鋼鐵生命：國家一等榮譽軍人張祖坤的非凡人生:圖書信息,前言,後記,目錄,評論文章,

《鋼鐵生命：國家一等榮譽軍人張祖坤的非凡人生》是一本於2013年8月羊城晚報出版社出版的圖書。

基本介紹

中文名：鋼鐵生命：國家一等榮譽軍人張祖坤的非凡人生
作者：：劉迪生
出版社：：羊城晚報出版社
出版時間：：2013.8

圖書信息,前言,後記,目錄,評論文章,

圖書信息

作者：劉迪生
出版社：羊城晚報出版社
出版時間：2013.8
書號：978-7-5543-0051-0
定價：38.00元

前言

步步腳印帶鋼聲

劉迪生

張祖坤金屬鋼音般的腳步聲，就像在楊桂蘭的心裡響起，讓她不得不給自己片刻

的喘息。三十多年了，那天傍晚的情景，仍然清晰如昨。菜花流金，黃遍山野。留著兩條小辮子的粵西姑娘楊桂蘭來到嘉陵江邊的閬

中——中國人民解放軍西南野戰軍13軍38師113團駐地。記得那一天，幾個年輕軍人，簇擁著手扶金屬拐杖的張祖坤向楊桂蘭優雅地

走來。張祖坤凝視著亭亭玉立的楊桂蘭甜甜地笑了。“祖坤？就是張祖坤！”楊桂蘭的心怦怦直跳，“你不是殘廢了嗎？你不是沒

有腿了嗎？你……”張祖坤拄著拐杖大步走了過來，一把抓住了楊桂蘭的手。姑娘低下眉來咬著嘴唇，看著高位截肢，裝著鋼結構假肢的張祖坤，仿佛突然

跌進了夢裡。三十年後，楊桂蘭這位一等榮譽軍人的老伴，仿佛從一個長長的夢中醒來。當

年的情景，也像一場黑白的無聲電影一樣，在張祖坤的腦子裡一次次重現。現在的張祖坤與楊桂蘭，都已年過半百，是爺爺奶奶輩的人了。這對老夫妻，相扶相攜著一路走了過來。他們的人生，他們的生活，他們的故

事，因為有烙在大地上的鋼鐵腳印，步步都有金屬之聲作見證。讓人動容的是，張祖坤他本可在榮軍休養院終老此生，也可在體制內安享余

年，更可以在改革開放的潮流中躋身商場、決戰決勝之後，養尊處優，享受太平盛世的良辰美景、美酒佳肴……可是，他停不下他那鋼鐵的腳步。

他當過徐聞縣福利公司經理、煤氣公司經理。現任徐聞縣政協副主席、殘疾人聯合會理事長，成為殘疾人——弱勢群體的“帶頭大哥”。

他多次和中國當代最高層黨、政、軍領導人江澤民、胡錦濤、朱鎔基、溫家寶、李長春、張德江、汪洋等挨肩比踵，把臂寒暄，互祝珍重。

和這個春風撲面、豪氣如虹卻靠鋼鐵支架站立的人直面相對，我們這些四肢健全的人，都會有一種仰視的感覺：那是因為，有如金屬底座上半身雕塑的他，他的高度，是可以無限的。

徐聞，一個小小的縣級行政區域，有著許多讓人驚嘆的“中國之最”：祖國大陸最南端的“燈樓角”，大陸架淺海面積最大的珊瑚礁群，南珠最大的產地，最

集中大面積的香蕉、鳳梨產地……“合浦珠還”、“伏波古廟”、“石狗圖騰”、

“湯顯祖遺蹤”、“貴生宗匠”、“那練三傑”……這塊遍布火山熔岩“柱狀節

理”奇特景觀的鐵鏽紅般紅紅的土地上，幾乎姓姓隱豪俊，村村是古典。

不少學者對隨眼可見、有如鹹陽“兵馬俑”般壯觀的徐聞石狗雕塑，多有專門著述。我們的感覺是，徐聞石狗，應該是古越漢唐文化最優秀的部分，在漫長的

“精英淘汰”的歷史長河裡，留在這個東方板塊最後的精神盆地的“絕筆”——無以言訴的人文悲涼符號。

學人對這塊土地上的方言多因女人被稱“黎婆”、“黎嫂”，於是有“黎人”、“黎話”之說，其實，因“壯”、“黎”都無成熟的文字傳承，歷史文獻對這片土地的人文記載，僅僅是漢文化的痕跡。

