鈿釵禮衣

鈿釵禮衣是一個漢語辭彙，意指禮服及髮髻上的金翠花鈿，是唐代命婦禮服的一種。《武德令》有:皇后服有褘衣、鞠衣、鈿釵禮衣三等。鈿釵禮衣包括禮服及髮髻上的金翠花鈿，並以鈿釵數目明確地位身份。

唐代禮典史書如《通典》、《會要》、《舊唐書·輿服制》等中都有記錄。如：“鈿釵禮衣者，內命婦常參、外命婦朝參、辭見、禮會之服也。制同翟衣，加雙佩、一品九鈿，二品八鈿，三品七鈿，四品六鈿，五品五鈿。”

基本介紹

• 中文名：鈿釵禮衣
• 內容：禮服及髮髻上的金翠花鈿
• 地位：唐代命婦禮服的一種
• 歷史記載：《通典》《會要》等

服飾簡介

唐代命婦禮服的一種。《武德令》有:皇后服有褘衣、鞠衣、鈿釵禮衣三等。鈿釵禮衣包括禮服及髮髻上的金翠花鈿，並以鈿釵數目明確地位身份。唐代禮典史書如《通典》《會要》《舊唐書·輿服制》《新唐書·車服制》《開元禮》等中都有記錄。“鈿釵禮衣者，內命婦常參、外命婦朝參、辭見、禮會之服也。制同翟衣，加雙佩、一品九鈿，二品八鈿，三品七鈿，四品六鈿，五品五鈿。”。

服飾分析

鈿釵禮衣既然“制同翟衣”，那么鈿釵禮衣也應該是深衣制。鈿釵禮衣的概念，很可能是後人的誤解，所謂的禮衣，應該是延襲王后六服中的展衣，展衣的功能便是用以朝見皇帝和接見賓客，《禮·喪大記》作“襢衣”，古代繁體字中禮衣與襢衣看上去極為相似，以致於造成後人的誤會。沈從文從未將敦煌壁畫中的服飾稱之為鈿釵禮衣，何況唐代從中唐到晚唐，是所謂的“鈿釵禮衣”出現最多的時候，可是這些服飾卻是每個時代一個風格，禮服通常是最嚴謹的部分，何以變化如此之大，而這些形態各異的服飾又被不加區分的稱之為“鈿釵禮衣”。雖然很多人認為鈿釵禮衣是個難解之謎，但鈿釵禮衣的細節在唐輿服制中有詳細的描寫，鈿釵禮衣應該包括了以下幾個部分：一、類翟衣而無翟紋的大袖連裳，通用雜色；二、素紗中單；三、蔽膝；四、大帶；五、革帶及襪、舄等物，這套服飾構成明顯和敦煌壁畫供養人風牛馬不相及。關於這些敦煌供養人形象，考古界目前已有公論，稱為裙襦大袖。