《長沙謁賈誼故宅》是當代詩人傅義創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:長沙謁賈誼故宅
- 作者:傅義
- 創作年代:當代
- 作品體裁:詩
《長沙謁賈誼故宅》是當代詩人傅義創作的一首詩。
《長沙謁賈誼故宅》是當代詩人傅義創作的一首詩。作品原文喜看故宅換新裝,生有宏才世不忘。絳灌焉能毀身後,湖湘正是感恩長。吊原難遣無窮憾,賦鵩聊寬九曲腸。甃井石床欣猶在,熏衣新柚又流芳。1作者簡介傅義(1923年-2019....
太傅在長沙的時間不長,長沙人到現在還熟悉了解他。他的故宅最後被汪倫居住著,有一口井保存了下來。明朝成化的某一年,我們的長沙守錢侯,用向本郡人募捐得來的財物贖買回賈誼故居的宅基地建造了祠,在祠中造了賈誼像,請求朝廷明確祭祀典儀。皇帝下詔用一隻羊、一頭豬、穀物在仲春和仲秋進行祭祀,免除一戶人家...
奉使湖廣過長沙賦詩吊賈太傅 楊 基 長沙吊賈太傅 鄧 庠 過賈誼三閭廟 鄺 露 謁屈賈祠 張元忭 謁屈賈祠 黃正達 屈賈祠金俸 長沙謁賈誼祠 袁枚 再題賈太傅祠 前人 長沙懷古 宋俊 過賈誼故宅 詹士懿 訪賈太傅故宅 左之瀚 賈太傅故宅 閻世亨 賈傅井 周有聲 賈太傅宅 夏逢夔 賈太傅宅 錢大昕 過賈...
岑參 和賈至舍人早朝大明宮之作 王維 和賈至舍人早朝大明宮之作 奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中 春望之作應制 積雨輞川莊作 酬郭給事 杜甫 客至 野望 聞官軍收河南河北 登高 登樓 宿府 閣夜 詠懷古蹟(五首)劉長卿 江州重別薛六柳八二員外 長沙過賈誼宅 自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄元中丞 錢起 ...
長沙過賈誼宅 劉長卿 贈闕下裴舍人 錢起 寄李儋元錫 韋應物 同題仙遊觀 韓翃 春思 皇甫冉 晚次鄂州 盧綸 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 柳宗元 西塞山懷古 劉禹錫 遣悲懷 三首 元稹 自河南經亂關內阻飢兄弟離散 各在一處因望月有感聊書所懷 寄上浮梁大兄於潛七兄烏江 十五兄兼示符離及下邽弟妹 白居易 ...
長沙過賈誼宅 自夏口至鸚鵡洲望岳陽寄元中丞 贈闕下裴舍人 寄李儋元錫 同題仙遊觀 春思 晚次鄂州 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史 西塞山懷古 遣悲懷三首 自河南經亂關內阻飢兄弟離散各在 一處因望有感聊書所懷寄上浮 梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示 符離及下�弟妹 錦瑟 無題 隋宮 無題(其一)無題(...
長沙過賈誼宅__235 自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄元中丞__235 贈闕下裴舍人__236 寄李儋元錫__237 題仙遊觀__238 春 思__239 晚次鄂州__240 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史__241 西塞山懷古__242遣悲懷三首__243 自河南經亂,關內阻飢,兄弟離散,各在一處。因望月有感,聊書所懷,寄上浮梁大兄、...
送李少府貶峽中王少府貶長沙 別董大(選一)儲光羲 江南曲四首(選一)劉長卿 逢雪宿芙蓉山主人 聽彈琴 長沙過賈誼宅 送李中丞歸漢陽別業 新年作 杜甫 望岳 佳人 兵車行 春望 旅夜書懷 登岳陽樓 月夜 月夜憶舍弟 聞官軍收河南河北 江南逢李龜年 閣夜 石壕吏 新婚別 春日憶李白 春夜喜雨 羌村三首(選一)...
其詩多寫貶謫飄流的生活和山水隱逸的閒情逸緻,名篇有《長沙過賈誼宅》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《送靈澈上人》等。也有少量反映現實的作品。擅長五言,自詡為“五言長城”,有《劉隨州集》十一卷傳世,《唐才子傳》的作者辛文房十分推崇他,故以長卿字為自己的名。通鑑記載 德宗神武聖文皇帝七貞元二年(丙寅,...
放騷人於湘浦,移賈誼於長沙,尚有前席之期,未爽抽毫之思,可隨州隨縣尉。」舍人裴坦之詞也。庭筠字飛卿,彥博之裔孫也,詞賦詩篇冠絕一時,與李商隱齊名,時號「溫李」。連舉進士,竟不中第。至是,謫為九品吏。進士紀唐夫嘆庭筠之寃,贈之詩曰:「鳳凰詔下雖沾命,鸚鵡才高卻累身。」人多諷誦。上...
