鏡中之花：中外現代禪詩精選

這是一部短詩集，共收短詩100首，所謂“禪詩”，簡單的說，就是一些帶有“禪意”的詩，而當這些詩集呈現在我們面前的時候，相信每一個讀者都會得到一點啟迪的，應該是心靈的啟迪。

基本介紹

• 書名：鏡中之花:中外現代禪詩精選
• 出版社：上海文藝出版社
• 頁數：186頁
• 開本：16
• 品牌：上海世紀出版股份有限公司
• 作者：李天靖 等
• 出版日期：2013年4月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：9787532147977, 7532147975

內容簡介

《鏡中之花:中外現代禪詩精選》是由上海文藝出版社出版

作者簡介

李天靖，中國作家協會會員，現為華東師範大學某雜誌編審、上海作家協會《上海詩人》首席編輯。詩歌入選《朦朧詩二十五年》《中國五十年選》《風吹無疆——十年精品選》《中國年度詩歌精選》等一百餘本選集。獲《人民文學》《中國作家》《文藝報》《芒種》《寫作》等詩歌獎2010年獲《中國作家》評論一等獎、詩歌一等獎。出版詩集《等待之虛》《李天靖短詩選——中英對照》《秘密》等多部以及《森林中的一棵樹——李天靖隨筆、訪談、評論集》等。主編、編著《一千隻膜拜的蝴蝶》《我與光一起生活》等8本（合作）。

媒體推薦

莊子夢蝶以寄託有分與無分，有分即是個體的互異，無分則是萬物的一體，其實莊子是說：萬物各有面貌，有分是現象，是佛陀眼中的不變。故我認為，凡作禪詩者或論禪詩者都不能不具備這種心理因素。
——詩人洛夫（加拿大）
“以禪入詩”“以禪喻詩”濫觴於六朝，至唐宋而極盛，源遠流長。詩人李天靖等在這幾乎被浮躁和虛妄覆蓋的現世中，努力去探究那些直達內心深處的神秘感悟，找到物我如一的妙諦微言。這樣的努力確實值得稱道。所以，我們應該以讚許的眼光，看待這種對於詩學傳統的堅持。
一一華東師大中文系教授、語文研究所所長 李鋒
《鏡中之花——中外現代禪詩精選》有兩個閃光點，一是分類，如無常、貝葉、菩提……；二是所選詩歌之精細考究。此兩點不僅令我驚艷，我相信讀者一旦開卷，也注定會被吸引。
——詩人、西南交通大學藝術與傳播學院中文系教授、博士生導師柏樺
詩意是人類精神或情感的花色，禪意是生命或存在的思考結晶。花色光艷照人，結晶純潔剔透。二者的結合成就了這本詩集特別的美。它是身陷紅塵中人一泓心靈的清泉。
——散文家、詩評家 席星荃
頓悟的心性與禪意的心印，在人與自然的開合中化神化詩。禪詩是悟是思，禪詩也是條情絲，它牽著你我，也牽著天地萬物。我們悅讀這本選本，是手牽著那條絲的兩頭，走入境界……
——文藝評論家、詩人 王學海
古今中外，很多詩人在與禪的邂逅中豁然開朗，並煥發出異樣的清淨之光，分娩出與生俱來、形影未離的澈見本性的原生的詩，讓詩人從此找到自己，也讓人走上回家的道路……此書選評兼佳，很有詩學的意義與文化價值。
——詩人、原《新詩界》主編 李岱松

圖書目錄

序：禪詩與現代
無常
灰的重量
無常
畫中人
他們說我藏有刀
印度飛蛾
正午
毒
中亞西亞的月亮
傍晚令人吃驚
憶1988.8.22夜半與詩魔磨鏡台抵掌論詩
種過了荷的塘就叫荷塘
貝葉
貝葉經卷
開始
就在我們身邊
想像大鳥
天籟
晨
木魚
浴佛節有淚
森林公墓
無非妙道
說法
正西方向
菩提
燈
靈隱寺的佛如是說
心境：月夜
冰之一瞥
黎明時分的詩
蝶變
淨土
沙灘上的光芒
考試
月亮城（節選）
昨晚
莫高窟臥佛禮讚
祁連日出
蓮花
母親，廚房
蓮花
蓮之光
身份
雪夜
另一個黎明
寺廟
我在菩提伽耶躬身下跪
莊嚴之年
那些人
佛
淺水
南方
垂釣者（之一）
冬日的詩意垂釣
新雪
一粒沙看世界
這么近
那些不起眼的露水
閃光的夜
低處
白馬
古寺
草木
要造就一片草原
密
隱居
青檀樹下
荒草
鏡
樹
燒那枯死的小枝
枯草
光洞
草是什麼心情
水音
流動
京都四月的小雨
想透了
如紡錘形般的水音
在破山寺禪院
寺
寺廟
西湖
西湖之鳥
六朝古都
距離
花影
玫瑰花心
花影
走著
情思
櫻之約
別後
花
信
聽先生彈琴
雲天
不為什麼
大海上的檸檬
伏牛山尋青牛不遇
四月與沉寂
雲天含著雨水
棉田上的雲朵
我愛
黃昏的梵音
內在的空間
3月3日夜，春雷
只要說，你願意
“花缽”綻放的奇葩（後記）

