《長北審美記游》是一本2020年出版的圖書,由江蘇鳳凰美術出版
基本介紹
- 中文名:長北審美記游
- 作者:長北
- 出版時間:2020年
- 出版社:江蘇鳳凰美術
- ISBN:9787558076329
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
《長北審美記游》是一本2020年出版的圖書,由江蘇鳳凰美術出版
《長北審美記游》是一本2020年出版的圖書,由江蘇鳳凰美術出版內容簡介該書這不是一本學術論文集,而是一個藝術學學者隨性寫出的遊記集集。在內容上,分為境內游和境外游兩部分,作者四十年來,一處一處去看世界文化遺產、名川名水和...
漢代畫像磚石的文化背景與審美個性 山陰道上,宛然鏡游—論《園冶》的設計藝術思想 江蘇城市傳統建築環境的現狀調查和城市文化個性設計 論魯班經—兼談中國古代工藝思想特色 論徽州古建築藝術遺產及其文化保護 南京古建築遺產及其雕飾之藝術特點與生存狀況調查分析 工藝論 讀田自秉先生《中國工藝美術史》《工藝美術概論》...
張詠重視詩歌的審美特性,講究藝術表現。他一方面繼承《詩經》傳統,關注現實,長於比興;一方面不避散化,重視自我表達,體現出雜糅多種藝術手法為己所用的特點。尤其善於取象、用典,繼承並發展了以文為詩、以議論入詩的手法,使其詩歌內蘊豐富、意境深遠,體現並發展了宋詩的基本特點。張詠不滿於晚唐五代詩歌的...
《星遊記》的製作經歷了很長的時間,導演曾偉京在2008年年底便有了製作一部能集合科幻、童話、冒險、武打這些元素於一體的動畫,而這種類型的動畫恰好是當時國內所少有的,製作難度不言而喻。抱著這種想法曾偉京找到了劉北和他的團隊,開始了長達3年的合作。《星遊記》光世界觀的建立就花了兩個月,寫故事梗概用...
《崔鶯鶯待月西廂記》,簡稱《西廂記》,又稱《王西廂》、《北西廂》,是元代王實甫創作的虛構雜劇,大約寫於元貞、大德年間(1295~1307年)。該劇取材於唐代元稹的《會真記》和金代董解元的《西廂記諸宮調》。全劇敘寫了書生張生(名珙字君瑞)與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下,衝破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的...
廣義的江南,指湖北宜昌以東,長江中下游以南,南嶺以北的廣大地區。江南在古代被較多使用,如杜甫《江南逢李龜年》,是寫在長沙的事。江南在現代也使用,比如天氣預報中的江南就指廣義的江南;江南三大名樓(武漢的黃鶴樓,岳陽的岳陽樓和南昌的滕王閣)中所說的江南即為廣義上的江南。江南有許多著名的書院。四大...
《觀月記》是南宋文學家張孝祥創作的一篇遊記。這篇文章寫作者罷官北歸,途徑洞庭湖,登湖中金沙堆觀月所見。作者開篇先不寫觀月,而是以議論的方式層層遞進,提出觀月“四美”之說,體現了不同凡俗的審美趣味。後半部分敘寫觀月經過,先寫中秋之夜的晴空明月,次寫金沙堆空曠幽遠的環境,再寫孤舟停泊,獨身而登,...
為進一步弘揚蘇派盆景技藝,滿足盆景愛好者需求,幫助市民遊客了解盆景知識、感受文化薰陶、提高審美情趣,虎丘景區管理處近期將開展非遺蘇派盆景課堂(暑期特別篇)活動。景區工作人員現場介紹盆景文化、科普盆景知識、展示盆景技藝,帶領參觀盆景園、虎丘塔一層、民俗文化展廳。虎丘藝術花會 虎丘藝術花會以“以花為媒”、“...
濱江文化園建築群象徵了湖南人勇往直前、迎難而上、自強不息的群體性風格,完全符合楚人特有的不礙於物、不滯於心、無拘束、無掛礙的“流觀”審美觀。“剛直、倔強、勇敢,以硬朗的雕塑形體塑造‘湖南人性格’。”濱江文化園於2006年8月21日奠基,2007年12月正式開工,2015年12月28日全面對外開放。設計 “濱江...
