基本介紹
人物生平,長相特徵,後世傳說,巾幗由來,歷史功績,歷史評價,影視形象,
人物生平
鐘離春，又名鐘無艷、無艷女即醜娘娘。史書記載，“複姓鐘離名無鹽（一說名春，字無鹽），她之所以叫無鹽是因為她是無鹽邑（今山東東平）人。她和武則天的母親一樣40後才嫁，但不同的是她雖然醜卻立志要嫁予王侯。歷來並沒有叫鐘無艷的說法，這是前些年戲劇中給她起的外號。
鐘離春的故事最早見於西漢劉向的《列女傳》中的《辯通傳》。她是齊國無鹽縣人，她德才兼備、卻容顏醜陋，年四十未嫁，許多古書里動不動就說“貌比無鹽”，跟“貌如西子”呼應。醜到何種程度？書載她額頭、雙眼均下凹顯得黯淡發乾，上下比例失調，而且骨架很大，非常的壯，像男人一樣，鼻子朝天，脖子很肥粗，有喉結，額頭像臼，就是中間下陷的。又沒有幾根頭髮，皮膚黑得像漆。
要知道古代的后妃那都是“螓首蛾眉”，甚至像武則天“方額廣頤，龍睛鳳眼”的。鐘離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣，也不會像其他的美女妃子那樣能歌善舞，而是一心只問政治。當時執政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗，而且性情暴躁，喜歡吹捧，鐘離春冒死自請見齊宣王，陳述齊國危難四條，並指出如再不懸崖勒馬，將會城破國亡。
長相特徵
（1）“凹頭”，也就是“額頭突出”，
（2）“深目”，眼睛下凹；
（3）“長肚大節”，沒和人親熱過，肚子卻像懷了孕那樣大；
（4）“昂鼻”，朝天鼻；
（5）“結喉”，喉結比男人還大；
（6）“肥頂”，也就是長了一隻大得離譜的腦袋；
（7）“少發”，接近禿頭；
（8）“皮膚烤漆”，也就是很黑。
後世傳說
所謂“有事鐘無艷，無事夏迎春”，其實歷來並沒有這個說法。夏迎春是當代人隨便虛構戲說的，這個說法也並不流傳。其實夏迎春就是個美麗能歌善舞的妃子，平時只管陪齊宣王唱唱跳跳，不關心政治。而鐘無艷卻是不管歌舞享樂，特別能吃苦，屬於國王乘車她能步行的類型，她一心只問政治。關於歷史上的齊宣王究竟是一位怎樣的君王，也是有待考證的。
劉向《列女傳》記載：“鐘離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正後也。其為人也，極醜無雙，臼頭深目，長壯大節，卬鼻結喉，肥項少發，折腰出匈（通“胸”），皮膚若漆。年四十，行嫁不售，自謁宣王，舉手拊膝曰：‘殆哉！殆哉！’曰：‘今王之國，西有衡秦之患，南有強楚之讎，外有二國之難，一旦山陵崩弛，社稷不安，此一殆也。漸台五重，萬人罷極，此二殆也。賢者伏匿於山林，諂諛者強於左右，此三殆也。飲酒沉湎，以夜繼晝，外不修諸侯之禮，內不秉國家之政，此四殆也。’”鐘離春四十不嫁不是挑剔，而是根本沒有人追求她。和武則天的母親40歲後才出嫁是兩回事。
巾幗由來
春秋戰國時期，女子頭飾流行笄，漢畫像石上有清晰的刻畫。東漢的“花釵制”寫皇后要在高髻上插上六支笄，即《詩經》所詠：“副彼六笄”、“副彼六珈”，笄即是後來的簪。鐘無艷就六支笄吧。鐘無艷頭上戴的怪物，叫做“巾幗”，是當時流行的假髮。為什麼戴假髮？當然是愛美，因為假髮上可以插許多珠寶笄簪。假髮還有一個好處，匆忙時往頭上一戴，等於帽子，不用花費時間梳頭。
巾幗為女性專用，後來就引申為女子的代稱。同樣沒有厭棄醜女的諸葛亮就送過一個巾幗給司馬懿，譏笑他閉門不出戰，有如女子。諸葛亮先生可忘了也有不讓鬚眉的巾幗，歷史上記載的女性婦好就是第一個出征的女性大將軍。鐘無艷穿的是上襦下裳。襦是短衣，裳是長裙。衣裳是上下分開的兩件衣服，男女相同，不過男子的裳穿在上衣外，女子穿在上衣內。無論男女，當年都穿裙子。
歷史功績
人們常用“貌似無鹽”來形容醜女，這“無鹽”就是指戰國時代齊國無鹽縣（今山東東平縣東部）的醜女鐘離春，鐘離春又名鐘無艷，鐘無鹽，古書上說她“四十未嫁”，“極醜無雙”“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”。但其志遠大，飽讀詩書，有治國的抱負。當時執政的齊宣王政治腐敗，綱紀不振，全國上下人心惶惶，怨聲載道。
鐘離春為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。齊宣王只見醜女，舉目，張口，揮手，然後拍著膝蓋高喊：“危險啊！危險啊！”齊宣王迷惑不已，要醜女鐘離春說個明白。鐘離春上前施禮，說道：我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要摘除大王這專供遊樂的雪宮。民女不才，但我也聽說‘君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家’。而今大王沉湎酒色，不納諍言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，你還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量的物力，人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢？”
鐘離春這一番話，使齊宣王如夢初醒，大為感動的說：“如果你不及時來這裡提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！”齊宣王把鐘離春看成是自己的一面鏡子，為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了王后。元人還將鐘離春的故事編成雜劇，傳唱她以天下為己任的精神。
歷史評價
劉向：“無鹽之女，乾說齊宣，分別四殆，稱國亂煩，宣王從之，四辟公門，遂立太子，拜無鹽君。”
