錢謙益佛教文獻與文學研究

《錢謙益佛教文獻與文學研究》是王彥明創作的宗教學著作，首次出版於2020年1月。

該書在較為全面掌握國內外已有研究成果的基礎上，通過梳理相關佛教文獻和細緻考證錢謙益的奉佛史實，以歷史還原為旨歸，較深入地剖析了錢氏的佛學思想內涵，進而考察其人、其文與佛教思想、佛教信仰和佛教社會生活的互動影響。

基本介紹

• 作品名稱：錢謙益佛教文獻與文學研究
• 作者：王彥明
• 首版時間：2020年1月
• 字數：410千字
• 類別：宗教學著作

內容簡介

該書分為六章，第一章“錢謙益的佛教因緣與奉佛經歷”，重在奉教史實的考察。其一，從家族、地域、師友諸方面，考察錢謙益的佛教淵源。其二，以時為序，梳理錢謙益的佛教生涯，發掘絳雲樓失火對錢謙益晚年奉佛的影響，解析錢謙益佛教形象的自我認同和佛化家庭的書寫。其三，考察錢謙益與晚明清初禪宗、華嚴宗、天台宗、淨土宗等各宗派僧俗的交遊，剖析鶴如禪師去留之爭始末及與錢氏家難的關係。

第二章“錢謙益與釋家文獻的疏釋和刊刻”，重在考察錢謙益在反經明教理念下的佛教文獻整理與研究。其一，梳理錢謙益反經明教的源流、內涵，及在此理念驅動下，整理、疏釋佛教文獻已經成為他晚年的心愿。其二，考察錢謙益《楞嚴經疏解蒙鈔》等佛教經疏的疏釋動因、成書過程、思想體系、刊刻流通和後世影響，剖析經疏的佛教文獻學成就。其三，考察《憨山老人夢遊集》等佛教別集的整理刊刻始末。其四，梳理錢謙益在《嘉興藏》後期刊刻過程中的貢獻。

第三章“錢謙益的佛教思想”，側重思想層面的解析。其一，從儒釋會通與政教會通兩方面，揭示錢謙益的佛教思想，剖析其忠孝佛性論的淵源、理據和具體內涵。其二，以禪宗、淨土宗、天台宗、華嚴宗為中心，揭示錢謙益對諸宗派優劣得失之評騭及其思想之傾向。

第四章“佛教與錢謙益的詩歌創作”，重在考察其詩歌和佛教的交涉。其一，以明清鼎革為界，考察錢謙益由以酒色詩禪為主體的晚明風流的文學書寫，到以出世間妙義寫世間感慨的創作理念的嬗變。其二，剖析錢謙益入清後，佛教視閾下的世間觀照和詩歌呈現。其三，爬梳錢謙益詩歌佛教世界的構建及其現實指向。其四，梳理錢謙益詩歌佛教典故的化用和詩歌意境中的圓融與禪趣。

第五章“錢謙益的佛教散文”，重在梳理錢謙益的佛教類古文創作。其一，考察錢謙益塔銘、募緣疏、記體文、序跋等佛教類古文的創作情況和文體特性。其二，考察佛教在錢謙益古文創作轉型中的促進作用，剖析佛教對其古文創作的影響。

第六章“佛教視閾下的錢謙益文學思想”，重在佛教視閾下考察錢謙益的文學思想。其一，剖析錢謙益靈心論的佛教淵源，揭示其借用佛教薰習說、香觀說等構建出靈心、世運、學問三位一體的詩論體系。其二，以詩禪論為中心，剖析錢謙益對明代詩學的批判性總結。其三，考察錢謙益詩論中牛乳喻、醫者喻等佛教譬喻的來源，揭示譬喻背後的詩學指向。其四，以蔬筍氣和詩偈論為中心，考察錢謙益的僧詩批評理念及其在《列朝詩集》等大型詩歌選集中的體現。

