鐵萼奇蘭

鐵萼奇蘭（孫龍慶），自幼習武，項城張府武師傳人，得心意、形意、太極、八卦諸拳真義，祖上為鏢行世家，幼時耳濡目染，過往武林和拳師記憶深入骨髓。成年後遂追隨祖輩蹤跡遊歷，精誠求真，拳藝有成。武學又精進少林散手、軍警格鬥等等，有諸內而行諸外，乃援筆著作，以國術武技、商幫武行、民間武備、現代搏擊體系為本，述拳真實深刻，鞭辟入裡；寫人風骨凜然，如在眼前。

已出版有：長篇國術真實武技小說《六合拳宗》《帝國鏢路》，讓讀者耳目一新，被贊為“真實厚重，如行其間”；被資深讀者譽為“可為良師”。連載作品：《通臂之虎》《螳螂拳宗》《禪武正宗》等。

基本介紹

• 中文名：鐵萼奇蘭（孫龍慶）
• 國籍：中國
• 代表作品：《六合拳宗》《帝國鏢路》《六合大拳師》《通臂之虎》《禪武正宗》

作者簡介

作者武術師承特殊，文化繼承獨到，作品中有被近代史學家忽略的歷史人物出身環境、時代戰備細節。圍繞國術與武備，可以填補許多近代社會、戰爭、變革發展史上的元素空缺。

鐵萼奇蘭

民俗本源

一百年前影響晚清命運的捻軍起義，對於捻軍出處、團練的成員出身、戰鬥方式等。作品從貼身入內的視角，展示出了他們的同樣出身及與武術關聯——原本都是出自“習武自衛”的農村勞力，以及特他們的社會關係、複合身份、行為方式及複雜情感。不同於經濟、戰略、官場思維的時代、人物論調。

鄉紳與寨堡文化

作品從一個從未有過探討的特殊角度，更為全面地展示傳統鄉紳文化、寨堡（私家城牆）武備文化，這對於輔助展示袁世凱、張鎮芳這些由寨堡走出來的鄉紳出身的歷史人物的性格形成、手腕形成，提供了新的觀察角度，對於由組辦團練起家的曾國藩、李鴻章、左宗棠等人就組辦團練、對抗捻軍、處理商幫、地主、地方武裝力量關係等的具體細節，也給出了相當精彩的描寫。構成晚清格局的朝廷大員，他們與武林中人的關係，也是過去作品極少展現的。而就團練構建，與武備人、武術人，是絕對分不開關係的。

鐵萼奇蘭作品

真武格調

談及武術、武行，大多讀者還僅是接受大觀念灌輸，大多作者也是自民國小說及民國資料中獲取。而這部分的資料，即便可考部分，也多是由北京、天津、直隸地區的武術行業為藍本的，並不足以代表整箇中國的武行作為，而且遠沒有民間那般複雜、精深，因為真正的叛亂起於民間，特別是土匪、刀客橫行，地方鄉紳具備相當武備實力的中原地區。作品由湘淮團練的壯大之地為背景，起筆便是史實感的真武格調，厚重條理，與江湖、京城武林作品氣氛迥然不同。

鐵萼奇蘭

出版圖書

作者師承

師承流派深遠，文化厚重，繼承了宋明軍備武技的豫東寨堡武備中心意門、形意門武術，民間組織如河南紅槍會傳播的少林系武術、少林僧兵傳承的河南少林寺永華堂系武術、京城拳房武行系的通臂拳門武術、膠東鄉野武帳教場的螳螂門武術等等，由可供專業學習的細節入手，全方位展示傳統中國特殊時期的社會畫卷。作者有多年武術教學經驗，有多年從事動作武術設計的經歷，這種由切身傳承而來的寫作感受，展示能力，通過鏡頭導引與心理暗示相結合的交戰感受描寫，是史料派作家難以企及的。

文學技巧

師承國內著名的軍旅小說作家先生，衣向東也是地主莊園文化研究者，著作《牟氏莊園》早被拍成影視作品，在業界有“小紅樓夢”的讚譽，作者參與同類項目學習，繼承人物小說精髓，寫人寫物求實存真，作品雖然描寫細微，但是模仿影視化的閱讀快感，描寫兼顧聲、色、畫、影，注重鏡頭導引，章節採用了劇本化結構，人物形象鮮明，動作精細，非常適合影視作品改編，有著非常大的投資潛力。

武學高度

作品就武術方面就來龍去脈、拳理說明、套用展示都非常深入切實，比之教材更為高級，因為結合了文學技巧和武學高度，再現了傳統實戰的真實情境，學習起來也更為生動。

鐵萼奇蘭，他在小說《六合拳宗》、《帝國鏢路》里塞進了大量武術“真”功夫，對於武術器械、格殺技術常有“教學”式的講解。