錢杭，1953年8月出生於浙江省杭州市，1988年獲華東師範大學歷史學博士學位。主要從事中國社會史和中國宗族制度史研究。對中國宗族制度史有長期的研究，曾參加、設計和主持多種社會人類學研究項目。現任上海師範大學中國近代社會史研究中心教授，華東師範大學兼職博導，中國社會史學會常務理事，上海譜牒學研究會副會長，上海市人大常委會委員。
基本介紹
- 中文名：錢杭
- 國籍：中國
- 出生日期：1953年8月
- 性別：男
獲獎情況,專著與譯著,
獲獎情況
《中國古代世系學研究》2002年獲上海市第六屆哲學社會科學優秀成果論文二等獎。《中國歷史上的排行制與實名敬避問題》2004年獲上海市第六屆哲學社會科學優秀成果論文二等獎 。《周代宗法制度史研究》1992年獲社科院青年優秀科研成果獎。《中國宗族制度新探》1994年獲社科院科研成果優秀著作獎。《關於祖先祭祀中的祭祀權問題：中、日、韓比較研究》1998年獲社科院科研成果優秀論文二等獎。《共同體理論視野下的湘湖水利集團——兼論“庫域型”水利社會》2013年獲教育部第六屆高等學校科學研究優秀成果著作類三等獎
專著與譯著
《中國宗族制度新探》，香港中華書局，1994年4月《江西省泰和縣羅家村宗族情況調查》（與謝維揚合作），收入趙清主編《社會問題的歷史考察》一書。 成都出版社，1992年4月《西漢經學與政治》（湯志鈞、華友根、承載、錢杭合著），上海古籍出版社《中華學術叢書》， 1994年12月《傳統與轉型：江西泰和農村宗族形態－－－一項社會人類學的研究》（與謝維揚合著），上海社會 科學院出版社《學者書庫·史叢》，1995年6月《十七世紀江南社會生活》（與承載合著），浙江人民出版社，1996年3月《中國的宗族與戲劇》（與任余白合譯），田仲一成著，上海古籍出版社《海外漢學叢書》，1992年8月。《族譜：華南漢族的宗族·風水·移居》（日譯），瀨川昌久著，上海書店出版社，1999年5月。《漢書菁華》上海教育出版社《古籍菁華叢書》，2001年5月第一版，13.8萬字。《五行大義》 上海書店出版社，2001年12月第一版，19.5萬字。《族譜：華南漢族的宗族·風水·移居》（日譯） 瀨川昌久著，上海書店出版社，1999年5月第一版。22.6萬字。《血緣與地緣之間：中國歷史上的聯宗與聯宗組織》上海社會科學院出版社，2001年12月第一版。30.5萬字。《戒指的文化史》(譯著),上海書店出版社，2004年6月。20萬字。《中國的宗族與國家禮制》（日譯）井上徹著，上海書店出版社，2008年6月版。《庫域型水利社會研究——蕭山湘湖水利集團的興與衰》，上海人民出版社，2008版。《中國古代的家族與國家》（日著）守屋美都雄著，上海古籍出版社，2010年版。
四、論文與文章
《尚書宗法思想研究》，《社會科學戰線》，1985年第4期《周禮宗法制度略論》，《中華文史論叢》1986年第1輯《論“九族”今、古文說》，《華東師範大學學報》，1987年第2期《宗法制度史研究中的幾個基本問題》，《史林》，1987年第2期《周代宗法制度在我國歷史上的演變》，《河北學刊》，1987年第4期《論“宗君合一”》，《華東師範大學學報》，1988年第1期《楚國的宗法繼承制與世系排列方式》，《史林》1988年第2期 《論喪服制度》，《史林》1989年第1期《關於宗法制度形成的條件問題》，《學術季刊》，1990年第1期。收入英文版 《1992年上海社會科學院論文選》（SASS PAPERS No.4）譯名為On the Formation of the Patrilineal Clan System in Ancient China。《春秋時期晉國的宗、政關係》，《華東師範大學學報》，1989年第6期《魯國繼承制度中的一繼一及問題》，《史林》1990年第1期。