公元493年至528年間,塑造了適合中原地區漢民族審美和文化的“秀骨清像”的佛像,修建了古陽洞等。唐朝時期歷經四帝建造佛像,包括潛溪寺、賓陽南洞等。宋代龍門石窟為保護盧舍那雕像,加蓋了9間木構屋檐式建築。清代,乾隆帝游幸龍門,在龍門香山寺留下御碑亭。1997年開展龍門奉先寺遺址考古調查與保護工作。2001年由...
宋·張端義《貴耳集》卷下:李季章(璧)奉使北庭,虜館伴發語云:“東坡作文,愛用佛書中語。”李答曰:曾記赤壁詞:“談笑間,狂虜灰飛煙滅。”所謂“灰飛煙滅”四字,乃《圓覺經》語云:“火出木燼,灰飛煙滅。”北使默無語。金·元好問《題閒閒書赤壁賦後》:東坡赤壁詞殆戲以周郎自況也。詞才百...
蘆笛岩正處妙齡,風華蓋世,儀態萬千,光彩照人,氣韻如仙,獨具富麗絢爛的審美特徵。蘆笛岩諸景意和神接,自成境界,雖繁多而統一。再加上首景“獅嶺朝霞”,末景“雄師送客”,首尾呼應,前後一貫。正中,“水晶宮”諸景薈萃,寬闊高遠,遂為重點,顯得主次分明,從而達到了豐富而統一。主要景觀 洞外 蘆笛景區...
《樂遊原》是唐代詩人李商隱的詩作。此詩讚美夕陽下樂遊原的風光,表達自己當時複雜的感受。前兩句點出登原遊覽的時間和原因:由於黃昏日暮心情不適,便驅車登上古原;後兩句極力讚嘆晚景之美:在夕陽餘暉照耀下,塗抹上一層金色的世界。後兩句詩歷來膾炙人口,其意蘊非常豐富,具有極高的美學價值和思想價值。全詩...
2009年12月31日,鄭州黃河風景名勝區被國務院公布為第七批國家級風景名勝區。交通信息 公交 在鄭州市乘坐游16路、18路和公交一號線可到達鄭州黃河風景名勝區。自駕 可選擇“鄭州市南陽路-北環立交橋-江山路-景區”的自駕路線,也可以從連霍高速惠濟站出口向北沿江山路可直達景區。
王昌齡的五言古詩中也卻不難看出:特點鮮明、風格多樣,呈現出不同的美學風貌。其一,勁健奔放,雄渾豪邁。其二,清麗幽秀,超逸曠放。胡應麟《詩藪》曾將唐初至盛唐的五古發展劃分為兩大流派,即所謂“古雅之源”和“清澹之派”,並把王昌齡等歸入前者。其三,悲愴慘惻,深沉蒼鬱。雄渾豪邁的圖景漸次而為清幽超逸...
它包含和傳承了中華民族深厚的文化底蘊和審美色彩,擁有悠久的歷史和廣泛的民眾基礎以及地域文化意義和旅遊特徵。司空山“八景”文化源遠流長,是歷史上吳頭楚尾宗教和旅遊文化之集大成,是我們引以為自豪和驕傲的資源財富,是“司空山禪門生態游”、“大別山生態之旅”、“大別山紅色之旅”和“三山兩水”旅遊資源...
道教對中國的政治、經濟和文化產生過全面而深刻的影響,其神仙信仰和崇尚自然無為的思想,對中國文學藝術浪漫主義色彩和自然主義審美觀的形成影響尤深,民俗神崇拜活動與中國普通民眾的日常生活和文化娛樂水乳交融,服藥煉丹術對中國古代化學和藥性學有突出貢獻,行氣、房中、存神,內丹等養生方術對中國傳統醫學和人體科學...