我們從“伏波駐旌”、“漢港絲綢”、“八姓閩粵”、“漢南四等”乃至晉唐、兩宋後一批批失勢高官謫放海南的旅程，以及歐陽修、包拯等名臣的後人在徐聞薈衍成邑的有趣現象，“那”、“南”、“驚”、“乞”、“尚”及“興旦”、“路西”等古漢語以及語素倒置、一字二讀、閩南日語還雜交些泉州外海荷蘭語……客家話的普遍傳承民間，很容易得出這樣一個結論：中原數千年的血腥政治傾軋和蒙元、清朝對華夏文明的兩次清剿斷裂，遠離中原腹地的天南海隅徐聞，有幸海納百川地成為東方文化的精神盆地，從而傳承、凝結了漢唐文化最後的一滴血清……

大約，一朝朝翻雲覆雨，罪攖天譴萬里投荒中不離不棄、緊緊相隨主人的，驀然回首，只有戀戀繞膝的家犬而已吧——“石狗圖騰”，因此而有別於呼風喚雨、張牙舞爪、無所不能、變化無窮的“龍圖騰”：忠誠、信守、微賤、樸實……不管天下奸佞，唯其篤志不移。

澳洲野犬是歐洲強人無情遺棄的變態生物；“徐聞石狗”，是東方良心相依為命的精神符號吧。

於是，大約也只有在徐聞，才可能產生“明月當空照，五犬臥花心”的罕世靈物和文人佳話。

張祖坤並不屬狗，他屬猴。徐聞人將猴稱為“狗三”，是狗的“老三”嗎？

1956年農曆四月十四日，他出生於徐聞濱海一戶張姓平民漁家。新中國的一切福祉與災難、美麗和醜陋，與他經歷的歲月共生同在。他的人生

履歷，應該是這個非凡時代的一部經典的歷史大劇。些微不同的是，因為那一枚啞炮彈劇烈爆炸的飛來橫禍，高位截肢的他，在與歷史同步的進程中，比起每一個四體健全的人，必定走得更為艱難，有更多的故事。

這是一個鋼鐵生命的故事。如果說艾菲爾鐵塔是工業革命後的鐵器時代的巔峰之作，北京鳥巢是那個有趣

歷史時空的完美句號，那么張祖坤向我們所展示的，應該是這個美好也尷尬的恢宏時代，鋼鐵生命的燦爛光華吧。

他那每一步鋼鐵的腳窩，踩下的是時代的印章，命運的交響，無韻的詩行……

後記

信仰：一個“負債”人的靈魂讚歌

劉迪生

由於東方文化的先天性缺失，我們的功利哲學對信仰的矮化走到了時下頗為

尷尬的時代。許多人活在物質的背後，為利益和虛榮所俘虜。人與人之間更多的是一種假

情濫調，所謂情深手足都只不過是一種偽裝。沒有自我的舞台落寞而又孤獨，沒有愛和友善的天空，種子讓泥土感到

悲壯。可總有一些人在歲月遺忘的深處閃亮，總有一些人在生活的山坡盛開向陽

的夢想。在廣東的湛江，就有這么一個人，他令日子添增色彩，他令生命為之驕傲。

曾經一生都想“做生意仔”、想當“剃頭匠”、想捧個小鐵飯碗而不可得的張祖坤，這個只想在生活里完成自己那個小小夢想的男人，因為他的本色他的執著，夢想總在拐彎的地方誘惑著，試探著他。因為這個有著大海一樣情懷的“海的儂仔”，用官話來解說那就是“自強不息、頑強拼搏”吧，機緣巧合他得到了這個時代和社會的認可。

