金榜青少版名著系列：莊子選譯

《莊子選譯(金榜青少版)》由曾精衛編著，《莊子選譯(金榜青少版)》的內容如下： 莊子一生過著貧寒的生活，有一段時間，家裡已經沒有下鍋的米了，無奈之下，莊子只好到監河侯家裡去借糧。 監河侯見到莊子親自登門求助，便一口答應下來，他說：“等我收了租稅後，馬上借你三百兩銀子。” 莊子聽罷轉喜為怒，他很生氣地對監河侯說：“我昨天在趕往貴府的路上時，半路突然聽到救命聲，環顧四周不見人影，再仔細觀察，原來是在乾涸的車轍里躺著的一條鯽魚正在呼救。” 莊子嘆口氣說：“它像見到救星般向我求救。據說，這條鯽魚家住東海，因命運不濟，不幸落入車轍里，無力自拔，眼看快要乾死了，請求路人給點水，救救性命。” 監河侯聽罷，問他是否給鯽魚救命之水了。 莊子白了監河侯一眼，冷冷地說：“我對它說，等我到南方，勸說吳王和越王，請他們把西江的水引到你這裡來，把你接回東海老家去吧！” 監河侯說：“你這個方法簡直荒唐．那怎么行呢？” 莊子說：“是啊，鯽魚聽了我的話，當即氣得變了顏色，說‘我只需一桶水就可活命，你所謂的引水都是空話，不等把水引來，我早就成了魚乾了’。”

基本介紹

• 書名：金榜青少版名著系列:莊子選譯
• 出版社：浙江大學出版社
• 頁數：186頁
• 開本：16
• 品牌：浙江大學出版社
• 作者：曾精衛
• 出版日期：2010年9月1日
• 語種：簡體中文
• ISBN：9787308075220

內容簡介

《莊子選譯(金榜青少版)》由曾精衛編著，莊子是中國的語言大師，他的語言豐富多彩，生動形象，諸如大有逕庭、不近人情、鵬翼垂天、朝三暮四、望洋興嘆、吐故納新、薪盡火傳、望似木雞、亦步亦趨、雞鳴狗吠、得意忘言、搖唇鼓舌等等，這些具有生命力的詞語都是從莊子流傳下來的。

圖書目錄

逍遙遊第一
燕雀焉知鴻鵠之志
小知不及大知
神人無功，聖人無名
許由拒堯
聞言於接輿
夫子固拙於用大矣
子有大樹，何患無用
齊物論第二
萬籟皆出於身
小恐惴惴，大恐縵縵
一受其成形，不化以待盡
毋偏見，毋傲慢
指與非指
無物不然，無物不可
滑疑之耀，聖人之所圖也
順應事物的本然
辯也者，有不見也
知止其所不知，至矣
聖人以德惠人
至人安之若素
聖人大智若愚
和之以天倪，因之以曼衍
聰明難，糊塗難
幡然蝴蝶夢
養生主第三
生有涯，知無涯
聞庖丁之言，得養生焉
神雖王，不善也
指窮於為薪，
火傳也，不知其盡也
人間世第四
治國去之，亂國就之
先存諸己而後存諸人
二者兇器，非所以盡行也
順始無窮
名實者，聖人之所不能勝也
日漸之德不成，而況大德乎
猶師心者也
虛者心齋
萬物之化
凡事若小若大，
寡不道以歡成
天下有大戒二
其作始也簡，其將畢也必巨
莫若為致命，此其難者
明於察人
戒之，慎之，正汝身也
戒之，慎之！
積伐而美者以犯之
夫愛馬者
無所可用，故能若是之壽
使予也而有用，
且得有此大也邪
匠石覺而診其夢
神人之所以為大祥
支離其形與支離其德
天下有道，聖人成焉
無用之用
德充符第五
丘將引天下而與從之
視喪其足猶遺土也
唯止能止眾止
安之若命，唯有德者能之
丘則陋矣
解其桎梏
皆無其本
德者，成和之修也
哀公告閔子
聖人不謀，惡用知
知天之所為，知人
之所為者，至矣
不忘其所始，不求其所終
利害不通，非君子也
刑禮知德，真人之本
人之有所不得與，皆物之情也
聖人將游於物之所不得遁而皆存
夫道，有情有信，無為無形
攖寧也者，攖而後成者也
安時而處順，哀樂不能入也
順應自然規律
逍遙乎無為之業
魚相忘乎江湖，人相忘乎道術
畸人侔天
彼有駭形而無損心
“道”的境界
同則無好也，化則無常也
子桑思貧
應帝王第七
亦得人矣，而未始出於非人
正而後行，確乎能其事者而已矣
順物自然而無容私焉，
而天下治矣
明王之治，功蓋天下而似不自己
眾雌而無雄，而又奚卵焉
雕琢復朴，塊然獨以其形立
至人之用心若鏡
日鑿一竅，七日而渾沌死
天下第八
其為人太多，其自為太少
知不知，將薄知
而後鄰傷之者也
人皆取先，己獨取後
熏然慈仁，謂之君子
老弱孤寡，皆有以養，民之理也
古之人其備乎
百家往而不反，必不合矣
不侈於後世，不靡於萬物
離於天下，其去王也遠矣
禹大聖也，而形勞天下也如此
不累於俗，不飾於物
弱於德，強於物，其塗隩矣
能勝人之口，不能服人之心，
辯者之囿也
未嘗先人而常隨人
芴漠無形，變化無常
大一與小一
一尺之捶，日取其半，萬世不竭

