錫伯族的婚姻是一夫一妻制。只限於同族內通婚，但本姓禁止通婚。古式聯姻有：指腹為婚，至成婚年齡予以成婚的，叫蛋婚；聯婚後，如女子年幼，家庭生活困難，可將幼女移交男家撫養，長大後成婚，叫“小姐婚”；招養老女婿，沒有子嗣的人家為養老送終，可招作為繼承人，其婚事的所需之物均由女家負擔，民間多稱幫工婿。這種婚姻不僅過去存在，也存在；男女自幼聯姻，在各自父母家中長大，則婚事所需之物絕大部分由男方準備。結婚前每逢大年三十，女婿要去娘家送衣料和其他禮物（平時不登門，女子必須迴避，女方家收禮後送給女婿一雙布鞋或其他物品）。錫伯族婚姻一般分4個階段完成，即說親、定親、認親、迎親。婚禮儀式繁瑣，一般在秋後舉行。
基本介紹
- 中文名：錫伯族婚俗
- 民族：錫伯族
- 時間：一般在秋後舉行
- 起源：追溯到幾千年
- 地理位置：呼倫貝爾大草原和嫩江流域
- 含義：一夫一妻制婚姻
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婚俗簡介
錫伯族的婚禮以熱鬧著稱。新娘到男方後，先舉行拜天地的儀式，然後進入洞房由伴娘和男方嫂嫂為其梳頭。錫伯族的姑娘梳一根辮子，正背中間垂下。做新娘要將一條辮子梳成兩條辮子，盤在頭上。晚間鬧新房時，鄰居青年都到洞房唱歌，並拿出一根羊骨頭讓新郎新娘去搶。
婚俗過程
鬧洞房要到深夜才結束，離去之前，青年們要將新婚夫婦衣服的扣子解開，如果新郎害羞，不讓解衣扣，大家便會大聲喊：“這是老人們的囑託！”鬧洞房者將兩人外衣的扣子都解開後，然後才會離去。
錫伯族民間流行著一句諺語：“秋天的清風和煦，秋未的婚禮熱鬧”。錫伯族的婚禮，一般多在深秋或初冬舉行，這主要和農事忙閒有關。
錫伯族的婚禮十分隆重，一般親戚朋友和街坊近鄰都要盡力相助。婚禮進行前要做大量的準備工作。其中之一是聘請奧得爾阿姆（簡稱奧父）和奧得爾額妮（奧母）“奧父”、“奧母”，意思是迎親老人，男方要在新郎的長輩中，選擇與女方父母相同、年齡差不多（講究的還要屬相相同）、有一定聲望、善於辭令又能歌舞的男女各一人，作為娶親隊伍的全權代表，協調解決迎親過程中的各項事宜。此外還要挑選6名“打丁巴”的小伙子和幾名年輕姑娘，組成迎親隊伍。
婚禮前後要進行幾天，主要是女家舉行出嫁儀式，男家舉行成婚大典。出嫁儀式，是在女家舉辦的以宴客為主的禮儀活動，稱作“阿吉協仁”（小宴日）。通常在阿吉協仁的前一天上午，男家就要把婚禮所需的肉、米、菜、煙、酒等一應禮送到女家。第二天，女家大宴，四方賓客前來慶賀出嫁之喜，新郎在岳父的指導下，給長輩、親戚或德高望重的老人跪拜敬酒。晚上，舉行“打丁巴”活動，這是出嫁儀式的高潮。DYCMS_info_next
第二天男家舉行成婚大典，即“安巴協仁”。為保證大婚進行，娶親的隊伍，視路途遠近，或清晨或提前出發。錫伯族也有要彩禮的習俗。新娘的嫁妝要由哥嫂和娘家的人親自送去，去的人一般男女各半，不超過兩桌人（娘家的人到婆家後要坐首席，即表示開宴）。開啟箱籠，展示嫁妝時，新郎的隊伍臨行前，岳父還要將兩裝滿五穀種子的瓶子送給新郎，以祝將來五穀豐盛，糧食滿倉。
婚俗舊俗
新娘扶下車，由伴娘扶著和新郎並肩而行，在正房門前，新郎新娘面北叩首，參拜天地。新郎跨入門內，隔門欄男女對跪，用“哈達”將切成片的羊尾巴投入灶火之中，以作“白頭之誓”。夫妻才到正屋，先向喇嘛叩頭，喇嘛摸頂後，再向父母跪拜，這一切完畢後，新娘入洞房，等到晚上喝“合歡酒”後，才下炕，給公婆敬酒。這些風俗大多已改變，或從簡。
成婚大典之天，男方要大宴賓客。伊犁錫伯族與各民族都有廣泛接觸，客人中的民族成分多，一般多用清真酒席待客。直至晚上，還要舉行貝倫舞會，慶祝婚禮。
第三天，新郎、新娘上墳祭祖，男家一般還要宰羊宴請親家及其家人。到第9天回門。
對於錫伯族農民來說，糧谷滿倉、羊肥牛壯的豐收時節是為兒女籌辦婚事的最佳日子，因此有句俗話說：“春天的清風和煦，秋末的婚禮熱鬧”。
