針灸問對

針灸問對

針灸問對( 刊於1530年)由明汪機撰,書共三卷.

基本介紹

  • 作品名稱:針灸問對
  • 創作年代:明
  • 作者:汪機
  • 數目:三卷
出版信息,原文內容,目錄,

出版信息

《針灸問對》 刊於1530年
明 汪機 撰

原文內容

書凡三卷。上、中兩卷,主要論述臟腑經絡、榮衛氣血、針刺諸疾及其方法。下卷,專論灸法適應證及經絡俞穴。本書首先指出“ 用針必先診脈”,強調“切脈、觀色,醫之大要”。反對“醫者不究病因、不察傳變,惟守某穴主某病之說”。他批評那些“ 徒執孔穴“”按譜施治”的醫生為“按圖索驥”,或“譬之狂潦泛濫,欲塞下流而獲安省”。主張針治疾病宜“先定五臟之脈,備循九候之診,而有太過不及者,然後乃存意於用針之法”。其次又提出針灸療法具有一定的適應範圍。他說“:病邪大甚,元氣已傷,決非針元所能濟矣。假如癆瘵陰虛火動,法當滋陰降火,針能滋陰否乎?痿證肺熱葉焦,法當清金補水,針能補水否乎?經曰‘陰陽形氣俱不足,勿取以針,調以甘藥是也’。知此則病之可針、不可針每可以類通矣。奈何世之專針科者,既不識脈,又不察形,但問何病,便針何穴,以致誤針成痼疾者有矣。”在針灸施治上,強調據證立法,法隨證變。他說:“病變無窮,灸刺之法亦無窮。或在上下取之,或在下上取之,或正取之,或直取之。審經與絡,分血與氣。病隨經所在,穴隨經而取,庶得隨機應變之理”。汪氏還指出《金針賦》所云之“ 針刺十四法”以及“ 青龍擺尾”“、白虎搖頭”“、蒼龜探穴”、“赤鳳迎源”、“龍虎交戰”等一系列針法,是巧立名目。他說:“考其針法,合理者少,悖理者多,錯雜紊亂,繁冗重
復”。體現了作者“實事求是”反對“譁眾取寵”的科學態度。書末列禁針禁灸穴歌、十二經見證歌、十二經井、滎、俞、經、合歌、經穴起止歌、天心十一穴歌,經脈交會八穴歌等針灸歌賦,以便誦記。第 417 頁汪氏序雲“,本書乃取《靈樞》、《素問》、《難經》及諸家針灸之書,窮搜博覽,遇有論及針灸者,日逐筆錄,積之盈篋,不忍廢棄,因復序次其說,設為問難,以著明之,名曰《針灸問對》。”足見汪氏致學之嚴謹。所輯之書對我國針灸學的發展具有一定影響。1959年上海科學技術出版社鉛印本。