文摘

【譯文】
肩吾向連叔求教說：“我從接輿那裡聽到一番言論，大話連篇沒有邊際，一說下去就回不到原來的話題上。我十分驚恐他的言談，就好像天上的銀河沒有邊際，跟一般人的言談差異甚遠，確實是太不近情理了。”
連叔問：“他說的是些什麼呢？”
肩吾道：“他說‘在遙遠的姑射山上，住著一位神人，皮膚潤白像冰雪，體態柔美如處女；不吃五穀，吸清風飲甘露，乘雲氣，駕飛龍，邀游於四海之外。他的神情那么專注，使得世間萬物不受病害，年年五穀豐登。’我認為這全是虛妄之言，一點也不可信。”
連叔聽後說：“是呀！對於瞎子沒法同他們欣賞花紋和色彩的景象，對於聾子沒法同他們聆聽鐘鼓的樂聲。難道只是形骸上有聾與瞎嗎？思想上也有聾和瞎啊！這話似乎就是說你肩吾的呀。那位神人，他的德行，包容萬物合為一體，以此求得整個天下的治理，誰還會忙忙碌碌把管理天下當回事！那樣的人呀，外物沒有什麼能傷害他，滔天的大水不能淹沒他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼熱。他所留下的塵埃以及癟谷糠麩之類的廢物，也可造就出堯舜那樣的聖賢仁君來，他怎么會把忙著管理萬物當作己任呢！”
宋國人販運帽子到越國去賣，而越國人剪光頭髮，身刺花紋，根本用不著它。堯治理天下的人民，安定海內的政事，如果到遙遠的姑射山、汾水的北面去拜見四位得道的人，那就會悵然而忘掉身居天下之位。
【莊子心得】
眼界闊大之人，無論他的軀體食肉或咽糠菜，都會讓靈魂驅馳於天地之間，讓思想神遊於萬物之外，從而獲得神仙般的愉悅體驗，正如姑射山的那位神仙。胸懷寬闊之人，容得下山川巨流，又怎會為一些雞毛蒜皮的小事擾亂了心緒。只要我們放寬眼界與心胸，定能樂觀地生活，並更好地主宰人生。
【經典】
堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽。窅然喪其天下焉。
P11-12

序言

名著是歷史長河中的璀璨星光
名著是文學大海里的美麗珊瑚
名著是遺留人間的精神珍珠……
它不僅能給我們的升學考試帶來幫助，更能拓展我們認識世界的視野，滋養我們的心靈，給我們平靜、坦蕩的胸懷，給我們追求真理戰勝困難的勇氣，給我們熱愛生命擁抱生活的熱情。
關雲長的忠肝義膽、魯濱遜的矢志不移、冉阿讓的靈魂救贖……
一部部名著塑造了無數膾炙人口的經典形象。掩卷退思，一個個鮮活生動的人物形象在我們的腦海中一一閃現。
但是在琳琅滿目、卷帙浩繁的文學名著中，哪些更貼近學子們的需要？哪些是青少年朋友們更想讀的呢？
為此，我們走訪了大量的學校，諮詢了全國25個省市的125位教材研究員和120位命題專家。在充分調研和深入了解的基礎上，我們推出了這套別具特色的”金榜青少版”世界文學名著。
質量是世紀金榜圖書的生命底線，我們精益求精，數易其稿，在保證圖書品質的同時，也使這套精品圖書具有了以下獨有的特質：
從讀者中來。到讀者中去：在篇目的選擇上，我們充分尊重廣大青少年朋友和中學教師的選擇。我們匯總3523份中小學生和2518名一線教師的推薦意見，整理出這一份寄託讀者心聲的書單。同時，每一篇文稿，每一個封面，我們都讓廣大師生去“挑刺”。
立足新課標。高於新課標：從書目的選擇，到改寫要求的制定，我們都按照新課標的要求來做。同時諮詢相關教育專家和著名作家，選取了一些膾炙人口的文學佳作，立足新課標，更上一層樓，整個系列結構更加全面合理。
既原汁原味，又極富創新：我們的改寫，保留了情節的完整，主人翁的曲折經歷，人物形象的飽滿：作者或幽默詼諧、或冷峻奇崛、或恬淡婉轉的語言，我們都力求原汁原味地呈現。同時一些表達和語言更貼近時代，更易於被青少年接受。
析人物性格，煮心靈雞湯：章節開始設計了”閱讀開機“欄目，開篇設疑，層層引導，讓孩子在好奇中愛上名著，愛上閱讀。同時章節結束設定了“心靈貼吧”，或分析人物性格，或點評事件的處理，每個點評都力圖給孩子的智力發展、人格養成提供一定的啟示和引導。
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