《金陵驛二首》是南宋末期詩人文天祥的組詩作品。第一首從景物寫起，運用象徵和對比的手法，抒寫詩人的亡國之痛和殉國之志；第二首進一步抒發了自己的黍離之悲，並告誡自己，在生死關頭要以大丈夫自勉。全詩巧妙化用前人成語舊句，描寫婉曲，風格悲壯，用典貼切，語言精練，具有很強的藝術感染力。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
金陵驛二首⑴
其一
草合離宮轉夕暉⑵，孤雲飄泊復何依？
山河風景元無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛⑶？
從今別卻江南路⑷，化作啼鵑帶血歸⑸。
其二
萬里金甌失壯圖⑹，袞衣顛倒落泥塗⑺。
空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。
老去秋風吹我惡⑻，夢回寒月照人孤。
千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫。
注釋譯文
詞句注釋
⑵草合：草已長滿。離宮：即行宮，皇帝出巡時臨時居住的地方。金陵是宋朝的陪都，所以有離宮。
⑷別卻：離開。
⑸啼鵑帶血：用蜀王死後化為杜鵑鳥啼鵑帶血的典故‘暗喻北行以死殉國，只有魂魄歸來。
⑹金甌：金屬製成的盛酒器，後借喻疆土的完整堅固。
⑺袞衣：袞服，古代帝王及上公繡龍的禮服。
⑻惡：病，情緒不佳。
白話譯文
其一
夕陽下那被野草覆蓋的行宮，自己的歸宿在哪裡啊？祖國的大好河山和原來沒有什麼不同，而人民已成了異族統治的臣民。滿地的蘆葦花和我一樣老去，人民流離失所，國亡無歸。現在要離開這個熟悉的老地方了，從此以後南歸無望，等我死後讓魂魄歸來吧！
其二
江山淪喪在於沒有宏偉的謀劃，連德祐皇帝也向異族下拜稱臣，就像從天上落入泥塗。德祐已是亡國之君，即使杜鵑啼到嘴角流血也是無家可歸了，小皇帝也死於非命。人已老去，秋風吹得我心情不佳，夢中醒來，寒月照著孤寂的人。在歷史長河中，暫時的成敗不算什麼，最值得關注的是讓人稱道自己是一個大丈夫。
創作背景
作品鑑賞
其一
“草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依？”夕陽落照之下，當年金碧輝煌的皇帝行宮已被荒草重重遮掩，殘狀不忍目睹。不忍目睹卻又不忍離去，因為它是百年故國的遺蹟，大宋政權的象徵，看到她，就好像看到了為之效命的親人，看到了為之奔走的君王。 “草合離宮”與“孤雲漂泊”相對，則道出國家與個人的雙重不幸，染下國家存亡與個人命運密切相關的情理基調。“轉夕暉”之“轉”字用得更是精妙到位，盡顯狀元宰相的藝術風采：先是用夕陽漸漸西斜、漸漸下落之“動”反襯詩人久久凝望、久久沉思之“靜”，進而與“孤雲飄泊復何依”相照應，引發出詩人萬里長江般的無限悲恨，無限悵惘。一個處境悲涼空懷“恨東風不借、世間英物”復國壯志的愛國者的形象隨之躍然紙上。
“ 山河風景元無異，城郭人民半已非。”山河依舊，可短短的四年間，城郭面目全非，人民多已不見。“元無異”“半已非”巨大反差的設定，揭露出戰亂給人民民眾帶來的深重災難，反映出詩人心繫天下興亡、情關百姓疾苦的赤子胸懷，將詩作的基調進一步渲染，使詩作的主題更加突出鮮明。
“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？” “滿地蘆花”猶如遍地哀鴻，他們之所以白花如發和我一樣蒼老，是因為他們心中都深深埋著說不盡的國破恨、家亡仇、飄離苦。原來王謝豪門世家風光不再，燕子尚可“飛入尋常百姓家”，現在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子們也是巢毀窩壞，到哪裡去安身呢？擬人化的傳神描寫，給人以身臨其境的感覺：詩人在哭，整個金陵也在哭，亦使悲涼悽慘的詩人自身形象更加飽滿。
“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸！”儘管整個金陵城都籠罩在悲涼的氛圍中，我也不願離她而去，因為她是我的母親，我的摯愛。但元軍不讓我在此久留，肉體留不下，就讓我的忠魂化作啼血不止、懷鄉不已的杜鵑鳥歸來伴陪您吧。此聯與詩人《過零丁洋》里的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”可謂是異曲同工，旗幟鮮明地表達出詩人視死如歸、以死報國的堅強決心。
其二
“萬里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥塗。”頭兩句從宋高宗當年的行宮，寫到此時亡國的現實，連德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜稱臣了。
“空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。”從德祐皇帝寫到小皇帝昺，兩句分寫皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡國的悲慘。
“老去秋風吹我惡，夢回寒月照人孤。”兩句化用杜甫“老去悲秋強自寬”詩意，進一步寫出了自己國亡家破的孤寂危苦的心情。
“千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫。”最後，作者告誡自己，要為後世作出榜樣。的確，四年後，詩人受盡種種折磨和苦難，戰勝種種誘惑和威脅，從容就義，用生命和鮮血踐行了自己的誓言，在中華民族的愛國主義精神寶庫中譜寫了一曲永遠鼓舞中華兒女的悲壯之歌、正氣之歌。
