本書考述了大蒙古國時期中原各級統治機構、各地世侯和蒙古諸王所起用或徵召的儒士，以及在民間 從事教學和著作的儒士，人物數以百計，幾乎包舉無餘。其中很多人的生平都是首次發現有關資料，通過勘同辨析而考證明白的。如上述姚先生文章無考之9人，本書考知者有7人；對姚文已考諸人也多有補充。太宗二年（1230）所置十路課稅所正、副使20人，：元史》均未立傳，生平多不明，本書一一查考，都做了交代，並進而考出此後任職的諸路課稅使、副以及課稅所僚屬各十多人。
基本介紹
目錄
第一章 蒙金戰爭對中原文化的摧殘和儒士的處境
一 金末的儒士與儒學
1、女真漢化的過程
2、漢文化的恢復和發展
3、金末的儒士和儒學
二 蒙金戰爭對中原文化的摧殘
1、戰爭的破壞
2、壬辰北渡和南徙——儒士大量死亡、流徙、失業和被驅為奴
三 金亡後二十餘年儒士的境況
1、全真教的驟興與儒人入道
2、投身空門學佛的儒生
3、改務農、軍、匠、商的儒生
4 、各種官府佐使和其他散處民間的儒生
第二章 大蒙古國諸汗、朝臣對儒士的態度和舉措
一 大蒙古國諸汗身邊的漢人和儒士及諸汗對儒學的態度
1、成吉思汗時期(1206-1227)
2、竄闊台時期(1299-1241)
3、乃馬真皇后攝政、貴由汗、斡兀立海迷失後攝政時期(1242-1250)
4、蒙哥時期(1251-1259)
二 保護和安置儒生的措施
1、金亡前後汗廷官員救濟儒士
2、楊惟中、姚樞軍前求儒
3、孔子後裔特權的維護和禮樂制度的恢復
4、建立文化機構——燕京維修所、平陽等地經籍和司天台
三 戊戌選試——確立儒籍
1、戊戌選試的性質
2、戊戌選試被稱為科舉考試的原因
3、中選士人的情況
4、戊戌選試後儒士的情況
5、戊戌選試的意義與影響
第三章 中原各級機構中的儒士
一 木華黎燕、雲行省中擔任職務的儒士
二 十路徵收課稅所及其對儒士的起用
1、十路徵收課稅所的設立和起用的儒士
2、太宗二年以後繼任的課稅的正副長官
3、金亡後十路的調整和新增諸路的課稅所長官
4、諸路課稅所官員對儒士的起用
三、中書省和行中書省的建立及任用的儒士
四、任職燕京行尚書省及其下屬機構中的儒士
第四章 世侯對儒士的收容和任用
第五章 蒙古諸王與儒士
第六章 儒士與教育
第七章 傳統文化的延續和發展
第八章 忽必烈接受漢法及對漢文化和儒士的重視
參考文獻
附錄：金元之際人物索引
Abstract
後記
