端硯雕刻藝術家鐘創榮，現為國禮藝術大師（國家級）。男，1970年03月出生於廣東省深圳市，祖籍（肇慶高要市）本科學歷，國家級工藝美術師，1995年進入端硯工藝廠工作，從事端硯石雕工作，並進行工藝品設計與雕刻。造型簡練、工藝精湛，儒雅大度是本人的風格特徵。
基本介紹
- 中文名：鐘創榮
- 外文名：baiyang
- 別名：白楊
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：廣東
- 出生日期：1970年3月
- 職業：著名雕刻藝術家
- 畢業院校：暨南大學
- 信仰：佛
- 主要成就：端硯藝術雕刻與研究
- 代表作品：《四海昇平》《游龍戲珠》《望子成龍》《十牛圖》《一鳴驚人》
藝術簡介,作品賞析,
藝術簡介
著名硯雕藝術家，中華文化名人，國禮藝術大師。
一）個人簡介：
中文名： | 鐘創榮 |
外文名： | baiyang |
別名： | 白楊 |
國籍： | 中國 |
民族： | 漢族 |
出生地： | 廣東深圳 |
出生日期： | 1970年 |
從業時間: | 1995年 |
職業： | 國家級制硯藝術大師 |
信仰： | 儒家 |
主要成就： | 端硯藝術研究與創作 |
代表作品： | 《四海昇平》《福壽滿堂》《鳳戲牡丹》《龍舞群星》《雲海仙居》 |
畢業學校: | 暨南大學 |
生肖: | 狗 |
祖籍： | 肇慶 |
恩師: | 黎鏗大師 |
願望: | 建一所希望國小 |
2006年創辦深圳華藝聚石緣工藝品有限公司。公司以設計.生產.銷售端硯產品為主.產品包括硯台、端硯石茶盤、家居風水擺件等藝術工藝品。
端硯雕刻創作要有好的石材，在深入了解石形、石質、石品花紋後，才能進行構思，因材施藝，以硯石的天然石紋作為“巧雕”，並依託傳統技法表現當代主題，使作品蘊含現代和歷史兩種氣息，才稱得上是成功的創作。注重作品靈魂的升華，意念為先，外形為副，人工雕琢與自然美的和諧統一，實用、觀賞與收藏於一體，“百福歸堂”，“官指日月”、“松山居”等作品充分體現了本人的藝術特色。
多年的制硯經驗讓我深刻體會到石和人一樣，看似相近卻各有不同。為每一塊石打造屬於它自己的故事，是本人在端硯創作的的造型、結構處理上的根本宗旨，這樣才能讓人感到作品你的百看不厭，讓人感到作品有無盡的內涵。
二）藝術獲獎。
2010年《江南山水》獲“中國工藝美術文化創意獎”金獎。
2010年《望子成龍》獲“中國工藝美術文化創意獎”銅獎。
2011年《鳳戲牡丹》獲“中國工藝美術文化創意獎”銀獎。
2012年《四海昇平》獲“中國工藝美術百花獎”銀獎。
三）端硯藝術作品設計、雕刻心得。
設計雕刻心得
一）端硯從設計上：設計的目的是將硯石中的瑕疵變成無瑕，以達到錦上添花的目的，增加其藝術價值，硯的設計要求“因石構圖，因材施藝”，除了傳統硯形硯式外，還要充分利用天然石皮，匯集文學、歷史、繪畫、書法、金石於一體，可以說是將硯升華為一種綜合性藝術品的重要環節。
二）端硯從雕刻上：
1、端硯的雕刻是端硯製作過程中極其重要的工序（採石、維料、設計、雕刻、配盒）。要使一塊天然樸實的硯石，成為一件精美的工藝品，就需要創作設計和雕刻的過程。所謂玉不琢不成器，這個過程處理得當是錦上添花，處理不當就會畫蛇添足甚至弄巧成拙。故雕刻藝人要對硯璞因材施藝，因石構圖，還要根據硯璞的石質，去粗存精，認真構思，並考慮題材、立意、構圖、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻端硯要線條清晰，玲瓏浮凸，一目了然。端硯雕刻主要有深刀（高深雕）與淺刀（低浮雕）雕刻，還有細刻、線刻，適當的通雕（鏤空）。 採用什麼雕刻技法和刀法，要視題材和硯形、硯式而定。如要表現剛健豪放的多採取以深刀雕刻為主，適當穿插淺刀雕刻和細刻；要表現精緻古樸、細膩含蓄的，則以淺刀雕刻、線刻、細刻為主。總之，細刻和線刻均屬“工精藝巧”之“工精”部分。細刻要求雕刻精細，準確，生動；線刻則要線條細膩、流暢，繁而不亂，繁簡得當。
