。兩座磚塔均為方形，基座相聯，故稱連理塔。束腰座之上為方形塔身，正面為半圓形門拱，火焰形券面，隱刻卷草和花瓣。塔檐疊澀而成，塔頂剎部雕造精巧，亭台式樣，雕欄額、普柏枋和斗拱，極頂為八角形塔檐和寶珠。外形俊美，雕造秀麗，既有唐代古樸遺風，又有宋代精細刻法。

概況

開化寺連理塔位於羅城街辦舊寺底村西山樑上，為北宋淳化元年（990）建築。二座墓塔，東向，原為北齊創建的開化寺下寺遺物。磚砌單層，平面呈方形，總高約11米，二塔形似相同，間隔1．7米，下連基座，俗稱“連理塔”。基座高1米，迭座砌成。塔身邊寬各3.3，高2．5米，正面嵌青石門，南塔門楣題“化身佛舍利塔”，北塔題“定光佛舍利塔”。餘三面各闢假門一道，半開門，有直欞假窗，上部迭澀而成，挑出塔檐0．5米，高達1米，塔頂層層內收，塔剎呈八角形亭台式樣，具有唐代手法過渡到宋代手法的特點，結構、形制國內獨有。2004年6月被山西政府公布為省級重點文物保護單位。

宋代弘揚佛法，在蒙山大佛南面建金光佛舍利塔，化身佛舍利塔，有磚塔券佛殿和

幾尊鐵佛組成。兩座三磚塔均為方形，基座相聯，故稱連理塔。束腰座之上為方形塔身，正面為半圓形門拱，火焰開脫券面，隱刻卷草與花瓣。塔檐疊澀而成，塔頂剎部雕造精巧，亭台式樣，雕欄額、普柏枋和斗拱，極頂為八角形塔檐和寶珠。外形俊美，雕造秀麗，既有唐代古樸遺風，又有宋代精細刻法，是唐宋有一種過渡形式，具有很高的文物價值和藝術價值。

開化寺連理塔石碑

開化寺

開化寺：山西省高平市城東北17公里舍利山腰，松柏茂密，路轉峰迴，殿宇樓閣掩映在山巒樹影之中，這就是一座遠近聞名的佛教寺廟——開化寺。

開化寺創建於五代後唐同光年間(公元923年一926年)，初名清涼寺。北宋熙寧六年(公元1073年)建造了大雄寶殿以後，改名為“開化禪院”，所以後來一直稱為開化寺。

現存寺前樓閣式山門一座，名叫大悲閣。宋代建造的大雄寶殿在寺院的正中，其餘東西配殿、後殿等或是破舊不堪，需要修葺，或是已經塌毀，只存基礎了。在東翼樓之下，有泉水涓涓流出，使寺院景致獨特，異常幽雅。寺院中保存著宋代大觀四年 (公兀1110年)的《澤州舍

利山開化寺功德碑》，碑上的文字是由崔靜集王羲之之字而成，書法藝術的價值極高。

開化寺連理塔

特點

連理塔內壁畫的保存情況，各部分不同。東壁殘損嚴重，部分畫面已經漫漶不清，部分經過後人補繪過，是用連環畫形式繪成的佛傳故事。另外兩壁的壁畫保存較好。

西壁大體分為三組，構圖形式也採用連環畫的形式。中間—-組是說法圖，畫的是西方淨土世界日月燈光如來佛故事、華色比丘尼故事、忍辱太子故事和轉輪王捨身供佛故事等。華色比丘尼的故事畫得最為精彩。佛經中講述的故事是，華色比丘尼遭遇不幸，丈夫被毒蛇咬死，一個孩子被洪水淹死，另一個又被老虎吃掉，她自己也被強盜擄去，霸占為妻。這個強盜很快就被官府捕獲，處以極刑；她也被作為強盜的妻子一同活埋。但她幸而沒有斷氣，後來得到釋迦佛的點化，皈依佛教，終於從苦難中解脫出來。壁畫中《刑場》一段畫面，表現的是華色比丘尼和她的強盜丈夫被處決時的情形，但賦予了中國的鄉土風情和內容。畫中一個騎白馬穿紅袍和一個穿綠袍的官吏，由一群隨從簇擁而來，華色比丘

