鏡中之花:中外現代禪詩精選

鏡中之花:中外現代禪詩精選

這是一部短詩集,共收短詩100首,所謂“禪詩”,簡單的說,就是一些帶有“禪意”的詩,而當這些詩集呈現在我們面前的時候,相信每一個讀者都會得到一點啟迪的,應該是心靈的啟迪。

基本介紹

  • 書名:鏡中之花:中外現代禪詩精選
  • 出版社:上海文藝出版社
  • 頁數:186頁
  • 開本:16
  • 品牌:上海世紀出版股份有限公司
  • 作者:李天靖 等
  • 出版日期:2013年4月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787532147977, 7532147975
內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,後記,序言,

內容簡介

《鏡中之花:中外現代禪詩精選》是由上海文藝出版社出版

作者簡介

李天靖,中國作家協會會員,現為華東師範大學某雜誌編審、上海作家協會《上海詩人》首席編輯。詩歌入選《朦朧詩二十五年》《中國五十年選》《風吹無疆——十年精品選》《中國年度詩歌精選》等一百餘本選集。獲《人民文學》《中國作家》《文藝報》《芒種》《寫作》等詩歌獎2010年獲《中國作家》評論一等獎、詩歌一等獎。出版詩集《等待之虛》《李天靖短詩選——中英對照》《秘密》等多部以及《森林中的一棵樹——李天靖隨筆、訪談、評論集》等。主編、編著《一千隻膜拜的蝴蝶》《我與光一起生活》等8本(合作)。

媒體推薦

莊子夢蝶以寄託有分與無分,有分即是個體的互異,無分則是萬物的一體,其實莊子是說:萬物各有面貌,有分是現象,是佛陀眼中的不變。故我認為,凡作禪詩者或論禪詩者都不能不具備這種心理因素。
——詩人洛夫(加拿大)
“以禪入詩”“以禪喻詩”濫觴於六朝,至唐宋而極盛,源遠流長。詩人李天靖等在這幾乎被浮躁和虛妄覆蓋的現世中,努力去探究那些直達內心深處的神秘感悟,找到物我如一的妙諦微言。這樣的努力確實值得稱道。所以,我們應該以讚許的眼光,看待這種對於詩學傳統的堅持。
一一華東師大中文系教授、語文研究所所長 李鋒
《鏡中之花——中外現代禪詩精選》有兩個閃光點,一是分類,如無常、貝葉、菩提……;二是所選詩歌之精細考究。此兩點不僅令我驚艷,我相信讀者一旦開卷,也注定會被吸引。
——詩人、西南交通大學藝術與傳播學院中文系教授、博士生導師柏樺
詩意是人類精神或情感的花色,禪意是生命或存在的思考結晶。花色光艷照人,結晶純潔剔透。二者的結合成就了這本詩集特別的美。它是身陷紅塵中人一泓心靈的清泉。
——散文家、詩評家 席星荃
頓悟的心性與禪意的心印,在人與自然的開合中化神化詩。禪詩是悟是思,禪詩也是條情絲,它牽著你我,也牽著天地萬物。我們悅讀這本選本,是手牽著那條絲的兩頭,走入境界……
——文藝評論家、詩人 王學海
古今中外,很多詩人在與禪的邂逅中豁然開朗,並煥發出異樣的清淨之光,分娩出與生俱來、形影未離的澈見本性的原生的詩,讓詩人從此找到自己,也讓人走上回家的道路……此書選評兼佳,很有詩學的意義與文化價值。
——詩人、原《新詩界》主編 李岱松

圖書目錄

序:禪詩與現代
無常
灰的重量
無常
畫中人
他們說我藏有刀
印度飛蛾
正午

中亞西亞的月亮
傍晚令人吃驚
憶1988.8.22夜半與詩魔磨鏡台抵掌論詩
種過了荷的塘就叫荷塘
貝葉
貝葉經卷
開始
就在我們身邊
想像大鳥
天籟

木魚
浴佛節有淚
森林公墓
無非妙道
說法
正西方向
菩提

靈隱寺的佛如是說
心境:月夜
冰之一瞥
黎明時分的詩
蝶變
淨土
沙灘上的光芒
考試
月亮城(節選)
昨晚
莫高窟臥佛禮讚
祁連日出
蓮花
母親,廚房
蓮花
蓮之光
身份
雪夜
另一個黎明
寺廟
我在菩提伽耶躬身下跪
莊嚴之年
那些人

淺水
南方
垂釣者(之一)
冬日的詩意垂釣
新雪
一粒沙看世界
這么近
那些不起眼的露水
閃光的夜
低處
白馬
古寺
草木
要造就一片草原

隱居
青檀樹下
荒草


燒那枯死的小枝
枯草
光洞
草是什麼心情
水音
流動
京都四月的小雨
想透了
如紡錘形般的水音
在破山寺禪院

寺廟
西湖
西湖之鳥
六朝古都
距離
花影
玫瑰花心
花影
走著
情思
櫻之約
別後


聽先生彈琴
雲天
不為什麼
大海上的檸檬
伏牛山尋青牛不遇
四月與沉寂
雲天含著雨水
棉田上的雲朵
我愛
黃昏的梵音
內在的空間
3月3日夜,春雷
只要說,你願意
“花缽”綻放的奇葩(後記)