湛江市市級以上黨政領導機關對他授予的榮譽稱號和榮膺的重職，林林總總，泛錄如下：

1994年被廣東省軍區、省民政廳、省人事廳評為“軍地兩用人才”先進個人。

1995年榮獲湛江市“十大自強模範”稱號。

1997年榮獲“廣東省自強模範”稱號。

1998年當選為廣東省殘聯第三次代表大會代表和中國殘聯第三次代表大會代表。

2003年當選為廣東省殘聯第四次代表大會代表。

2004年被《中華愛國國典》編委會授予“中國愛國英才”稱號，榮獲國務院扶貧辦首屆消除貧困獎。

鋼鐵生命

GANGTIESHENGMING

同年，廣東省殘聯發出《關於向張祖坤同志學習的決定》。

2005年榮獲廣東省“五一勞動獎章”、被廣東省委授予“模範共產黨員”稱號。

同年，被中國文化促進會評為“時代傑出創業新聞人物”；被湛江市新聞學會評為“湛江市十大新聞人物”。

2006年榮獲全國“五一勞動獎章”，並被中組部評為“全國優秀黨務工作者”、國家勞模。

同年，當選為徐聞縣政協副主席。

2007年分別當選為中國共產黨湛江市第九次代表大會、中國共產黨廣東省第十次代表大會代表。

同年3月，被授予“全省優秀縣殘聯理事長”稱號。

2008年當選為廣東省殘聯第五次代表大會代表和中國殘聯第五次代表大會代表。同年，被評為“改革開放30周年感動廣東人物”。

…………

對於張祖坤，對於一個“特殊”的人，他用了他特別的勇氣和胸懷開採了屬於世界的精彩！榮譽、職務、美名、鮮花、掌聲、美酒、證書、喝彩、主席台、前呼後擁的熱鬧……

對於一個生命處於如此極限的人來說，又是何等的不易和艱辛。我們不屑去說肉體的疼痛，不屑說精神孤苦的剿殺，不屑說是人格的羽化，

還是對生命無盡寬闊的極度挑戰。那些給我榜樣和精神導向的人物有：達·伽馬、哥倫布、麥哲倫的萬里行程，那是一場場驚濤駭浪，一次次滅頂之險，也一

個個新陸在目……我們只要有他一樣的努力，都可以和他挨肩比踵，得到他所得到的一切。

但是，我們能看到他所看到的美麗和醜陋、光明和黑暗殘酷較量的驚心動魄、萬般風情嗎？

我們不得不承認，很多事情我們看似偶然，其實那是必然。2008年11月，張祖坤來到北京，參加中國殘聯第五次代表大會。張海迪在北京京西賓館與張祖坤有過一次長談。

當她知道徐聞縣殘聯以辦經濟實體來促進殘疾人事業發展時，這位才華橫

後記信仰：一個“負債”人的靈魂讚歌

溢的殘聯主席，動情地握住張祖坤的手：“好啊老張！我知道，徐聞在祖國大陸的最南端，那裡的風土人情非常獨特，人民都很勤勞。殘疾人的生活也不容易。

你們堅持創辦經濟實體為殘疾人謀利益，改變殘疾人的待遇和地位，可不容易啊！”她高興地與張祖坤合影留念。

在採訪中有一個有趣的發現，張祖坤幫助了那么多人，他竟然好多名字都講不出來，事情也講不清楚。除了黃其穆和張安好，其他的姓名基本是錯的。大概黃其穆與他一樣，也曾在徐聞名動一時；張安好呢？是親密的戰友吧。

本書所寫到的故事，吳永福、陳阿婆等等，都是殘聯的同志提供的蛛絲馬跡，筆者才一一採訪得來。陪同採訪的鄭廷位是一位很機靈、健談的年輕人，他跟我講述了許多關於張祖坤的有趣故事，並照顧我在採訪期間的生活，在此深表感謝。同時，衷心感謝徐聞作家、中學老師劉春柳以及她的先生許慎慧為本書提供寶貴素材。

寫文章的人，最好的對象是“嘴飛飛”的人物。張祖坤偏偏羞於講他自己。其實，讀者應該看得出來，從他和戰友們的那一場座談會，就知道他的“嘴水”是相當了得的。

“乜好說的呢？我可能是做了一些子好事，都是應該的！”他結結實實地說，“做了一點應該的事，所謂的好，幫了一下人，就了不起了？幫過我的人，我的恩人，好人，數都數不清哩，哪個宣傳他們了？”

於是，他就會講起他的奶奶、他的媽媽，他的國小校長張典知；講起他的鄰居定嬸，講他的部隊首長李懷保、王學忠，護士吳小英、何雲、陳海霞。講他從部隊回到地方的領導黃強、黃心強、許順、黃家培、林世丁、何如堅、鄭振豪。“我的恩人”，一個個有名有姓，如數家珍。

