明釋可真撰。可真字達觀,吳江人。世號紫柏大師。始居蘇州楞嚴寺。既而游大房石經,進隋僧淨琬所藏佛舍利。慈聖太后迎入宮中,特賜紫伽黎。俄以獄詞牽連論死。著有《茹退集》。是書乃其別撰語錄,間及物理,不盡為釋氏之言。惟其以茹退為名,殊不可解。李日華《六研齋筆記》稱佛經以牛糞為茹退,其名甚新,其自謙之詞歟?然謙亦不應至此,或別有取義也。
明釋可真撰。可真字達觀,吳江人。世號紫柏大師。始居蘇州楞嚴寺。既而游大房石經,進隋僧淨琬所藏佛舍利。慈聖太后迎入宮中,特賜紫伽黎。俄以獄詞牽連論死。著有《茹退集》。是書乃其別撰語錄,間及物理,不盡為釋氏之言。惟其以茹退為名,殊不可解。李日華《六研齋筆記》稱佛經以牛糞為茹退,其名甚新,其自謙之詞歟?然謙亦不應至此,或別有取義也。
字達觀,號紫柏。年十七出家虎丘寺,二十從講師受具戒參。游五台,至京師,歸吳重建楞嚴廢寺。後游大房石經,進隋僧淨琬所藏佛舍利。旋以獄詞牽連論死,索浴說偈端坐而逝。有《長松茹退集》。(《光緒蘇州府志》卷一三四)
字達觀,號紫柏。年十七出家虎丘寺,二十從講師受具戒參。游五台,至京師,歸吳重建楞嚴廢寺。後游大房石經,進隋僧淨琬所藏佛舍利。旋以獄詞牽連論死,索浴說偈端坐而逝。有《長松茹退集》。(《光緒蘇州府志》卷一三四)
字達觀,號紫柏。年十七出家虎丘寺,二十從講師受具戒參。游五台,至京師,歸吳重建楞嚴廢寺。後游大房石經,進隋僧淨琬所藏佛舍利。旋以獄詞牽連論死,索浴說偈端坐而逝。有《長松茹退集》。(《光緒蘇州府志》卷一三四)
字達觀,號紫柏。年十七出家虎丘寺,二十從講師受具戒參。游五台,至京師,歸吳重建楞嚴廢寺。後游大房石經,進隋僧淨琬所藏佛舍利。旋以獄詞牽連論死,索浴說偈端坐而逝。有《長松茹退集》。(《光緒蘇州府志》卷一三四)
字達觀,號紫柏。年十七出家虎丘寺,二十從講師受具戒參。游五台,至京師,歸吳重建楞嚴廢寺。後游大房石經,進隋僧淨琬所藏佛舍利。旋以獄詞牽連論死,索浴說偈端坐而逝。有《長松茹退集》。(《光緒蘇州府志》卷一三四)
字達觀,號紫柏。年十七出家虎丘寺,二十從講師受具戒參。游五台,至京師,歸吳重建楞嚴廢寺。後游大房石經,進隋僧淨琬所藏佛舍利。旋以獄詞牽連論死,索浴說偈端坐而逝。有《長松茹退集》。(《光緒蘇州府志》卷一三四)
字達觀,號紫柏。年十七出家虎丘寺,二十從講師受具戒參。游五台,至京師,歸吳重建楞嚴廢寺。後游大房石經,進隋僧淨琬所藏佛舍利。旋以獄詞牽連論死,索浴說偈端坐而逝。有《長松茹退集》。(《光緒蘇州府志》卷一三四)
北山錄 傳法正宗記 釋門正統 佛祖統紀 法藏碎金錄 道院集要 卷六 禪林僧寶傳 林間錄 羅湖野錄 佛祖通載 釋氏稽古略 神僧傳 大藏一覽 法喜志 長松茹退 吳都法乘 南宋元明僧寶傳 現果隨錄 者四庫著錄 者四庫附存目 後記 ...
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