尼和她的強盜丈夫身帶枷鎖，被劊子手推到土坑邊，坑旁還有兩個手執鐵鍬的劊子手，正準備行刑。這一段畫面僅占二三十厘米見方的篇幅，圖中眾多人物卻神情各異，複雜的情節內容刻畫得鮮明生動，完全可以同當時精美的捲軸人物小品媲美。西壁的南面一組是佛經故事“須閣提太子本生”。北面一組也是佛經故事，畫的是“善友太子本生”和“光明王舍頭本生”故事。

開化寺連理塔(左)

北壁畫的是“鹿母夫人本事”、“均提出家”和“西方淨土變”等故事，下部繪男女供養人像，郭發畫師寫的題記也在這裡。畫面上生子、乞火、割肉救母、刺瞎雙目、流落異邦、回家團圓等情節，都是那樣栩栩如生。畫中的宮廷貴族、官吏學士、僧侶道徒、耕織漁牧、商賈販夫，乃至於盜賊惡徒等，都是宋代社會生活的風貌。畫面人物傳神，界畫工整，金碧輝煌，藝術感染力非常強烈。

文化特色

太原曲藝，起源較早，早在清末至民國間，說唱藝術在太原城鄉間就有了一個較快的發展。當時主要流行於太原市城區的就有：唱蓮花落的，說快板書的，邊彈邊唱大鼓詞的，唱小曲的以及說評書的。

在太原較早的曲藝表演，似乎要數太原蓮花落了。太原蓮花落的傳統曲目，多為膾炙人口的歷史故事，當地人熟悉的民間傳說。長篇的有《五女興唐傳》、《萬花樓》和《呼延慶打擂》；短篇的有《小兩口打架》、《小寡婦上新墳》和《夫妻格水》等等。

如今，在太原，曲藝的形式多種多樣，說的、唱的、拉的、彈的，無不各具風采。

自然環境

理雙塔，邑志稱“釋迦如來舍利塔”，為磚砌單層兩基塔，兩塔基底相連，故稱連理塔。近觀雋雅秀麗，遠眺猶似兩朵未開的花蕾，在中國各地也屬罕見，從北宋淳化元年(990)始建，迄今已有1017年歷史，未經重修，是太原市最古老之塔。開化寺前寺院中開化寺殿遺址、鐵佛殿遺址、龍王廟遺址以及山腳下御駕橋遺址都已修復。開化寺前寺連理塔所在地幾十畝桃林開花後散發出陣陣清香，使每一個遠瞻大佛者宛如處於隔世的仙境。都市人對藍色天空、綠色大地的共同渴望總會找到一個適度的平衡點，蒙山大佛及開化寺滿足了眾人心中的無限渴求。晉源去年就徹底關閉了蒙山內的3座煤礦、10餘處採石場，保護涵養了水源。從連理塔前寺或大佛所在的後寺到開化溝底整修有一段5里長的河道已建成了景區水系，山間小道周圍樹木茂盛，濃蔭避日，小溪流水潺潺，道上有兩處水景假山、兩處小木屋設施，是遊客休閒放鬆天設地造的天然氧吧。

歷史

山口有一片小湖，這片湖一清見底，是當年太原縣的外八景之一。往西走400米

的地方，有一座嶄新的寺院，這是開化寺，隋仁壽元年（公元601年）建，後改稱淨名寺。唐高祖和高宗都曾到此瞻仰，又改名開化。五代後晉開運二年（公元945年）重建大閣5層，130間。現在看到的這座寺院基本上是重建的。開化寺的前面就是連理塔了。在距離開化寺大概50米的地方，兩座基座相連的磚塔赫然入目。這兩座塔建於北齊天保二年（公元551年），高60多米，與龍山童子寺齊名。因為基座相連，故稱連理塔。仔細欣賞，外形俊美，雕造秀麗，束腰座之上是方形塔身，正面為半圓形門拱，火焰形卷面，隱刻卷草和花瓣。塔檐疊澀而成，塔頂剎部雕造精巧，亭台式樣，雕欄額、普柏枋和斗拱，極頂為八角形塔檐和寶珠。這兩座塔既有唐代古樸遺風，又有宋代精細刻法，是唐到宋的一種過渡形式。細數這些家珍，油然而生對先人的感恩之情。正是憑藉著老祖宗留下的家珍作資本，太原才能積極申報中國歷史文化名城。但是，文物古蹟又是一件件易碎品，像連理塔這樣的古蹟已經很少見了。文物資源是有限的、可枯竭的、不可再生的資源，為了傳承歷史文脈，為了社會的可持續發展，為了上對得起祖宗下對得起子孫，為了太原更加美好的明天，每位市民都應善待它們。

開化寺景點