筆者實在捨不得那些故事，便事無巨細地羅列在本書里。我們走過前山永安村、下洋的國小、下港的大路石橋……這裡都留下了張祖坤做“好事”、“善事”的實物實跡。我們向他談起當地民眾對他的感恩之情：“人家都說你是大慈

大悲的活菩薩啊！”“去去！”他的“面板”立馬變得很嚴肅了，“要說菩薩，他們才是！你們以為我到那去做乜呀？我是去還願的，我欠他們的情，欠他們的債，這一輩子都還不完！”他，那么懷念奶奶，想念那些“恩人”，原來他總把自己當成一個“欠”了“債”的人。

鋼鐵生命6

GANGTIESHENGMING

這也是一種信徒情結吧。西方有一個宗教，以為人是有“原罪”的，常存

“懺悔”之心；張祖坤呢？總感覺自己欠著債，常有“負債”之感。他背負著一個男人的內心精彩與靈魂吟唱，他用了他一生的善與良檢閱著人生與夢想之旅。他的確是一個負“債”累累的人。

他負的不光是愛，更多的是一種對於生命無窮盡的尊敬和愛惜。張祖坤當上縣殘聯理事長、政協副主席後，有時候也會在主席台上、會議上

講到“信仰”，是實實在在地提倡“行善積德”。自己做不到的事，再崇高再偉大，乜意思“嘴飛飛”的誑人？

在他看來，奶奶不知道什麼是信仰，對他來說卻是他的菩薩——奶奶，不過特別善良、特別慈愛罷了。美好的“信仰”就是善良，就是慈悲吧。

張祖坤，不僅僅是一個滿腹大愛、慈悲為懷的人……張祖坤，正用堅實的腳步，丈量現在與未來，帶著一個男人不一樣的、永不止息的靈魂。

評論文章

鋼鐵的生命無悔的人生

——讀劉迪生《鋼鐵生命》有感

青梅

讀到《鋼鐵生命》的時候，正值這個初夏，窗外的陽光已經很是火熱了，有風吹來了吧，我看到對面樹上的葉子點點躍動，多象一隻只向下翻飛的精靈。而我就是在這樣的時刻，看到那個叫張祖坤的男人的，他帶鋼聲的腳步拖拖而來，踩著我的心尖尖，生疼生疼，是真真的“肚痛”。

我並非僅僅是為了要找尋他一步步成就非凡人生的軌跡，把《鋼鐵生命》捧在手裡，我漸漸地走進了他的內心，不禁為他的幸和不幸唏噓不已。人間況味，細細想來，真的並不因為貧窮才苦，也不因為富有才甜啊。

就這樣，猝不及防地，我看到了那個十歲的少年，蹦蹦跳跳地在去永安村的小路上，那是奔跑起來的少年，少年的心中有著緩緩流動著的愛和夢想。他記得起那冥冥夜色中母親駝背背蒲草的身影；他記得起漁村小屋裡那一盞熒熒火苗的火水燈；他記得起燈下母親編織草蓆時幸福的微笑；他記得起嫲長久站著眺望著他的那道嶺；他記得起他親親的定嬸，還有定嬸讓他穿著的那雙波鞋；他記得起海邊漁船上張老爹那一碗香香的米；他記得起的很多很多，可是他那么輕易地就忘記了當初那些練習走路的疼，那些苦惱的心都發霉了等待被政府按排的日子；他那么輕易地就忘記了自己受過的苦難，他用《從輪椅是站起來的人生》勵志著一群被災難眷顧的人們，他告訴人們，風雨過後，陽光依舊燦爛。

我的眼淚無法隱忍地掉了下來，為兄妹四個撲在母親病體前的哀哭，為那8隻熱呼呼的包子……

那青草遍野的農場還有那斑駁的道班，那勃發的青春和十八歲軍人的夢想，那如梭時光中的美好年華，都在那一枚啞彈中被撕裂開來，久久的久久的不能癒合。傷痛中的“小老廣”啊，被命運緊緊扼住了咽喉，是就此倒下？還是昂昂站立？我的心一次一次地被揪緊起來，半條命的人生要怎么去過？半邊鐵的路要怎樣去走？張祖坤，這一個名字怎樣地深深地刺痛了歲月經久而麻木的神經？

