基本介紹
- 本名：鐘嗣成
- 字號：字繼先
號醜齋 - 所處時代：元代
- 民族族群：漢人
- 出生地：大梁（今河南開封）
- 出生時間：約1279年
- 去世時間：約1360年
- 主要作品：《錄鬼簿》《章台柳》《錢神論》《蟠桃會》
- 信仰：道教
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作者簡介
鐘嗣成（約1279——約1360） 。自署“古汴” （今河南開封市）人。 一尚未成年之時，他便生活在杭州。說自己與趙君卿， “總角時……同里閈，同發蒙， 同師鄧善之、曹克明、 劉聲之三先生， 又於省府同筆硯”（ 《錄鬼簿》） ；朱凱也說他是“善之鄧祭酒、克明曹尚書之高 弟”（ 《錄鬼簿·後序》） 。其交遊活動，也是以杭州為 中心。知名曲家施君美，錢塘人；曾瑞卿，大興人， 家於錢塘；而鐘嗣成和他的朋友們，便常“至其家”，“獲聞言論”（ 《錄鬼簿》）。而且，鐘嗣成說睢景臣， “大德七年（1303） ，公自維揚來杭，余與之識”“居杭州”的周文質， 尤其友情摯篤， 鐘嗣成說， “余與之交二十年，未嘗跬步離也”（ 《錄鬼簿》） 。鐘 嗣成一生坎坷， “累試於有司，命不克遇， 從吏則有 司不能辟，亦不屑就，故其胸中耿耿者”。 孫楷第考 其“曾為江浙行省掾史” 。其一生最大成就， 是撰寫 了《錄鬼簿》一書。該書記載了金元曲家一百五十二 人，幾使兩代知名曲家，囊括殆盡。著錄雜劇名目， 已達四百五十二種，占了現存五百可考元人雜劇劇目 的百分之八十以上。所作雜劇七種： 《章台柳 》、 《錢 神論》、 《蟠桃會》、 《鄭莊公》、 《斬陳餘》、 《詐游雲夢》、 《馮驩燒券》等，均佚傳，僅存小令五十九首，套數 一套，其中，有十九支小令為吊宮大用等十九位曲家 而作，成為後人研究元曲的最重要的資料。明初朱權《太和正音譜》評其詞“如騰空寶氣”。
凌波仙
吊陳以仁
錢塘人物盡飄零，
賴的斯人尚老成。
為朝元恐負虛皇命。
鳳簫寒，鶴夢驚，
駕天風直上蓬瀛。
芝堂靜，蕙帳清，
照虛梁落月空明。
作品介紹
《錄鬼簿》初稿成於至順元年（1330年），元統二年(1334)後和至正五年(1345)後又作過兩次修訂，由原來的1卷擴充為2卷，所收作家152人，作品名目共400多種。書中所載作家分為 7類：①“前輩已死名公，有樂府行於世者”，包括董解元等31人。②“方今名公”，包括郝新庵等10人。以上兩類多為散曲作家。③“前輩已死名公才人，有所編傳奇行於世者”，包括關漢卿等56人。④“方今已亡名公才人，余相知者，為之作傳，以《凌波曲》吊之”，包括宮天挺等19人。⑤“已死才人不相知者”，包括胡正臣等11人。⑥“方今才人相知者，紀其姓名行實並所編”，包括黃公望等21人。⑦“方今才人，聞名而不相知者”，包括高可通等 4人。書中對雜劇作家的里籍、生平、著述情況，大都有簡要的介紹，它是現存元人記述元雜劇歷史的重要文獻資料。
作品流傳
《錄鬼簿》流傳的本子甚多，主要有手抄《說集》本1卷；明天一閣藍格抄本2卷；明崇禎時孟稱舜《古今名劇合選》附刻本 1卷；清康熙時曹寅《楝亭藏書十二種》本 2卷；《中國古典戲曲論著集成》收錄的《錄鬼簿》，是根據各本匯校而成的。天一閣本《錄鬼簿》中，賈仲明仿鐘嗣成弔詞補作的關漢卿等82人吊曲，對不少作家的生平有重要補充。其中還提到元代戲曲作家的創作活動，如前期有“玉京書會”、“元貞書會”，後期有“武林書會”等，都值得重視。
《錄鬼簿續編》1卷，附抄於天一閣本《錄鬼簿》後，約編成於明洪熙、宣德之際。編者一說賈仲明，一說無名氏。《續編》體例與《錄鬼簿》相似，但未分作家時代，也無弔詞。書中著錄作家71人，雜劇名目78種，是有關元末明初戲曲史的重要材料，如對羅貫中、賈仲明人事跡的記載僅見此書，尤足珍貴。
編有《錄鬼簿》2卷，載元代雜劇作家小傳和作品目錄。是元代私家專科目錄的名作，它以人類書，以劇作者為次，對每人都“傳其本末，吊以樂章”，並列其著作，為後世研究戲劇史的重要參考資料。作於至順元年（1330）。共收152人，作品400餘種，書前有自序，開創戲曲專題目錄之先河。所作雜劇今知有：《寄情韓翊章台柳》、《譏貨賂魯褒錢神論》、《宴瑤池王母蟠桃會》、《孝諫鄭莊公》、《韓信涑水斬陳余》、《漢高祖詐游雲夢》等7種。這些劇作，今均不傳。還著有散曲，今存小令51首。