後記

“花缽”綻放的奇葩
《鏡中之花——中外現代禪詩精選》是繼2009年《水中之月——中國現代禪詩精選》出版之後的又一本禪詩精選,它是自中國新詩百年來的第一個選本。
它的視野是世界性的,開闊而明澈。
禪,不可說,是頓悟、明心見性,或日直指人心,這是禪的魅力所在。
禪被語言“綁架”而成為禪詩,成為不可言說之言說,實際上是一種悖謬的存在,其本身就構成了反諷的意味,從這個雙重的意義上說,它天然的先鋒和現代性,毋庸置疑。維根斯坦也曾說:“有時,你看見思想就像一個天文學家看見星星在很遠的距離之外。假如我寫了一個好句子……那么,它就是一個過錯。”
本選本以無常、貝葉、菩提、蓮花、淺水、草木、水音、花影、雲天等九個標題精選了近百位詩人約140餘首中外現代禪詩,從中可以看到中外現代禪詩的迥異之處。中國詩人更多地關注社會民生以及對人性深度的探索,展示了詩人責任的擔當與心靈的悲憫、豐富與深邃;外國詩人則更多地關注自然的神秘及一些不可知的事物,並與世俗社會保持一定的距離而潔身自好。他們在語言表現上的嘔心瀝血的努力,以求其精準、睿智而至形而上的極致,令人擊節讚嘆!
禪宗是中土佛教的一個宗派,它也是中國精神文化的血脈,精深博大。禪的精神之不朽,是從佛學裡走出來的非凡的智慧。禪和詩的打成一片,全繫於一心。智頡日:“只心是一切法,一切法是心。”美國詩人威廉·卡洛斯·威廉斯曾寫過一首《詩篇》(袁可嘉譯):
就像貓
爬過
果醬櫃
的頂部
小心地
先伸出
右煎腳
接著後腳
伸下去 到空空的
花缽的
洞穴中
像貓一般伸出前腳與後腳,極為敏銳探“到空空的/花缽的/洞穴中”,試想,從這個“空空的花缽的洞穴中”能探到什麼——從無限豐富性的幽冥的空的非有,探到非非有,這就是威廉斯所說的“詩篇”——這個人類藝術綻放的奇葩,這個詩心抑或禪心。中外現代詩人中也不乏習禪持修者,但所見的禪詩甚少,可謂鳳毛麟角。倘若發現一首禪詩力作,如獲至寶。可見編選這樣的一個中外現代禪詩的精選本,何其艱難!
另外,本書對所選各詩的品鑑,是一次次進人語言文本的歷險,旨在揭示意象背後或心象的秘密;或從一個角度切人,以細讀與概述結合的簡評方式。詩無達詁,這也是讀現代詩,特別是讀這些現代禪詩的無限樂趣。此選本對諸詩的品鑑只限於個人的一種讀法,僅供讀者參考的一把鑰匙。
最後,感謝與我合作的主編嚴志明、副主編石生先生對詩歌的熱愛與赤誠。衷心感謝上海文藝出版社主任編輯徐如麒先生一如既往的鼎力支持!
李天靖於華師大
2012.9.20

序言

近幾年來,李天靖對禪詩似發生了特殊的興趣,三年前與張海寧主編了《水中之月——中國現代禪詩精選》以後,感到意猶未盡,又與嚴志明、石生主編了《鏡中之花——中外現代禪詩精選》一書,把禪詩的視野從中國現代又擴展到了國外的一些現代詩人身上。如英國的雪萊、奧地利的里爾克、西班牙的西亞·洛爾迦、阿根廷的蒙·路·博爾赫斯、波蘭的維斯瓦娃·辛波斯卡、瑞典的特朗斯特羅姆、德國的顧彬、日本的森井香衣以及美國的加里·斯耐德、羅伯特·勃萊、狄金森等,都被其相中而加選評。
關於中國的禪詩之說,我在《水中之月》一書的序文中已有論及,此不贅述。西方雖然沒有禪詩一說,但它們對宇宙萬物、世界萬象同樣充滿好奇心與神秘感,對人與自然的微妙關係,也有著他們的認知與獨特感受。早在19世紀,英國湖畔派詩人華茲華斯、柯勒律治的詩中便對自然有著極為出色的描寫,後者甚至描寫超自然的事物,多有神秘色彩。即使到了西方象徵派、現代派詩人的崛起,在他們的詩與詩論中,有時也會涉及一些與中國禪詩、妙悟相類似的現象與問題。如里爾克在給一位青年詩人的信中就說:“大多數的事件是不可言傳的,它們完全在一個語言從未達到過的空間;可是比一切更不可言傳的是藝術品。它們是神秘的生存,它們的生命在我們無常的生命之外賡續著。”法國象徵詩人保爾·瓦雷里在詩論中也有涉及,並對陶淵明、王維那些描寫自然、富有禪意的詩產生過濃厚的興趣;而美國現代著名詩人龐德對中國陶淵明等人的詩也特別喜愛。這說明,中國古代的禪詩不是一個孤立的現象,與西方現代詩仍有著許多微妙而又不可言喻的相通關係。而李天靖與嚴志明等正是看到了這一點,才有此拓展。
不僅如此,中國當今不少詩人也寫有一些寓有禪意的詩,此書也加遴選,並分無常、貝葉、菩提、蓮花、淺水、草木、水音、花影、雲天九個門類,逐首加以“品鑑”,時有“連結”。“品鑑”一如以往,均有感而發,深入淺出,或長或短,不面面俱到,然多與“禪”相關,啟發入意者甚深。
這是李天靖等編選的關於中外現代詩的第五本詩選了,每本各有特點與亮點,故每本又都成書市關注之熱點,相信此書亦然。
是為序。

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