作品目錄

緒論
第一章 錢謙益的佛教因緣與奉佛經歷	第二章 錢謙益與釋家文獻的疏釋和刊刻	第三章 錢謙益的佛教思想
第一節 錢氏家族奉佛事略 第二節 錢謙益奉佛史略 第三節 佛教交遊考	第一節 反經明教的文獻理念 第二節 佛經疏釋考 第三節 佛教別集整理 第四節 錢謙益與《嘉興藏》	第一節 三教會通思想 第二節 佛教宗派思想
第四章 佛教與錢謙益的詩歌創作	第五章 錢謙益的佛教散文	第六章 佛教視閾下的錢謙益文學思想
第一節 緇衣偏喜醉紅裙 第二節 籠眼琉璃映望奇 第三節 山陽詩隱倩誰傳 第四節 典故化用與理趣圓融	第一節 佛教散文創作概況 第二節 佛教對錢謙益散文創作的影響	第一節 靈心論 第二節 詩禪論 第三節 佛典譬喻與詩論 第四節 僧詩批評論
結論／參考文獻／後記

創作背景

無論從文學史、佛教史抑或學術史的角度，在明末清初這一特殊歷史時期，錢謙益都是重要的一員。他在文學、史學、佛學等方面所取得的成績，當時罕有匹者。但相對於文學、史學等方面的研究而言，錢謙益佛教文獻與文學的研究略顯薄弱。受家族、地域、師友等因素影響，錢謙益自幼接觸佛教，晚年著力於佛教文獻的整理和義理研究，成為名重一時的佛教居士。他生逢晚明佛教革新之時，與萬曆三高僧和其他宗派佛教徒往來密切，並捲入《天童塔銘》、鶴如禪師去留等佛教論爭，浸染佛教之深，當時罕有及者。身為文壇盟主和東林黨魁，錢謙益的詩文創作和文學思想也深受佛教影響。基於此，《錢謙益佛教文獻與文學研究》對錢謙益的奉佛史實、佛教文獻、佛教思想以及佛教對詩文創作和文學思想的影響，進行較為全面的梳理。

作品鑑賞

其一，史實考證方面，作者不僅梳理了錢氏家族的奉佛傳統，而且注重從家族內部著手，從其成長曆程出發，剖析錢謙益的心路歷程。比如，對錢謙益自我形象體認之分析，對錢、柳營建佛化家庭乃至絳雲樓失火與錢氏晚年佛教歷程之轉變的歷史描述，頗有新見。作者在運用常見史料的同時，注意發現運用新材料，藉此解決了錢氏佛教生涯中的某些疑難問題，如在考察錢謙益“天童塔銘”之諍時，作者便以《足本錢曾牧齋詩注》所存錢氏原稿和修改稿兩相對勘，恰可印證錢氏所云“既不敢護短憑愚，亦未嘗改頭換面”的寫作初衷。又如，考察破山寺鶴如禪師去留之爭，作者用新發現的嚴熊詩歌和錢陸燦撰寫的《錢朝鼎塔銘》，認為此事不僅涉及錢謙益、鶴如契德、牧雲通門之間佛教理念的差異，亦涉及清初錢謙益與錢朝鼎的世俗權力傾軋，且將其視為錢氏家難發生之先導，這為深入探索錢氏家難之始末，提供了思考的新方向。

其二，佛教藝文方面，作者敏銳地覺察到佛教思想對錢氏詩文創作理念和文風轉變的重要影響，頗為深入地剖析了錢氏詩文創作及其文學思想中所蘊含的佛學要素。諸如明亡前後，錢謙益由“緇衣偏喜醉紅裙”（《陸子玄置酒墓田丙舍妓彩生持扇索詩醉後戲題八首》其三）至“籠眼琉璃映望奇”（《題〈吾炙集〉二絕句》其一）的創作理念的轉變，乃至廣泛借用佛教典故抒寫故國情思、暗寓反清復明等寫作技巧的剖析。至於對錢謙益“靈心說”理論源頭的發掘，對其借用“薰習”等佛教學說構建“靈心”“世運”“學問”三位一體之詩論體系的剖析等，均在前賢已有成果的基礎上有較大的推進。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《錢謙益佛教文獻與文學研究》	2020年1月	中國社會科學出版社	978-7-5203-5448-6

作者簡介

王彥明（1982—），山東臨沂人，畢業於福建師範大學，獲文學博士，現為江西師範大學文學院講師，主要研究方向為明清佛教文獻與文學。