目錄

卷之上
一問:《內經》治病,湯液醪醴為甚少……何也?
二問:針灸宜於古,而不宜於今……何也?
三問:九針之所主,皆外傷歟?抑亦有內傷歟?
四問:針灸當明經絡,可曉以否?
五問:榮衛之氣,亦有別乎?
六問:經脈與絡脈異乎?
七問:經病絡病,治有異乎?
八問:十二經脈皆絡三百六十五節,節有病,必被經脈,治之亦有法乎?
九問:經病亦有宜刺者乎?
十問:六腑病形刺法何如?
十一問:精氣津液血脈,亦有別乎?
十二問:病有在氣分者,在血分者,不知針家亦分氣與血否?
十三問:三陰三陽,氣血多少之刺,可得聞乎?
十四問:形氣病氣,何以別之?
十五問:病有臟腑、陰陽、內外、高下,何別何治?
十六問:經言病有虛邪、有實邪、有賊邪、有微邪、有正邪,何謂也?
十七問:有正經自病,有五邪所傷,針治亦當別乎?
十八問:經言虛者補之;實者瀉之;不虛不實,以經取之,何謂也?
十九問:經言無實實,無虛虛,損不足,益有餘,何謂也?
二十問:七情所傷之病,何以察識,亦可以刺否?
二十一問:八正之候何如?
二十二問:諸病逆順,可得聞乎?
二十三問:經言痹病有眾痹,有周痹,何分別耶?
二十四問:經言凡痹往來……刺之以月死生為數,何也?
二十五問:經言熱病有五十九刺,可得聞歟?
二十六問:刺熱病亦有異乎?
二十七問:寒熱瘰癧在頸腋者,何氣使然?
二十八問:癰疽,何以治之?
二十九問:水腫之病,宜刺乎?
三十問:人有肥瘦白黑小長,刺法同乎?否乎?
三十一問:匹夫大人,刺法同乎?
三十二問:三虛三實者,何謂也?
三十三問:人身有四海,何也?
三十四問:諸家言某穴主某病,其說亦可從乎?
三十五問:八穴治病,多有效者,何如?
三十六問:膻中、鳩尾、中庭……寧無禁乎?
三十七問:針三陰交主何病也?
三十八問:傷寒刺期門穴者,何如?
三十九問:刺胸腹者,必避五臟,何謂也?
四十問:針刺失宜,亦能殺人否乎?
四十一問:針灸宜避天忌日,何也?
四十二問:刺滎無傷衛,刺衛無傷滎,何謂也?
四十三問:刺骨者,無傷筋……何謂也?
四十四問:刺皮者,無傷肉……何謂也?
四十五問:春夏刺淺,秋冬刺深,何謂也?
四十六問:春夏各致一陰,秋冬各致一陽,何謂也?
四十七問:針家亦診脈否?
四十八問:針家亦察色否?
四十九問:經雲,五臟五俞……六腑有十二原者,何謂也?
五十問:五臟募皆在陰,俞皆在陽,何謂也?
五十一問:六腑各有俞,風寒濕氣中其俞……針治奈何?
五十二問:《靈樞》、《難經》以大陵為心之原……似此不同者,何也?
五十三問:井滎俞經合,主何病也?
五十四問:諸經之井,皆在手指足趾梢……刺之奈何?
五十五問:經以井滎俞經,各繫於四時,何謂也?
五十六問:南唐何若愚謂三焦是陽氣之父……於經亦有據乎?
五十七問:《指微賦》言,養子時刻注穴者……亦相通否?
五十八問:《寶命全形論》所言刺法……今之針士,略無一言以及之,何耶?
五十九問:《靈樞》第一篇……其中義有不可曉者,奈何?
六十問:《靈樞》第一篇……“懸陽”、“兩衛”,亦有義乎否乎?
卷之中
六十一問:迎而奪之……古今所論迎隨之義 及所用迎隨之法,各各不同,孰是乎?
六十二問:針灸書有針法歌括……何以使知有所適從也?
六十三問:捻針之法……女人右瀉左補,何謂也?
六十四問:今針家有十四法……亦可師歟否歟?
三才法
候氣法
六十五問:《靈樞》言:水下一刻……多從此說,是歟非歟?
十四法
青龍擺尾
白虎搖頭
蒼龜探穴
赤鳳迎源
龍虎交戰
龍虎升騰
子午搗臼
燒山火
透天涼
陽中隱陰
陰中隱陽
抽添法
調氣法
進氣法
納氣法
留氣法
六十六問:賦言生成息數,不足為生……是歟非歟?
六十七問:今醫用針,動輒以袖覆手……不知果法何耶?
六十八問:今醫置針於穴,略不加意……果能愈病否乎?
六十九問:諸家針書載某穴針幾分,留幾呼,灸幾壯,出於經歟否歟?
七十問:經言足陽明……則此篇所論,亦皆非歟?
七十一問:《金針賦》言:諸陽之經……是歟非歟?
七十二問:賦言男子氣,早在上,晚在下……其說亦有據乎?
七十三問:賦言補瀉之法……其法是歟非歟?
七十四問:針法刺左邊之穴,將針右捻……其法亦可師歟?
七十五問:丹溪言針法,渾是瀉而無補,何謂也?
卷之下
七十六問:病有宜灸者,有不宜灸者,可得聞歟?
七十七問:嗽病多灸肺俞、風門,何如?
七十八問:頭目之疾,灸之何如?
七十九問:人言無病而灸,以防生病,何如?
八十問:膏肓治百病,而諸家取穴之法不同,何歟?
八十一問:古謂痛疽始發,灸之可使輕淺,何謂也?
八十二問:灸之不發,何如?
八十三問:灸有補瀉乎?
八十四問:周身經絡及穴俞……古有歌括,亦可讀否?

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