2、極高的藝術欣賞價值
端硯石深埋地低，集億萬年日月精華，山川靈氣，孕育出色彩斑斕的石
品花紋，並輔以雕刻師巧奪天工的雕飾，使之成為融實用、繪畫、書法、雕刻、金石於一體的具有極高欣賞價值的藝術品；
3、深厚的文化底蘊
端硯，國之瑰寶，是中國文房四寶中的珍寶。產於古稱端州的廣東省肇慶市，早在唐武德年間已經面世，一直雄居四大名硯之首，至今已有1300多年的歷史。端硯自唐代被列為貢品以來，前後有60多位皇帝與之結緣，經歷代達官貴人、文人雅士的使用、詠嘆，賦予了端硯豐富多彩的文化內涵。用端硯，實乃賦石頭之靈性，兼水土並容，五行相生，讓回歸自然。在品茗時更能給人一種返璞歸真，自然典雅的感受，使端硯文化與中國的茶、書畫文化一脈相承，以達到品茗賞硯，啟迪智慧，修身養性的自然境界；
4、非凡的收藏價值
端硯石屬於稀缺的不可再生資源，材料名貴，國家為保護硯石資源，已限制開採。而且每方端硯都是根據端硯石的天然特性，設計加工精雕細琢而成，每一方茶盤都具有唯一性，天下無雙。因此，端硯絕對有著最佳的升值潛力和收藏價值；
一）端硯從設計上：設計的目的是將硯石中的瑕疵變成無瑕，以達到錦上添花的目的，增加其藝術價值，硯的設計要求“因石構圖，因材施藝”，除了傳統硯形硯式外，還要充分利用天然石皮，匯集文學、歷史、繪畫、書法、金石於一體，可以說是將硯升華為一種綜合性藝術品的重要環節。
二）端硯從雕刻上：
1、端硯的雕刻是端硯製作過程中極其重要的工序（採石、維料、設計、雕刻、配盒）。要使一塊天然樸實的硯石，成為一件精美的工藝品，就需要創作設計和雕刻的過程。所謂玉不琢不成器，這個過程處理得當是錦上添花，處理不當就會畫蛇添足甚至弄巧成拙。故雕刻藝人要對硯璞因材施藝，因石構圖，還要根據硯璞的石質，去粗存精，認真構思，並考慮題材、立意、構圖、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。雕刻端硯要線條清晰，玲瓏浮凸，一目了然。端硯雕刻主要有深刀（高深雕）與淺刀（低浮雕）雕刻，還有細刻、線刻，適當的通雕（鏤空）。 採用什麼雕刻技法和刀法，要視題材和硯形、硯式而定。如要表現剛健豪放的多採取以深刀雕刻為主，適當穿插淺刀雕刻和細刻；要表現精緻古樸、細膩含蓄的，則以淺刀雕刻、線刻、細刻為主。總之，細刻和線刻均屬“工精藝巧”之“工精”部分。細刻要求雕刻精細，準確，生動；線刻則要線條細膩、流暢，繁而不亂，繁簡得當。
2、極高的藝術欣賞價值
端硯石深埋地低，集億萬年日月精華，山川靈氣，孕育出色彩斑斕的石
品花紋，並輔以雕刻師巧奪天工的雕飾，使之成為融實用、繪畫、書法、雕刻、金石於一體的具有極高欣賞價值的藝術品；
3、深厚的文化底蘊
端硯，國之瑰寶，是中國文房四寶中的珍寶。產於古稱端州的廣東省肇慶市，早在唐武德年間已經面世，一直雄居四大名硯之首，至今已有1300多年的歷史。端硯自唐代被列為貢品以來，前後有60多位皇帝與之結緣，經歷代達官貴人、文人雅士的使用、詠嘆，賦予了端硯豐富多彩的文化內涵。用端硯，實乃賦石頭之靈性，兼水土並容，五行相生，讓回歸自然。在品茗時更能給人一種返璞歸真，自然典雅的感受，使端硯文化與中國的茶、書畫文化一脈相承，以達到品茗賞硯，啟迪智慧，修身養性的自然境界；
4、非凡的收藏價值
端硯石屬於稀缺的不可再生資源，材料名貴，國家為保護硯石資源，已限制開採。而且每方端硯都是根據端硯石的天然特性，設計加工精雕細琢而成，每一方茶盤都具有唯一性，天下無雙。因此，端硯絕對有著最佳的升值潛力和收藏價值；
