金剛乘事件簿：民國密宗年鑑(1911-1992)

內容簡介

密法東來的歷史性時刻，中文界唯一搜羅國內少見珍貴史料，發人深省的事實記錄 ★你可能不知道的歷史性時刻 △1920年，太虛大師介紹並流通王弘願所譯《密宗綱要》，大師對密宗的興趣，及國人對密宗的注意，亦因此而引起。 △1938年10月7日，弘一大師於安海金墩宗祠演講〈佛法宗派大概〉時表示：「在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，輒輕肆貶謗，至堪痛嘆。余於十數年前，曾閱《密宗儀軌》亦嘗輕致疑議。以後閱《大日經疏》，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。願諸君不可先閱儀軌，應先習經教，則可無諸疑惑矣！」 ★專家學者認出本書重要性 △「巴麥欽哲仁波切的著作中，包含藏傳佛教重要歷史、教法，以及許多大師的珍貴教導。有目共睹地嘉惠了無數華文區對學習藏傳佛教有熱情的佛子。」——直貢澈贊法王（十七世大寶法王敬奉之達波噶舉最德高望重的長老教主），20...(展開全部) 密法東來的歷史性時刻，中文界唯一搜羅國內少見珍貴史料，發人深省的事實記錄 ★你可能不知道的歷史性時刻 △1920年，太虛大師介紹並流通王弘願所譯《密宗綱要》，大師對密宗的興趣，及國人對密宗的注意，亦因此而引起。 △1938年10月7日，弘一大師於安海金墩宗祠演講〈佛法宗派大概〉時表示：「在大乘各宗中，此宗之教法最為高深，修持最為真切。常人未嘗窮研，輒輕肆貶謗，至堪痛嘆。余於十數年前，曾閱《密宗儀軌》亦嘗輕致疑議。以後閱《大日經疏》，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。願諸君不可先閱儀軌，應先習經教，則可無諸疑惑矣！」 ★專家學者認出本書重要性 △「巴麥欽哲仁波切的著作中，包含藏傳佛教重要歷史、教法，以及許多大師的珍貴教導。有目共睹地嘉惠了無數華文區對學習藏傳佛教有熱情的佛子。」——直貢澈贊法王（十七世大寶法王敬奉之達波噶舉最德高望重的長老教主），2018 △「本書對我們學習漢土的藏傳佛教的傳播特別重要。」——黃曉星（Ester Bianchi，義大利籍藏學學者），2014 △「台灣黃英傑編的《民國密宗年鑑》為研究現代密教復興的重要史料。」——陳兵《宗教學研究》〈中國20世紀佛學研究〉，1999 ★你也可以從珍貴史料中獲得啟發本書搜羅了近百本關於密法的相關論述，將這些四處散逸的資料，依照年代時間序列做編與譯的功夫，逐年登錄包括蒙藏佛教與漢地相關的活動資料，如西藏佛教政治社會狀況、佛教界與大上師互動的剪影、漢地佛教界的反應，以及台灣密宗的變遷狀況等等。這是國內少見的珍貴史料，可幫助顯密弟子們了解西藏佛教東來之史實，並有許多發人深省的事實記錄。佛教的教義旨在引導眾生不著世俗迷幻、了悟自心勝義而得大自在；但超越之真理若離於幻世，則無從顯現。因此藉本書中之歷史事實，留予讀者們一個思考空間，以史為鏡、以智慧護自善根，了知無常幻相而勿失信心。巴麥欽哲仁波切（黃英傑博士）編著 1967年在台北出生，祖籍鹿港，是道地的台灣人。17歲時「突然」潛心向佛，38歲被藏傳佛教直貢噶舉及薩迦派兩位法王認證為轉世仁波切。世學方面，獲得輔仁大學社會學學士、玄奘大學宗教學碩士、華梵大學東方人文思想研究所佛學博士學位；佛學專業，則在尼泊爾國際佛學院（IBA）完成以薩迦派十八部大論為主之顯教經論與密續學習，是少數擁有現代人文、社會科學及完整傳統佛法訓練的新生代導師。 1994年，直貢法王授予阿闍黎（顯宗教授師）法位；在法王等上師指導下，圓滿從前行到《大手印》與《那洛六法》的諸多閉關實修。2004年，直貢法王、薩迦法王皆授予密教金剛上師法位。轉世身分——第三世巴麥欽哲功德化身的認證，則是在2005年由直貢、薩迦兩位法王確認。仁波切出版藏傳佛教專著近三十本，在國內外發表過學術論文數十篇，長期擔任顯、密法會現場口...(展開全部) 巴麥欽哲仁波切（黃英傑博士）編著 1967年在台北出生，祖籍鹿港，是道地的台灣人。17歲時「突然」潛心向佛，38歲被藏傳佛教直貢噶舉及薩迦派兩位法王認證為轉世仁波切。世學方面，獲得輔仁大學社會學學士、玄奘大學宗教學碩士、華梵大學東方人文思想研究所佛學博士學位；佛學專業，則在尼泊爾國際佛學院（IBA）完成以薩迦派十八部大論為主之顯教經論與密續學習，是少數擁有現代人文、社會科學及完整傳統佛法訓練的新生代導師。 1994年，直貢法王授予阿闍黎（顯宗教授師）法位；在法王等上師指導下，圓滿從前行到《大手印》與《那洛六法》的諸多閉關實修。2004年，直貢法王、薩迦法王皆授予密教金剛上師法位。轉世身分——第三世巴麥欽哲功德化身的認證，則是在2005年由直貢、薩迦兩位

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