本文是柳宗元在永州寫的九篇山水遊記的第二篇。文章中，作者以情景交融的手法，描寫了鈷鉧潭清逸秀澈，幽靜明麗的景色。文章借寫潭景，揭時弊，寄憂情，托怨意，筆調含蘊，委婉自然。開篇狀潭之形成，聲、色、形、神之中隱含一個“樂”字；接著寫自己“亟游”於此，尋“樂”之情留於言外。當居者款門來告，貿田更居時，作者“樂而如其言”，最後又能“孰使予樂居夷者而忘故土”作結，結構整飭，渾然一體。作者“樂”中含憂之情貫穿首尾，或明述，或暗隱，心如天高氣迥，清遠空曠，形似樂極，實則淒盡，酣暢淋漓，別具風韻。
基本介紹
- 作品名稱：鈷鉧潭
- 創作年代：唐代
- 文學體裁：五言絕句
- 作者：柳宗元
作品原文,作品注釋,作品譯文,作品賞析,作者簡介,
作品原文
鑽鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，盪擊益暴，齧其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然後徐行。其清而平者，且十畝。有樹環焉，有泉懸焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款門來告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，願以潭上田貿財以緩禍。”
予樂而如其言。則崇其台，延其檻，行其泉於高者而墜之潭，有聲潀然。尤與中秋觀月為宜，於以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟？
作品注釋
本文寫於唐憲宗元和四年（809）。鈷鉧（gǔ mǔ）：熨斗。鈷鉧潭：形狀象熨斗的水潭。也有學者認為鈷鉧是釜鍋。
冉水：即冉溪，又稱染溪。
其顛委勢峻：其：指冉水的源頭。顛，水頭，委，水末，這裡指上游和下游；勢峻，水勢峻急。
盪擊：猛烈衝擊。益暴：更加暴怒。
齧(niè)其涯：齧，咬。涯：邊沿。這裡指侵蝕著岸邊。
有樹環焉，有泉懸焉：環：環繞。焉：在那裡。兼指代詞。懸：自高處而下。有樹環繞在潭上，有泉水從高處流入潭裡。
輪：車輪般的漩渦。
以余之亟（qì）游：以：因為。余：我。亟：經常，多次。因為我經常去遊玩。
款門：敲門。
不勝官租私券之委積：不勝：承擔不了。券：私人借據，債務的借據。委積：累積的壓力。承受不了官家租稅和私人債務的重壓。
芟(shān)：割草。芟山：割草開山。
更居：搬遷居住的地方。
貿財以緩禍：貿財：以物變賣換錢。緩禍：緩解目前災難。這裡指解救稅債之災難。
崇其台：崇：加高。其：指示代詞，這裡指潭。加高潭邊的台沿。
延其檻：檻：欄桿，這裡指延長那裡的欄桿。
行其泉於高者墜之潭：墜之潭：使之墜入潭中。這裡指引導那些高處的泉水，使之墜落到潭裡。
潨（cōng）然：形容淙淙水流聲。
尤與中秋觀月為宜：尤其是在中秋晚上賞月更為適合。
於以見天之高，氣之迥：於以：於此，在這裡，原文譯為在這裡可以看見天空的高遠，感受到空氣的清爽。
行其泉二句：疏導高處的泉水使其墜落入潭中，發出了悅耳的聲音。
迥：遼遠。這裡指氣清才望的遠。
居夷：住在夷人地區。
作品譯文
鈷鉧潭，在西山的西面。鈷鉧潭水是冉水從開始大概南邊奔流下來，碰到山石阻隔，曲折向東流去；鈷鉧潭頭尾水勢峻急，更加激盪，侵蝕岸崖，所以邊緣廣闊而中部水深，最後遇有石頭停下來；水流形成的旋渦像車輪翻滾以後，慢慢流去。清澈而平靜的水面有十畝多。四周樹木環繞，上有泉水流下。
山上有居住者，因我多次來遊玩，剛一敲門就來告訴我：“（我因為）無法負擔越欠越多的官租私債，（沒辦法），想在山上鋤草開荒，並願意賣掉我潭上的田，暫時緩解一下債”。我很高興答應了他的話。我就加高台面，延伸欄桿，疏導高處的泉水使泉水墜落入潭中，發出了悅耳的聲音。特別是到了中秋時節賞月更為合宜，可以看到天空更高，視野更加遼遠。是什麼使我樂於住在這曠野而忘掉故土？莫非是這鈷鉧潭 ？
作品賞析
鈷鉧潭，位於永州市芝山區柳子街旁的愚溪之中。《鈷鉧潭》詩是柳宗元的一首佚詩，康熙版《永州府志》（劉道著主修、錢邦芑編纂）和清末版《湖南通志》均有記載。但各種版本的《柳宗元集》均未收錄。據雷運福先生考證，該詩是柳宗元在永州所作八愚詩之一。該詩以鈷鉧潭為題，以溪喻人，運用“愚公移山”的典故，以“南國”與“北山”對舉，“智”與“愚”對舉，是柳宗元遭貶心情的真實寫照，也體現了柳宗元的“智”“愚”觀。詩中回答了將冉溪改名愚溪，取愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚潭、愚亭、愚島等八愚的本質與思想來源，與《愚溪詩序》、《愚溪對》的內涵相一致。“潺潺只自如”的溪水，是愚公挖山不止精神的體現，也是“天行健，君子自強不息”的中華民族精神的象徵。詩為古體，與五言絕句《江雪》的寫法相似，其意境寬廣，用典自如。