而幽谷則以極致的陰柔與石峰的陽剛相對襯,造成一種剛柔相濟、陰陽平衡的審美效果。不論季節與天氣,這裡的美都不曾稍減:春天,桃花爛漫;夏天,綠草如茵;秋天,漫山紅葉;雪後,銀裝素裹。天氣晴朗時,這兒可以舉目千里;雲霧繚繞時,這裡是蓬萊仙境。嫦娥醉月 在有月亮的晚上,從青龍橋方向仰望馬東嶺南面的仙女...
悠閒地坐在千年古樹下,聽著水聲,聽著蟲鳴,內心深處不僅僅產生一種審美感受,還會產生另一種東西,那就是關於鄉愁的共鳴。深情款款的河水流淌著淡淡的鄉愁,淡淡的鄉愁在這裡沉澱、定格,這是一個鄉愁定格的地方,這是一個忘卻所有的人間仙境。在漫漫的歷史長河中,貧窮和偏遠一直伴隨著這一方土地,伴隨著這裡的人...
環圍墓表的板柱、瓦筒、瓦當和護欄、華表等的浮雕、雕刻精細,刀法古樸,造型生動,智利健有力,全是形態各異的生龍活虎之象,鮮明地體現了彝族獨特的傳統文化內涵和藝術風格,具有較高的審美價值。崇龍尚虎的圖騰崇拜,是彝族先民的精神文化象徵。也是以漢族為主體的中華民族的文化紐帶,它的歷史悠久,源遠流長。
羅浮山有很多美妙的神話故事,僅《羅浮傳說》一書,即收集40多篇。這些故事雖多荒誕不經之說,充斥著神佛仙道離奇遇合、輪迴報應的內容,然而從另一角度來審視,則這些大多數出自民間的口頭文藝,體現了人民民眾憎惡假醜惡、頌揚真善美的審美觀點,使名山平添不少浪漫色彩,不必採取全盤否定的態度。宗教建築 羅浮山為...
美學價值 風景的形象美是山水美的主體和基礎。形象美包括雄、奇、險、秀、幽、曠等。花馬寺森林公園的風景美主要體現在曠以及雄、奇、秀上。花馬寺國家森林公園所處的西北高原丘陵的大背景,就給人以曠、雄的感覺。可以說曠達和雄渾是西北大多數地區給人的總體印象。在這種背景之上,森林公園的人工林,特別是...
賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、党項等北方少數民族駐牧遊獵、生息繁衍的地方。他們把生產生活的場景,鑿刻在賀蘭山的岩石上,來表現對美好生活的嚮往與追求,再現了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。在南北長200多公里的賀蘭山腹地,就有20多處遺存岩畫。蘇峪口森林公園 蘇峪口國家森林公園位於...
這裡,作者從山峰峭拔,山石崎嶇,山巒高遠,仰觀俯視,以及山高石險引起人們的審美感受等方面極力渲染山石。第四段寫登上高唐觀之側,所見景象迥然不同,芳草叢生,眾鳥和鳴,一些術士仙人正在聚會祈禱。第五段寫楚王奏樂畋獵的盛況。最後一段鼓勵襄王往會神女,希望通過與神女交歡給國家和個人帶來福祉。這部分是全文...
諸宮調的文學意義是十分明顯的。它的題材大致可分三類:歷史題材、愛情、題材和家庭婚姻題材。其中有些題材對後世的戲劇、小說具有開啟作用。諸宮調 具有通俗文學的藝術特性,表現為語言的通俗化、思想內容的世俗化和審美趣味 的大眾化。諸宮調作用所表現的主題,對後代影響較大,具有深遠的文學史意義。劉知遠 《劉知遠...
西湖承載著悠久的歷史,積澱著深厚的文化,凝聚著數千年來杭州人民在創造物質文明和精神文明過程中傳承下來的文化精髓,它本質上是一種不斷演進、始終活著的文化形態,是一個以山水等物質世界為依託、以儒家審美導向為基礎創造出來的美的典範,是杭州的“根”與“魂”。西湖的世界遺產價值正在被深度發掘,對西湖申遺的...