鋒利的預言

內容簡介

《鋒利的預言》凝聚著一個職業報人的生命體驗和精神操練，全書共分三輯：第一輯“骨髓深處的季節”收錄6篇散文，大多是對故鄉和農耕文化的回望與反思；第二輯“行走在城市的邊緣”收錄5篇散文，多為對城市生活和現代文明的描摹與剖析；第三輯“綠得耀眼的青春”收錄5篇散文，是作者對生命和靈魂的體驗與拷問。

作品目錄

第一輯骨髓深處的季節	第二輯行走在城市的邊緣	第三輯綠得耀眼的青春
鋒利的預言骨髓深處的季節時光里的罈罈罐罐守水（外四篇）鄉村毒物故地舊風景	水邊書懸空行走在城市的邊緣一條河流的走向被遮蔽的喧囂與空寂	那些堅硬的石頭和身影一座城市的時間之門若干年前的體溫夜火車綠得耀眼的青春
後記孤獨的言說

作品鑑賞

該書寄寓了作者對鄉村生態倫理遭到坍塌的憂思，與鄉村重建天人合一的宜居環境的企盼。如《鋒利的預言》里的賒刀人，隔幾年要在牛角沖現身，他們有時會向村民賒鐮刀，預言來年會豐收，他們再來回收售刀的錢，他們下一回會來賒柴刀、菜刀、剪刀、銼刀，當然也會為村民預言，豬肉會漲價，田地會分到戶等等，這些預言在不久大多都被言中了。這種特異功能般的神秘，讓村民對這些賒刀人有好感，如果他們長久不來，會叨念會盼望。然而，隨著時代的急劇巨變，農村與城市的二元對立已瓦解，農村的生態不復當時的綠水青山，城鎮化的“祛魅”本領已遠遠地高於賒刀人的“預言”，它更是一把把無比鋒利的刀具，把過去的慢節奏砍掉了，把過去的種種對未來的預言和企望都砍掉了，村民只能生存在現實世俗的煙火人生中，享受著與城裡人一般的娛樂、時尚與高消費。

《鄉村毒物》把鄉村諸如各類毒蛇、蜈蚣、蜂子等動物，黃藤、半夏子、天南星等植物，這些在鄉人眼裡都是毒物的東西，通過描寫一個個尋找毒物的片段，變毒物為寶，為村人改善物質生活帶來福利，與毒物共生存相安無事的環境，還有人專捕蛇，治蛇傷，然而其家人遭遇到動物報應或者自己死於毒物的報復，這種相安的環境打破後，帶來的意外和變故。這些陳年往事，也許不獨作者故鄉才有，他把這些雜亂的、雜碎的“中毒”事件，收集於自己的囊中，似乎編撰了一本動植物志，也似乎打造了一個中藥鋪子。翻開一頁頁圖譜，或抽開一屜屜中草藥，這些帶毒性的動物、植物，“它們似乎是鬼神派駐在人間的接頭者、指引者和催促者，常常妖媚地偷窺著別人的生活，隨時準備簒改他們的人生與命運”。這幾句話，是他這篇散文的開頭，然而提綱挈領般，把鄉村毒物的共性概括出來了。這如宋儒所提倡的“格物致知”，讀者跟著丘脊樑的導引，也是跟著這些有靈性的毒物，在鄉野里穿梭，既可多識“蟲魚鳥獸”，更是尋找“妖性與巫性”，也就是尋找先民在“山海經”里描繪的一個神話的世界。當然，在科技高度發達的現代，這些有毒的動物、植物，也是幾乎銷聲匿跡，“祛魅”的利刀割過來，甚至連人們的記憶中的痕跡都差不多也要割去。

他的《骨髓深處的季節》，寫自己在屋頂、陽台上種植蔬菜，把愛土地愛種植的母親請到家裡，儘管母親腰腿疼，已不能爬上屋頂菜園，可是她憑著對節氣的熟悉，天天指點兒子怎么下種、施肥、澆水，讓這些蔬菜們生長得茂盛，他體會到母親的身上有一條受季節影響的河流，讓她在氣候變化的時候，格外地敏感與痛苦。“疼痛，成了晚年生活的常態，成了她與季節保持緊密聯繫的唯一通道，也成為她向自然妥協與致敬的證據。”這個觀察和結論是當代醫學不一定敢這么說的，然而作者從人文主義的立場，從生態倫理的立場，卻是一語破的，人與自然確是相互依存，這在古老的《內經》上以一條條經脈的運行向世人作了揭示。

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