簡介
鐘珍,廣東番昌縣蘿岡洞人,清光緒十五年(1889年)出生,又名靈寶,為了以棋謀生,又用過弈禪、重源等名。由於他行棋頗多警著、仙著,早期人們亦稱他“棋仙”。鐘珍又因擅長排局“
七星聚會”而被呼“七星王”。關於他的身世,有三種說法:一種說他出身於底層社會,年少時就在一家米店當傭工,為此,肩膀上總是搭著一個米袋,而被棋人稱為“米仔”。另一種說法主要來自《棋城外史》,說鐘珍原出身於富貴之家,因落拓不堪,當人們探詢他身世時,總是避而不談。再一種說法是,鐘珍是旗人,在滿清被推翻後,因恐漢人仇恨滿人而不願吐露身世。
青少年時
鐘珍即潛心枰場,當棋力漸進,達到相當水平後,就向廣州老名手唐昌挑戰。清光緒三十四年左右,廣州城的棋藝以綽號“老蝦”的唐昌為第一。棋藝初成的鐘珍多次向唐挑戰,但都為唐昌所敗。鐘受此挫折,仍不甘失敗,每天臨場看唐昌與人對弈,孜孜以求地拆解唐昌的棋路並研究破解之法。當作了充分準備後,鐘珍以巨彩再次向唐昌挑戰,於是,一場“鐘珍成名戰”拉開了序幕。這局棋由唐昌執紅先行,用當頭炮進攻,鐘珍應以屏風馬,行至第13回合時,鐘以棄馬陷車之法,使唐昌處於劣勢。棋未到局終,唐昌因身體不支而認負,並約定明日再賽。但不料唐昌因氣鬱而致病,第二天不能赴約續賽,不久竟病重抱憾而去世。而鐘珍卻因博巨彩並擊敗唐昌,一舉成名,成了廣州的著名著手,其時只19歲。
大約在1912年之後的幾年,鐘珍的職業是背米袋。我們從他能夠背誦詩句、寫得一手好書法等情況來看,鐘珍很可能出身上流社會,也可能是滿族子弟。鐘珍戀棋,常在送米途中,在棋攤邊蹲下去看,有時乃至一看個把時辰,既是欣賞,也是研究,並常常創造出新的局法,用於實戰並取得較好的效果。
相關說明
玩世不恭
鐘珍在棋壇上還以詭橘和玩世不恭著稱。“三鳳”之一的
黃松軒,在廣州棋壇稱霸多年,因為都是以棋為生,所以一直未和鐘珍較過藝,但鐘珍很想和黃試一次手,正面交手恐怕不妥,於是鐘就想用“仙法”。有一天,鐘找了個姓陳的棋客,告訴他如何如何找黃棄棋,辦法及實施步驟都—一關照,還想好了萬一事情敗露的對策。陳棋客覺得有妙趣,就依計去約黃松軒對養。
傳說
傳說賽場設在陳的家裡,座上無第三者,議定每局彩金5元,由黃松軒讓陳二先開盤,以後老黃勝再加一先,若黃負則減去一先,直至分先或倒讓先等。黃對陳的棋藝是了如指掌的,初以為二先、三先必操勝券,一先更不用說,為此,下棋時有些漫不經心,結果第一局為陳擊敗,而黃以為是偶然失手。第二局減為陳先,陳不但不怕,且要求彩金增至每盤10元,黃自然樂於答應。弈著弈著,陳不但能識破黃的種種欺著,而且著著深沉鋒利,咄咄逼人,又使黃處於劣勢而致負。第三局開始前,陳有些得意洋洋,竟要求再增加彩金,並且按原協定,應由黃先行。黃連負二局,既大惑不解,又不甘就此罷手,有先走之利,認為斷無輸棋的道理。
第三局黃松軒以當頭炮攻陳的屏風馬,至第9回合,輪到黃走子,黃走車三進二去馬,於是黑馬3退5,弈成了棄馬陷車的局勢,結果共15回合黃又失一局。
這局棋,黃松軒雖認真對待,但畢竟有些心急,當第10回合棄馬陷車成立後,黃一邊暗暗叫苦,一邊奇怪陳君的棋藝大大超出常規,有幾著十分仙妙,而且陳平日出手較快,今日卻著著經過“深思熟慮”。但房中沒有第三人,不可能有人幫著。當第15回合陳已成勝局時,黃情不自禁地跺了跺腳,無意中發覺腳下似有東西絆阻。黃當然想探個究竟,就故意將褲頭的荷包一抖,讓銀角子灑得滿地。於是,黃乘收拾角子的機會,彎腰下看,才發現秘密。原來,陳的腳下套著一條麻線,線頭連著板壁的一個小圓洞,通向另一房間。由此可見這是一條弈棋的通訊線、指揮線,陳和黃弈棋不過是一種形式,真正和黃弈棋的人在另一房內。這個“腳套”是陳君在黃不經意時套上的,欺黃是深度近視不易發覺。黃正待發作,並擬沖入另房中探個究竟。陳知事情敗露,只好按原計畫行事,立即離座,陪笑認錯,說“我是和七哥開玩笑的”,表示願將三局彩金全數奉還,還要在日後賠酒道歉。至於進入另房看究竟,因陳執意不讓而作罷。
詐術