長沙王與定王台 湖南宗教/105 千年古剎藏鬧市 密印寺傳奇 李白成歸隱夾山寺 五嶽之中規模最大的廟宇在哪裡 “欲往西池謁王母,且來南嶽拜夫人”——湖南道人第一人 濂溪故里尋福神 唐太宗為何敕建龍興講寺 中西合璧的文化大觀——沅陵宗教一條街 八百蛟龍護南嶽廟的傳說 “天下法源”南台寺與石頭和尚的傳說 ...
三朝爭識舊容儀晩節重恩荷主知分座貂蟬看故吏朝天珂馬共佳兒都堂再入人皆仰新法難平跡已危憶對南山傾壽酒年年應記菊開時 呉銀台宅食桃魚雲出尚方為作一律 御苑仙桃出絳閽恩波兼飫賜魚芬桃從武帝筵中降魚是文王沼內分幾度著花供饋與定看濡沫惜殷勤報璚未足酬珍貺在藻還同祝聖君 吊賈長沙 歲晩長沙路...
賈誼任長沙王太傅 賈誼(公元前200年—公元前168年),西漢初期傑出的政論家、思想家和文學家。所著《過秦論》、《治安策》為歷代上層統治集團的必修典籍,所著《論積貯疏》亦為封建社會經濟政策的指導性文獻。公元前177年至公元前174年,賈誼居長沙三年有餘,時任長沙王太傅。樓蘭為匈奴所轄 公元前177年至公元...
憶長沙二則 滾缸廟會 絕對和巧對 鬼包面 關陵為何有兩處 中國的四大名魚 紫金古庵說羅漢 豆腐史話 吳縣東山龍頭庵的傳說 佳聯點出河山勝概 江浙也有“風雨橋”江南懸空寺 三江併流 聽命湖和迷人湖 香格里拉 滴水奇觀與普救蟾聲 神州戒台第一 漫談香港的習慣語言 九龍圓玄學院 龍馬負圖、神龜獻書 太湖尚有無人...
西漢文帝曾在宣室召見賈誼問鬼神之事。張讀將小說取名《宣室志》,題旨也是張皇鬼神。集中所記皆為唐朝佛道神仙、鬼怪靈異、因果報應之事。《宣室志》中載有大量有關僧人、寺廟、夜叉、佛經故事,並宣揚佛教不殺生。這說明佛教在中唐的社會生活中占有極為重要的地位,影響著人們的信仰和精神風貌,可為韓愈的《諫佛骨表...
邕貶多在南方,故用長沙蒼梧事。趙曰:榮枯無常,故奔走不暇,而無稅駕之處。【盧注】歷任迭為刺史,故云幾分竹。所在必親賢士,故云夙擁篲。【周甸注】邕名位不為卑賤,而其死也,竟與小臣無異,旦其禍起負謗,非有實事,擠之亦易為力,何必深噬至此乎。)①《史記》:屈原放逐,著《離騷》。②...
賈誼的才華和文帝對他的信任,引起了一部分朝臣的不滿。他們以“洛陽之人,年少初學,專欲擅權,紛亂諸事”(《史記·屈原賈生列傳》)的流言,動搖了文帝對賈誼的信任,結果文帝讓賈誼離開長安,去做長沙王的太傅。班固:投筆從戎修《漢書》。東漢建初七年(82年),蘭台令史班固在洛陽著《漢書》(《漢書》是我國第...
黃滔《莆山靈岩寺碑銘》:“潁川陳蔚、江夏黃楷、長沙歐陽碣兼愚慕三賢之懿躅,葺齋於東峰十年。”彝倫:謂成為表率,成為典範。《魏書·彭城王勰傳》:“自古統天位主,曷常不賴明師,仗賢輔,而後燮和陰陽,彝倫民物者哉?”區中:猶宇內。王昌齡《裴六書堂》:“窗下長嘯客,區中無遺想。”【36】 淳...
東方朔便用陰陽五行的理論來講述悲傷的情緒對身體壽命的影響,酒是最好的消愁之物,故以酒祝壽顯明陛下的剛正不阿,又可以為陛下解哀愁。於是漢武帝又任命東方朔為中郎之職,並賞賜布帛百匹。將死多善言 東方朔又舉薦他的兒子做郎官,其子後升為謁者,經常奉漢武帝之命持節出使。及東方朔老,臨終前規勸武帝說...
21.能開衡山之云:衡山,五嶽中的南嶽,在湖南省衡山縣境內。據韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》詩說:他路過衡山游南嶽,正逢秋雨,天陰無風,他誠心禱告,馬上雲開雨止,天氣晴朗。22.不能回憲宗之惑:指韓愈諫迎佛骨,唐憲宗不聽一事。23.能馴鱷魚之暴:韓愈任潮州刺史時,聽說鱷魚危害百姓,便作《祭鱷魚...