後記

“花缽”綻放的奇葩
《鏡中之花——中外現代禪詩精選》是繼2009年《水中之月——中國現代禪詩精選》出版之後的又一本禪詩精選，它是自中國新詩百年來的第一個選本。
它的視野是世界性的，開闊而明澈。
禪，不可說，是頓悟、明心見性，或日直指人心，這是禪的魅力所在。
禪被語言“綁架”而成為禪詩，成為不可言說之言說，實際上是一種悖謬的存在，其本身就構成了反諷的意味，從這個雙重的意義上說，它天然的先鋒和現代性，毋庸置疑。維根斯坦也曾說：“有時，你看見思想就像一個天文學家看見星星在很遠的距離之外。假如我寫了一個好句子……那么，它就是一個過錯。”
本選本以無常、貝葉、菩提、蓮花、淺水、草木、水音、花影、雲天等九個標題精選了近百位詩人約140餘首中外現代禪詩，從中可以看到中外現代禪詩的迥異之處。中國詩人更多地關注社會民生以及對人性深度的探索，展示了詩人責任的擔當與心靈的悲憫、豐富與深邃；外國詩人則更多地關注自然的神秘及一些不可知的事物，並與世俗社會保持一定的距離而潔身自好。他們在語言表現上的嘔心瀝血的努力，以求其精準、睿智而至形而上的極致，令人擊節讚嘆！
禪宗是中土佛教的一個宗派，它也是中國精神文化的血脈，精深博大。禪的精神之不朽，是從佛學裡走出來的非凡的智慧。禪和詩的打成一片，全繫於一心。智頡日：“只心是一切法，一切法是心。”美國詩人威廉·卡洛斯·威廉斯曾寫過一首《詩篇》（袁可嘉譯）：
就像貓
爬過
果醬櫃
的頂部
小心地
先伸出
右煎腳
接著後腳
伸下去 到空空的
花缽的
洞穴中
像貓一般伸出前腳與後腳，極為敏銳探“到空空的/花缽的/洞穴中”，試想，從這個“空空的花缽的洞穴中”能探到什麼——從無限豐富性的幽冥的空的非有，探到非非有，這就是威廉斯所說的“詩篇”——這個人類藝術綻放的奇葩，這個詩心抑或禪心。中外現代詩人中也不乏習禪持修者，但所見的禪詩甚少，可謂鳳毛麟角。倘若發現一首禪詩力作，如獲至寶。可見編選這樣的一個中外現代禪詩的精選本，何其艱難！
另外，本書對所選各詩的品鑑，是一次次進人語言文本的歷險，旨在揭示意象背後或心象的秘密；或從一個角度切人，以細讀與概述結合的簡評方式。詩無達詁，這也是讀現代詩，特別是讀這些現代禪詩的無限樂趣。此選本對諸詩的品鑑只限於個人的一種讀法，僅供讀者參考的一把鑰匙。
最後，感謝與我合作的主編嚴志明、副主編石生先生對詩歌的熱愛與赤誠。衷心感謝上海文藝出版社主任編輯徐如麒先生一如既往的鼎力支持！
李天靖於華師大
2012．9．20

序言

近幾年來，李天靖對禪詩似發生了特殊的興趣，三年前與張海寧主編了《水中之月——中國現代禪詩精選》以後，感到意猶未盡，又與嚴志明、石生主編了《鏡中之花——中外現代禪詩精選》一書，把禪詩的視野從中國現代又擴展到了國外的一些現代詩人身上。如英國的雪萊、奧地利的里爾克、西班牙的西亞·洛爾迦、阿根廷的蒙·路·博爾赫斯、波蘭的維斯瓦娃·辛波斯卡、瑞典的特朗斯特羅姆、德國的顧彬、日本的森井香衣以及美國的加里·斯耐德、羅伯特·勃萊、狄金森等，都被其相中而加選評。
關於中國的禪詩之說，我在《水中之月》一書的序文中已有論及，此不贅述。西方雖然沒有禪詩一說，但它們對宇宙萬物、世界萬象同樣充滿好奇心與神秘感，對人與自然的微妙關係，也有著他們的認知與獨特感受。早在19世紀，英國湖畔派詩人華茲華斯、柯勒律治的詩中便對自然有著極為出色的描寫，後者甚至描寫超自然的事物，多有神秘色彩。即使到了西方象徵派、現代派詩人的崛起，在他們的詩與詩論中，有時也會涉及一些與中國禪詩、妙悟相類似的現象與問題。如里爾克在給一位青年詩人的信中就說：“大多數的事件是不可言傳的，它們完全在一個語言從未達到過的空間；可是比一切更不可言傳的是藝術品。它們是神秘的生存，它們的生命在我們無常的生命之外賡續著。”法國象徵詩人保爾·瓦雷里在詩論中也有涉及，並對陶淵明、王維那些描寫自然、富有禪意的詩產生過濃厚的興趣；而美國現代著名詩人龐德對中國陶淵明等人的詩也特別喜愛。這說明，中國古代的禪詩不是一個孤立的現象，與西方現代詩仍有著許多微妙而又不可言喻的相通關係。而李天靖與嚴志明等正是看到了這一點，才有此拓展。
不僅如此，中國當今不少詩人也寫有一些寓有禪意的詩，此書也加遴選，並分無常、貝葉、菩提、蓮花、淺水、草木、水音、花影、雲天九個門類，逐首加以“品鑑”，時有“連結”。“品鑑”一如以往，均有感而發，深入淺出，或長或短，不面面俱到，然多與“禪”相關，啟發入意者甚深。
這是李天靖等編選的關於中外現代詩的第五本詩選了，每本各有特點與亮點，故每本又都成書市關注之熱點，相信此書亦然。
是為序。