楊桂蘭，一個多么如桂般幽香，如蘭般芬芳的女子，她接過了愛情的饋贈，她把他的頭攬進了自己溫暖如春的懷裡。時間都在那一刻靜止了嗎？

那三棵枇杷樹的葉子深了又深，那樹下長時間佇立的身影發花了誰的眼睛？嚴冬里永遠蟄伏著的是如火的青春吧！

看哪，是他，是他，張祖坤，他正拖著無比堅硬的腿一個台階一個台階爬上去，他是在向著自己人生的頂峰爬去，爬的過程，鮮血淋漓，刻骨銘心。他有後盾呢，他有可愛的一雙兒女，有一個不離不棄矢志不渝的愛人！

我的心隨著他，張祖坤的名字再一次融入這世間凡俗的光怪陸離，融入這生命長河的跌宕起伏，是將才也罷，是帥才也罷，且看我會當擊水三千里；是超富豪也罷，是活菩薩也罷，且容我有一方小小的天平，天平之上，四海之內，皆是兄弟。

在徐聞，我們感覺到最多的是那隻化蛹為蝶的“坤哥”無處不在的魄力；在徐聞，我們總能感受到那位大“老張”處處春風化雨的親和力。

不說蘇為照，也不說彭福球，不說張安好，也不說吳永福，不說陳阿婆，也不說曾妃珠，不說潘妃武，也不說“搖頭婆”，不說，不說，什麼也不要說；不說“軍地兩用人才”，也不說“十大自強模範”，不說“愛國英才”，也不說“消除貧困獎”，不說“五一勞動獎章”，也不說“十大新聞人物”，不說，不說，什麼也不要說；在徐聞的大地上，“鳳梨的海”就仿若他的名字，你一定聞到了他沁人心脾的芳香了吧！

美好的“信仰”就是善良，就是慈悲，就是永不低頭，永不抱怨，就是面對生命的給予，勇敢地喜納！這“信仰”你信了嗎？讀罷《鋼鐵生命》，我信了！

他為生命賦春秋

-----讀劉迪生長篇紀實文學《鋼鐵生命》

陳大海

2005年8月，時任廣東省省委宣傳部宣教處處長李和平兄，要我為《廣東省復轉軍人先進事跡報告會》做點輔導工作，同被邀請的還有廣東文學院簽約作家劉迪生。

我懷著朝聖的心情閱讀諸位復轉英模的感人事跡。其中，一位叫張祖坤的國家一等榮譽軍人的先進事跡格外令我震撼。

張祖坤原是一名炮兵，在一次意外事故中失去了雙腿，成了一等榮譽軍人。

按照國家的優撫政策，他可以享受這個等級的榮譽軍人的待遇，進榮校，由專門人員護理，一生衣食無憂。

雖然如此，但他畢竟傷殘了，也就是說，他再也不能從輪椅上站起來了，說得再冷酷一些，他只能在輪椅上了此一生了。

這就是張祖坤當時面臨的命運的打擊。

這個打擊來得那么意外，那么驟然，那么殘酷，那么沉重。

民族英雄林則徐當年被發配新疆時說了這樣一句話：“能受天磨真鐵漢。”

張袓坤就是經受住了這種“天磨”的鐵漢。

不要說張祖坤，其實整個人類，也總是在不停地被命運的磨盤碾壓著：天災、人禍、瘟疫、戰爭、動亂、暴政……這些磨盤不斷地碾軋出傷痛、死亡、絕望、毀滅……但是它畢竟未能終止人類前行的腳步。從蠻荒走向文明，從戰爭走向和平，從動亂走向大治，從暴政走向昌明。

到底是一種什麼樣的力量抗擊著“命運”的碾壓，使它始終不能碾碎人類最終走向文明、走向進步、走向昌明、走向幸福的夢？

答案是：人類始終“堅守”著這個夢！

在面臨無論什麼樣的災難，人類始終沒有投去絕望的眼神。這正是人類的幸運，人類最偉大的幸運！

唐代大詩人李商隱說：“人生不如意十之八九。”他看透了這樣一個不以人們的好惡為轉移的客觀事實：對於人類來說“不如意”的事，甚至某些不期而至的“磨難”，簡直就是一種與生俱來的“必然”。李商隱是智慧的。

美國第32屆總統羅斯福，在那個最黑暗的日子裡，曾說過這樣一句警世的話：“比災難更可怕的，是對災難的恐懼。”他的意思是說，面臨災難，不要投去恐懼的目光。羅斯福的這種參悟也是智慧的。

