錯綜的哲學概念是指觀察事物發展不僅要看事物本身，還要從相對的角度看，以及相反的情況看。注意相對和相反完全是兩個概念，相對是事物本身沒變，觀察者角度變，相反是觀察者不變，而事物本身性質徹底改變。
基本介紹
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詞典解釋
讀 音
cuò zōng fù zá
釋 義錯：交錯，交叉；綜：合在一起；錯綜：縱橫交叉。形容頭緒繁多，相互糾結，情況複雜。
出 處
《周易·繫辭上》：“參伍以變，錯綜其數。 錯綜複雜均來自於易經的看卦方法。 綜：從對面看卦為綜卦，除乾、坤、頤、大過、習坎、離、中孚、小過八個卦以外，對面看卦均不同；錯：將一卦中陽爻變陰爻，陰爻變陽爻，形成的卦為錯卦。
用 法
聯合式；作謂語、定語；形容鬥爭、矛盾等
示 例
1、秦牧《藝海拾貝·河汊錯綜》：“不管形式上怎樣～，變化詭奇，實際上總有一個基本的道理貫串其間。
2、朱馨等《淺談〈東方〉的藝術成就》：“《東方》正是在如此巨大的藝術結構中，貫穿了如此~的矛盾衝突的線索，把前方與後方、國際與國內、軍隊與社會、抗美援朝與保家衛國的本質的內在聯繫，溝通起來，串聯起來。”
3、華羅庚《統籌方法》：“在近代工業的錯綜複雜的工藝過程中，往往就不是像泡茶喝這么簡單了。”
近義詞撲朔迷離、盤根錯節、縱橫交錯
反義詞井然有序、一目了然
簡潔版易經解釋
錯
把原卦中的陰爻變陽爻，陽爻變陰爻得到的新卦。如天風姤變成地雷復，這二卦就互稱錯卦。錯卦的道理是說，站到對面去看問題，現在的說法叫換位思考。
綜
如天風姤卦的綜卦是澤天夬，也就是把原卦倒置過來。綜卦的道理是說，立場不同，觀念就兩樣，看問題要客觀。
復
用原卦的234爻組成的三畫卦做新卦的下卦（互卦），用345爻組成的三畫卦做新卦的上卦（交卦），這樣又形成一個新的六畫卦，這個新卦就叫原卦的復卦。
雜
復卦的綜錯卦。複雜卦的道理是，事情沒有絕對的，光看一面不行，應面面俱到。
專業版易經詳細解釋：
錯卦
——立場相同，目標不同是為錯。
伏羲六十四卦方圓圖
伏羲六十四卦方圓圖錯者交錯也，狗的牙齒都是交錯的，所以特別有力量，立場相同，看法卻不同，便是相錯，相錯者相輔則相成，相背時則力量抵消。
例如乾和坤，天和地同時存在，但風格正好相反。離與坎，也是一樣，火水雖相反，但也有相輔相成之效。
天風姤的錯卦則是地雷復，姤表示有相遇的機會，抓住機會，也有復的可能。復卦開始後；偶遇的機會也將較多。澤山鹹卦的錯卦是山澤損，損己利人則有鹹，損人利己則無鹹，損和鹹間有交錯關係。
綜卦
——把卦象倒過來看。
綜者綜卦也，立場不同時，卦象也不同，從不同的立場看卦象，更為客觀些。綜卦者觀察其不同立場的相互關係，很多卦象的原因皆來自這層關係。
六十四卦中，有八個卦象是絕對的，無論怎麼看都一樣，這八個卦是乾卦，乾者天也，怎麼看都是天。坤卦，坤者地也，怎麼看都是地，其卦象是獨立而自發性的。其餘還有坎卦、離卦、澤風大過卦、雷山小過卦、山雷頤卦、風澤中孚卦屬於絕對卦，其餘五十六卦則皆有其相對性。
例如：姤卦是天風，倒過來便成為澤天夬，姤卦和夬卦是相綜，也就是相對立場的卦象。
姤者遇也，不斷有不期的相遇，是謂邂姤。對付這種現象，最好能當下決定，水來土掩，兵來將擋，快刀斬亂麻，是為夬。所以姤和夬是相綜的。
復卦
——（也叫互動卦）事件內部的交雜關係
事起必有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出來，但對卦象的起源及可能的未來變化，卻有著非常重要的影響，不可不預先觀察到，這便是所謂的互動卦。
互動卦共有兩爻，內卦的第二及第三爻，成為第一及第二爻，加上外卦的第一爻（即第四爻），成為內卦，為第一爻；內卦的第三爻為第一爻，加上外卦的第一爻（即第四），和外卦的第二爻（即第五爻），成為外卦，是為第二爻。
此外，還可觀察互動卦中的主客觀因素，互動卦中的內卦，由原本卦之第二、三、四爻組成，交雜的因素為內卦二、外卦一，是屬主觀卦象，如前面的蹇卦，內卦為坎，表示意志較強，但實力未成熟；外卦為原本之第三、四、五爻組成，是離卦，為火，表示客觀情勢已成熟，主客觀明顯不協調，故有蹇卦的阻礙。是以得以堅定忍耐的態度，以等待下一個機會。
雜卦
——復卦的綜錯卦。雜卦的道理是，事情沒有絕對的，光看一面不行，應面面俱到。
爻動
——之者去也，之卦便是卦象變的方向。
「易」中的卦象是假設的暫停現象，所以每一個卦象及其變化其實都是「動態」的。每一個爻都不停在動，所以卜卦時，也有卜其動爻的，稱為「之卦」，可以觀察動到那一爻了
「之卦」也稱之為「卦之」，稱「之卦」表示動爻後的卦象，稱「卦之」則重點在卦象變化的方向。一靜一動，其意義是相同的。
所以，之卦必須用所有可能變化的觀點來作全盤觀察，便可明瞭應有的處事態度了。
古人以善易者不卜。因為自己的卦象，祇要客觀而仔細的觀察，根本心知肚明，何須卜筮。但重點是動爻，即是之卦。
以乾卦為例，若動爻在第三爻，有人稱為乾之履卦。因為三爻動，陽轉陰，成為天澤履。
總結
綜、錯、復、雜，使卦象中彼此有複雜關係，若再加上對各卦象數位的理解，六十四卦可發展出無數的卦象，變化更是牽一髮而動全身，是以《易經．繫辭上傳》中，孔子寫道：「參伍以變，錯綜其數，通其變，遂成天下之文；極其數，遂定天下之象。非天下之至變，其孰能與於此。」