鐘的詭橘棄棋還反映在一些詐術上。一次,他和早期名手李貴在曾展鴻家中相遇。幾句閒談後,鐘忽然邀李弈棋。李和鐘曾經下過幾次棋,有勝有負。弈棋開始前,鐘故意抬高李,說李是“棋王”,應讓自己先行。弈到第6回合,鐘“馬三進四”後,忽然說自己出手太快,錯摸了子,“馬三進四”不算。李不知是計,不同意悔著。鐘又詐說,那作和棋算了,李還是不肯。此是,鐘才顯露本意,使出激將法說:剛才和您開玩笑,你想和我還不肯呢。鐘問李貴敢不敢加彩,李認為此著是鐘的錯漏,自己有打馬之利,當然同意加彩,於是這局棋從無彩到有彩,結果鐘勝。原來,這也是鐘平日研究有素的棋路,用詭橘詐術引對手入我而贏得彩金。這樣的詐事多了,使人感到鐘神鬼莫測。
以棋為業
在舊社會,以棋為業,吃的是江湖飯,長期在一個地方就不太合適,因為不管你如何變出新法子,人家總會認識你的真面目。為此,鐘在廣州待一段時間後,就到外地過一些日子再回廣州。
鐘珍有一棋友
曾展鴻,常常給他帶來一些外地可以謀生的信息,如華東的上海和揚州、華北的
北平和天津、東北的瀋陽和哈爾濱,以及安南(當時為法國殖民地)等地。去上海、
揚州吧,路太遠,更不用說北平、天津等地。比較現實還是安南,因為從廣州南行,路途較近,且資費低廉,更因為曾展鴻在經營商業中,可以帶他南行,那裡不僅有許多華僑下棋,安南人中也很風行象棋。
1925年,鐘珍在曾的帶領下,終於踏上弈游安南之路,轉輾數千里,到過南北圻一帶,和當地名手交流了棋藝。在和當地的名棋手阮霸先、何光布、許文海等對局中都取得極好的戰績,又和號稱“八傑”的葉世珍、胡鑒生、
劉焯、鄭元諒、梁桂章、吳堂、梁國強、趙文壁等好手交流,對當地棋藝活動的開展產生了巨大的影響。所以,《越南象棋譜》中提到“
粵東三鳳”的鐘珍及
曾展鴻兩君。鐘珍南遊南北圻,經數載約千里之轉戰,一時越南棋風大盛。鐘珍在
安南除全局弈彩外,還斗殘局。一次,當地的一個殘局好手和鐘約斗殘局,傍晚擺出,次日上午斗。對方擺出的是《雪擁蘭關》,這是《
百局象棋譜》中的一個和局。鐘初以為根容易,後一想,會不會有其它變化?回到旅店手腳未洗就拆棋,按書行棋,順其自然,形成和棋,直至深夜無新發現。但鐘仍未停息,到凌晨四時許,鐘突然發現這局棋“脫帽”後,按百局譜走車2平8,是一步“空著”,如走卒1平2,發展下去可成黑勝局。鐘就是這樣孜孜不倦地探究棋藝,並對《百局象棋譜》有所突破而取得勝利的。
二十年代前後,廣州逐漸趨於安定,在伍家花園、翩翩茶室有了弈棋活動。此時鐘因棋藝高而放棄了背米的活兒,專業以棋為主。在“翩翩”等處,他以弈彩過活。因為要靠弈
彩生活,鐘既隱晦自己的棋藝,又研究各種局法,每有成果,並不用於平時的小彩,而是伺機在大彩時用,常使對手落入圈套。鐘珍曾創造一種棄馬陷車法,是《梅花譜》一種局法的發展,曾使不少人入彀。為此其著被稱為“仙著”,而譽他為“棋仙”。
死亡之謎
舊時代的江湖棋手有三怕:一怕戰亂無人弈棋無飯吃;二怕在老地方混下去飯難吃;三怕遠走高飛沒盤費。其實還有一怕——年紀漸老,而難以生活。
鐘珍所處的年代,經過
辛亥革命的風暴,但他挺過來了;經過
北伐戰爭,這和鐘無關,因那時他在安南謀生;可是抗日戰爭這難熬的歲月,他沒有逃過。那時,作為一個江湖棋人,他正飄泊到汕頭,希望找些棋客,可是人家哪有心思弈棋?吃飯難,吃“黑飯”更難(鐘是吃鴉片的),艱難使身體虛弱,導致了疾病乘虛而入。這時的鐘珍,年已60,別無他技,更乏力氣,做叫化還拉不下臉,流浪街頭一些時日後,終於在街頭躺下後起不來了。昔日棋場的繁華成了他空靈的追思,他約於1944年“走了”,走向“仙國”。
鐘珍死後,有人說他是餓死的,也有人說是病死的,這都不太重要,重要的是:他死於街頭!
(摘自:《象棋近代國手名局》)
另按《廣州棋壇六十年史5》《第二十六回潦倒駝江鐘珍埋骨》記載種珍死於1946年。其記載為:
“一九四七年初,黃啟康回到戰後的香港,鐘珍卻在號稱鯇江的汕頭留下來了。汕頭雖是個溝通海外的十里洋場之地,但在一九四六年的劫後歲月,官員們忙於“劫收”、“肅奸”,一個區區棋人來到這裡是不會有什麼奇緣的。據黃啟康所知,鐘珍曾經為一間學校籌款建校參加了棋賽,以後即聞鐘珍以貧病而死在汕頭。一代棋人,從此埋骨在粵東的土地上,年五十九。”