簡介
中文名:碇真嗣
外文名:,別名: 碇真治,真嗣,真治
羅馬音:IKARISHINJI
天鷹名: 碇信志
血型:A
聲優:緒方惠美
身份:第三適任者,學生
人物特點
碇真嗣,年齡14歲,是EVA初號機的駕駛員,第三適格者(THIRDCHILDREN)。由於親眼目睹了母親在試驗事故中被"消滅",再加上父親的冷酷無情,給他帶來了莫大的精神壓力。
在他從小開始,心裡就有"已經被父親拋棄了"、"我是個不被人需要的人"之類陰暗的想法。"究竟是從什麼時候開始的?我似乎覺得,我的心靈和身體漸漸變得支離破碎。每當有悲傷或痛苦的事情發生,我覺得這並不是自己,會以一種事不關己的方式來看,仿佛還有另外一個自己。沒事的,我可以撐過去的。
如果將心封閉在體內的更深處,這么一來,身體的痛、心靈的痛,就連恐怖,也會在毫無感覺的情況下過去吧。"真嗣在最初加入NERV時由於被父親忽視,所以一直報著這樣的想法。
他平時顯得相當的陰鬱,而且因為他一直想把過去的記憶封鎖起來,導致在他的潛意識中,還有著截然不同的另一個人格。
他操縱的EVA初號機經常發生狂亂,與此不無關係。後來由於"活寶二人組"的帶動及明日香的出現,變得比較開朗活潑一些。平時對做家事相當拿手,在他寄居於葛城美住處時,幾乎都是靠他來操持家務。
釋名:
"碇"這個姓的意思是是錨。比起姓,其實名字的意思更有意思碇真嗣的日語原名是碇シンジ,シンジ的發音是shinji,同日語中的“神兒”,這裡不得不提到凌波麗(ァャナミレイ)和碇元度(碇ゲソドウ),麗(レイ)的發音是Rei,同日語中的靈,元度(ゲソドウ)的發音是GenDou,同日語中的“言動”,“言動”即“言葉”(語言),也就是道。新約聖經約翰福音第一章第一節有這樣的文字:"InthebeginingwastheWord,andtheWordwaswithGod,andtheWordwasGod",譯為:“太初有道,道與神同在,道就是神”。很明顯,真嗣代表聖子,麗代表聖靈,而元度則企圖代表聖父。三人的組合代表著聖父、聖子與聖靈“三位一體”的重要教義。
按照基督教的傳說,要把人類從原罪終解救出來,需要將神之子釘在生命之樹做的十字架上。血流向大地後,人類就可以償還當初犯下的原罪。所以對應後來真嗣和初號機發動第三次衝擊的儀式看出——初號機被刺入隆基努斯槍,化身生命之樹。
在劇本版21話中有這樣的台詞:
Seele:“不可以讓那個男孩——碇的兒子成為神之子啊!”
錠真嗣 - 形象意義: 他是一個典型人物形象,也是一代人的處境之縮影。他們生活在這個所謂的“後英雄時代”,他們軟弱、被動且缺乏存在感。他們也不曾體會到這個時代給予他們的關切,因此對父輩強加給自己的“時代使命”抱著不理解的、逃避的態度。他們會暗地裡想著“喔,打算使喚我,才把我叫來了”但通常不會說出來。而他們在行動上是妥協的。如果有一天他們發現,被賦予所謂的“使命”的自己不過是他人的一個棋子,或是這種勉強接受的“使命”也包含著太多的草菅人命——他們會對自己,甚至包括人類的存在合理性發出根本的質疑。
偶爾的情況,他們也會在被強迫中形成自己的理想,並把自己的理想掩埋在這強迫與妥協裡面。然而,這樣的理想終是扭曲的。會不會有朝一日,真嗣變成他父親那樣的人,一邊與更加強勢的力量斡旋著,一邊對其他弱勢群體頤指氣使?然而,在作品裡不會有這一天了。作者成全了真嗣,這是真嗣的幸運,也是人類的悲哀。
其他信息
身份:第三適任者/第三新東京市立第一中學2年A班學生
年齡:14(2015年資料)
心目中矛盾的人:碇源堂(其父)
關心的人:綾波麗(第一適任者/同班同學)
“討厭”他的人:惣流·明日香·蘭格麗(第二適任者/同住者/同班同學)
不是朋友的朋友:渚薰(自由天使)
才能:拉大提琴(第十五話中出現)
“權二代”
中國大陸某字幕組網友在《福音戰士新劇場版:破》在明日香對碇真嗣稱呼的翻譯上採用了“權二代”一詞,碇真嗣被明日香戲稱“權二代”,即貼切又不失詼諧和本土化色彩。(另有字幕組採用“太子黨”的翻譯)