中國的一句古訓更是智慧，那句話是：“既來之，則安之”，這裡不但強調不要恐懼，而且強調“坦然面對，從容應對，付諸行動，轉危為安”。

鋼鐵漢子張祖坤，在面臨他人生的大災大難時，沒有屈身俯首在黑暗中悲傷絕望。他勇敢地對命運說“不”。

他心中響起了這樣一種能讓“命運”之神也要恐懼的聲音：“我是傷了，但是我沒殘！我的雙手沒殘，我的腦子沒殘，我的靈魂沒殘，我的生命沒殘！”

顯然，他面對命運的磨難，勇敢地迎接了挑戰，他甚至像貝多芬那樣“扼住了命運的喉嚨”。他終於用行動戰勝了命運，無比堅強地“站了起來”。

當然，他是在與命運的較量中，是一步一步站起來的。

第一步，他忍受了、克服了常人無法忍受的肉體上的巨大痛苦，通過日復一日、年復一年的堅持不懈的鍛鍊，終於擺脫了輪椅，也甩掉了雙拐，藉助假肢，實現了“獨立行走”，讓“軀體”從輪椅上站了起來。

第二步，他用自己的聰明、智慧與毅力創業，取得成功，實現了“自食其力”，讓“事業”站了起來。

第三步，他的事業越乾越好，他不但解決了“自救”的問題，而且還有能力幫助那些像他當初一樣需要幫助的人——幫助他們解決生活困難，更幫助他們自強不息、艱苦創業，生活有保障，活得有尊嚴。張祖坤自己也因此活得更有意義，更有尊嚴，最終，他讓自己的軀體、事業、靈魂統統“站起來了”，站得比許多健全的人還要挺拔。

所以，他站在省政府禮堂的講壇上所作報告的題目就是《輪椅上站起來的人生》。

後來，2008年11月，在“改革開放30周年感動廣東人物”頒獎典禮上，我因為在台上發言，又看到了披紅掛彩端坐在台下的張祖坤，他是“感動廣東”的20位英模之一。

這次，我們沒能有機會說幾句話。

再後來，我也就把這事放下了。

可是有兩個人沒有放下。一位是現任羊城晚報報業集團黨委副書記的李和平兄，一位是現任廣州市作家協會副主席、廣東省青年聯合會委員的劉迪生。

數年來，在與兩位見面時，他們會時不時提到張祖坤，好像在他們兩位心中，有一種“不思量自難忘”的情結。

一天，劉迪生對我說，和平兄鄭重與他商量，想讓他把張祖坤的事跡寫成長篇報告文學。問我有何看法。我回答了兩條：一曰“好”，二曰“可”。

明太祖朱元璋得天下後，曾說了一通今日猶顯難能可貴的真話，大意是：我本來是想一輩子種田的，後來，田種不成了，為了活下來，當了和尚。後來又當了兵，也是為了生存。再後來，就有了今天。

朱元璋本人沒有陳述、分析、論證他是怎樣“有了今天”的，然而後人很想知道朱元璋的“命”為什麼這樣好。

所以，後來就有人替朱元璋做了這份工作，而且做得很好，這個人就是寫出名噪一時的《朱元璋傳》的大名鼎鼎的吳晗。

張祖坤像朱元璋一樣，本來也沒想要“轟轟烈烈”，原本也只是想當好兵，入了黨，轉了業，有份工作，養家餬口。然而，是命運擊碎了他的這個極為樸實普通、極為平凡的“夢”。而他卻戰勝了命運的碾磨，出人意料地成為讓命運戰慄、讓世人感動的頂天立地的人物。

不管怎么說，毛澤東畢竟是一位很有志氣的人，他在晚年還曾說過這么一句對時下而言尤可作為“醒世恆言”的話：“人是要有點精神的。”

張祖坤的事跡，尤其是他身上透出的“精神”，在時下似乎屬於“稀缺”。“復轉軍人報告會”以來，我聽說，這種精神已經產生了很大的“正能量”。

然而，有道是“財富不嫌其多”，尤其是精神財富更是越多越好。我想，如果能將張祖坤的精神，尤其是對“面臨磨難，決不投去絕望的目光”這種顯示出強大生命力的精神做更深入的開採、提煉、研究、思考，繼而再做更廣泛、更宏闊、更持續的傳揚，那必將有更大的“濟世”功效，更有助於蕩滌靈魂、養育正氣、堅定信念、增添豪情、“面臨磨難，也決不投下絕望的目光”。

