鑿不圍枘是戰國時辯者的名辯命題。《莊子·天下》所列“辯者二十一事”之一。“鑿”即榫眼；“枘”即榫頭。《楚辭·九辯》：“圓鑿而方枘兮，吾固知其鈕鐠而難入。”劉孝綽《答何記室》詩云：“紛余似鑿枘，方圓殊未工。”鑿、枘相應而生，但鑿圍枘是有條件的。“未工”之前，雖亦云“鑿”、“枘”，但它們並不能相合，即“鑿不圍枘”。
同名為鑿、枘，卻有工與未工之別。是對事物之間條件性聯繫的分析，也是對名、實關係的分析。，一說每一鑿枘的調合，只是每一鑿能圍枘的先決條件，至於真正的鑿與枘，還是“鑿方”而“枘圓”即“鑿不圍枘”，說明個別的調合不能改變普遍的存在性（見汪奠基《中國邏輯思想史料分析》）。