《宗族問題：當代中國農村研究的一個視角》（與謝維揚合作），《社會科學》， 1990年第5期，《新華文摘》1990年9月號全文轉載 《宗族與宗法的歷史特徵---讀呂思勉〈中國制度史〉第八章〈宗族〉》，《史林》1991年第2期。《周代宗法制度史研究》，上海學林出版社《青年學者叢書》，1991年8月《中國詩歌寶庫·詩經選》，香港中華書局，1991年10月。《中國詩歌寶庫·楚辭選》，香港中華書局，1991年10月。《親族聚居現象與我國當前農村的宗族活動》（與謝維揚合作），上海社會科學院《學術季刊》 1991年第3期。《再論“九族”今、古文說》，《史林》1993年第1期。《宗族重建的意義》，香港中文大學《二十一世紀》1993年10月號。 收入劉青峰、關小春編 《90年代中國農村狀況：機會與困境》，香港中文大學中國文化研究所《二十世紀論叢》之 三，1998年。《現代化與漢人宗族問題》，《學術季刊》1993年第3期，《新華文摘》1994年1月號摘要轉載。 收入英文版《1994年上海社會科學院論文選》(SASS PAPERS No.5)，譯名為 The Problems of Modernization and the Clan System of the Han Nationality
《關於當代中國農村宗族研究的幾個問題》，《學術月刊》1993年4月號。收入張炳武主編 《中國歷史社會探奧》,遼寧人民出版社,1994年5月
《漢人宗族組織三論》，《東方》1994年第1期 《關於當代農村宗族的發展現狀和前途選擇》，《戰略與管理》，1994年第1期 《中國當代宗族的重建與重建環境》，《中國社會科學季刊》（香港），1994年第一卷，1994年2月， 總第6期《關於同姓聯宗組織的地緣性問題》（日文） 1.5萬字 《金澤大學文學部中國語學中國文學教室紀要》第二輯，1998年3月。《當代中國農村宗族聯宗的性質、過程及其變化趨勢－－－對浙江省平陽縣陳姓聯宗的考察》，莊英 章主編《華南農村社會文化研究論文集》，中央研究院民族學研究所，1998年3月。 5萬字《關於同姓聯宗組織的地緣性質》，《史林》，1998年第3期。 1.4萬字 中國人民大學複印報刊資料《歷史學》1998年第11期全文轉載。《關於祖先祭祀中的祭祀權問題：中、日、韓比較研究》 0.8萬字 1998年6月為參加韓國精神研究院舉辦的《二十一世紀資訊時代中的韓國精神文化研究第十屆國 際討論會》而作。英文題為On the Right of Offering Sacrificies in the Ancestor Worship --A Comparative Study of the Phenomenon in China,Korea and Japan. 全文發表於會議論 文集，1998年12月。《蕭吉與五行大義》，《史林》，1999年第2期。 2.5萬字《農村家庭的結構變動與當代宗族的轉型：－－－以浙江省平陽縣為例》 1.2萬字 1998年4月為參加台灣漢學研究中心《中國家庭及其倫理研討會》而作。收入台灣漢學研究中心 編印《中國家庭及其倫理研討會論文集》，1999年6月。莫里斯·弗利德曼與《中國宗族與社會》，《史林》，1999年第3期。 1.05萬字《論中國古史上的"姓"與"氏"》，《學術月刊》，1999年第10期。 1.2萬字《歷史研究與田野調查相結合》，《學術月刊》，1999年第10期。 1.5萬字《家庭結構變動與宗族轉型》，唐力行主編《家庭·社區·大眾心態變遷國際學術研討會論文集》， 黃山書社，1999年10月。1萬字《瀨川昌久博士<族譜：華南漢族的宗族·風水·移居>一書解說》，全國譜牒開發與利用學術研討 會論文集《中國譜牒研究》，上海圖書館編，上海古籍出版社，1999年10月。0.6萬字。