所以我認為，張祖坤的精神值得寫，值得用心寫，所以我說“好”。

在此之前，迪生曾為另一位英模趙廣軍寫過長篇報告文學《點亮生命：志願者趙廣軍感動中國》，此書出版發行之後，影響甚好，並且，先是獲廣東省“五個一工程”獎，後又被評為“全國優秀青春讀物”。所以我認為這一次他也能寫好張祖坤，甚至會寫得更好。所以我對迪生說“可”。

今天，迪生的第二本書稿、長篇報告文學《鋼鐵生命——國家一等榮譽軍人張祖坤感動廣東》，果然送到了我手上。

這本書的書名又赫然躍出“生命”兩個大字。看來這位年輕人真的是“甘為生命寫春秋”了。

迪生對我說，如果我看了書稿覺得還行，就替他說幾句話，也就是寫個“序”。

記得迪生還曾對我說，他總是把與張祖坤的相識當成一次“跨領域的靈魂相遇”。我覺得也是。他們一個是自強不息的生命的強者，一個是用手中的筆捕捉靈感、反映生活、歌頌生命的作家。張祖坤的出現讓迪生受到了巨大的心靈震撼，一種嶄新而深刻的人生形態深深地打動了他的心靈。這應是很自然的事，所謂“惺惺相惜”、所謂“心有靈犀”者是也。作為一個對生命懷著濃烈的感激之情，對生活有過諸多獨特體驗的劉迪生，自強與激情，大愛與奉獻，是最能引起他共鳴與感動的生命音符。隨著接觸的頻繁與交往的深入，劉迪生對張祖坤的博愛情懷與慈善之心，有了更切身的體會和更深刻的認識。在這個過程中，他用手中的筆一點一滴地記錄著張祖坤的人生軌跡，從而，張祖坤的錚朗與血性，溫潤與慈憫的形象也就在他的筆下豐滿、鮮活起來。《鋼鐵生命——國家一等榮譽軍人張祖坤感動廣東》的誕生由此水到渠成。

劉迪生說，他是含淚去書寫張祖坤的。我能想像出這位年輕人伏案疾書的樣子。夜深人靜電腦前，他敲下的不僅僅是一個個文字，抑或更是生命張力的不斷升華和豐富吧。《鋼鐵生命——國家一等榮譽軍人張祖坤感動廣東》就這樣帶著來自海邊的淡淡的鹹味，迎著清晨縷縷陽光，逐漸清晰地呈現出了張祖坤坎坷而充滿傳奇色彩的人生。

我還了解到在寫作的過程中，是張祖坤本人、家人、親朋好友、左鄰右舍以及其他人的真實、豐富、生動的追述、補充，才使作家的筆觸撬開了刻畫張祖坤人生的立體的礦藏，揭開了這個忠厚而堅毅的徐聞漢子心靈深處最隱蔽的所在，所以，諸如“半條命：挑戰死神”、“半世緣：情滿河山”、“半個人：下肢空空”、“半身鐵：矢志站立”、“半夜雨：一簾幽夢”、“半邊天：經典情人”等章節才寫得這樣富有個性、富有張力、富有詩意、富有境界、富有魅力，富有催人淚下的“人情味”。

有人說，這是一個泥沙俱下的浮躁時代，虛幻得很。但《鋼鐵生命——國家一等榮譽軍人張祖坤感動廣東》分明讓我們看到了人性中這些美好的方面，也讓我們真真切切地看到每一個生命的個體都有自己的夢想和實現夢想的勇氣和力量，他們在人間絢爛地生活著、碰撞著、激盪著，並且可以這樣相遇、停靠、交融，非常真實、非常和諧、非常動人。迪生以他靈動的文字令人盡情地感受著這美好的一切。

羅曼·羅蘭說：“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命。”

迪生這本《鋼鐵生命——國家一等榮譽軍人張祖坤感動廣東》給人們帶來了不一樣的關於生命的描繪思考和啟示，所以我說他是“甘為生命賦春秋”。

鋼鐵生命：國家一等榮譽軍人張祖坤的非凡人生

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