《論通譜》，《史林》，2000年第1期。2.7萬字。《同姓集團與同姓聯結－－－中國先秦時代的同姓觀念與實踐》，上海社會科學院《學術季刊》， 2000年第1期。1.4萬字。《莫里斯·弗利德曼與中國宗族研究》，《世紀書窗》，2000年第2期。1萬字。《莫里斯·弗利德曼與〈中國東南部的宗族組織〉》，《史林》，2000年第3期。0.85萬字。《江西農村散譜儀式：我的名字在族譜上》，台灣《經典》，2000年第8期（總第25期）。0.5萬字。《江西農村的喪葬典禮－－－中國當代農村喪俗的現狀和變化》，2000年10月，獲上海"寶龍杯" 首屆殯葬文化研討會論文三等獎。載上海殯葬文化研究所編《殯葬文化研究》下冊，2001年 3月。0.8萬字。《異姓聯宗活動的根據、過程與類型》，《中華文史論叢》，2001年第一輯（總第65輯），2001年 5月。2.4萬字。《中國古代世系學研究》，《歷史研究》，2001年第六期，2001年12月。2.1 萬字。《忠義傳說、祭祀圈與祭祀組織―――浙江省平陽縣騰蛟鎮薛氏忠訓廟的歷史與現實》，《史林》 2002年第1期。1.6萬字。《歷史研究與田野考察相結合》，上海大學出版社，2002年9月《上海城市社會生活史的三個關鍵字》，《史林》，2002年第4期《城市化與上海近郊“三農問題”》 2003-03-27
《中國歷史上的排行制與實名敬避問題》 社會科學 2003年2月 ，《新華文摘》2003年第3期摘要
《中國歷史上的排行制與實名敬避問題》（轉載） 專著 ， 社會科學2003-2 ； 《新華文摘》2003年第5期摘要轉載
《尚書訖於<秦誓>原委考辨》 ，《史林》，2003-10 《馬克思主義社會史研究的範例》（論文），《江海學刊》2005年第1期《中國電影百年》，上海書店出版社，2005年6月《湘湖恩怨：利益共同體與地方鄉神》，上海社會科學院出版社，2004年5月。1萬字。《均包湖米：湘湖水利不了之局的開端》，商務印書館，2004年6月。1.2萬字。《均包湖米：湘湖水利共同體的制度基礎》，浙江社會科學第6期。1.2萬字 真實與虛構之間的歷史授權-蕭山湘湖史上的《英宗勅喻》，《史林》2004年第6期。1.2萬字 《日本的傳統工藝品“九穀燒”》《上海工藝美術》，2004年1月。0.13萬字 《談“多元視野”》，《天津社會科學》，2004年5月。0.3萬字。 《界定農民身份是"三農問題"的基礎》，《探索與爭鳴》2004年9月。0.35萬字 《中國歷史大系·古代史—殷代奴隸制社會史》,《中國史學名著評傳》第四卷,2006年2月。 《“烈士”形象的建構過程—明清蕭山湘湖史上的“何御史父子事件”》，《中國史研究》2006年11月20日 《中國古代的世系與譜法－兼與日本相關制度的比較》，東北大學《東北亞研究中心》2006年3月30日。 《學校教育》，《民族學季刊》2006年1月20日。 《上海都市社會生活史》的三個問題，大阪市立大學大學院文學研究科都市文化研究中心，2006年3月1日。 “傳統中國研究“筆談－區域實證視野下的傳統中國研究，《社會科學》（上海社會科學院）2006年4月30日。 《“兼相愛、交相利”：墨子的社會和諧理想》，上海書店出版社，2006年5月1日。 《均包湖米：湘湖水利共同體的制度基礎》，方誌出版社，2006年3月1日。 真實與虛構之間的歷史授權－關於蕭山湘湖史上的《英宗敕諭》，社會科學文獻出版社，2006年10月1日。 《共同體理論視野下的湘湖水利集團——兼論“庫域型”水利社會》， 《中國社會科學》2008年02期。 《宗族建構過程中的血緣與世系》，《歷史研究》2009年第4期。。《世系觀念的起源及兩種世系原則》，《華東師範大學學報》，2010年第1期。《<帝說>：傳說時代的世系觀念及其表達方式》，《天津社會科學》2010年第2期。
