基本介紹
- 作品名稱：野趣亭
- 創作年代：南宋
- 作品出處：唐詩宋詞
- 文學體裁：詩詞
- 作者：汪莘
詩詞正文,詩詞鑑賞,作者簡介,
詩詞正文
晚唐多處士，林亭足娛嬉。
吾鄉盛儒冠，何園可棲遲。
負者有不能，富者有不為。
我窮不出門，出門復坐馳。
此事我所嘆，無地容蛟螭。
聞君築小亭，幽懷正在茲。
況復扁野趣，未見已伸眉。
示我野趣詩一軸，邀我共賦野趣詩。
我思其義浸宏闊，操筆引紙頻嗟咨。
古今何人得野趣，野趣不許凡人窺。
見君所賦我已會，賦我所見君勿嗤。
請從大庭栗陸葛天起，一片野趣無高卑。
居不縣金石，出不建旄旗。
衣不紛龍鳳，食不羅鼎彝。
人家忘貧亦忘富，鄰里何盛仍何衰。
蒼顏白髮各自足，山圍水繞忘所之。
堯舜禮樂民始慕，湯武干戈民始疑。
窮奢極侈到秦漢，沉酣骨髓終陳隋。
遂令舉世不復野，村夫俚婦爭誇毗。
我觀宇宙間，野趣元不移。
散殊零落遍處處，收拾聚集當時時。
多年如客棄不採，一朝有主來如斯。
君看上下數千載，不多古蹟存余基。
乃知作者豈俗士，後有繼者須英奇。
地野背城市，屋野堆茅茨。
草野沒荒徑，竹野成疏籬。
春野暗桑柘，綠葉一尺肥。
秋野明稼穡，紫穗三尺垂。
禽野不在籠，魚野不在池。
公卿幸不到，雞犬亦自如。
使我頭得野，散發迎涼颸。
使我腳得野，赤腳濯寒漪。
爐野燃生薪，器野執素瓷。
行野晚老鶴，坐野蹲孤羆。
語野從已出，笑野非他隨。
一盂野飯既不缺，一杯野菜尤相宜。
一樽野酒罕儔侶，只可自飯還逢釃。
善惡吾不言，禍福吾不為。
黜陟吾不聞，理亂吾不知。
一野萬事野，其野不可追。
天地不能野，不合文理爭峨巍。
日月不能野，不合照耀光陸離。
崑崙瀛洲不能野，不合琳琅金碧相撐枝。
不知此心孰賦與，一塊太朴元不虧。
野於萬象不可飾，野於萬事不可醫。
君不見荷鋤歷山豈非野，後來袗衣鼓琴大風雅。
荷鋤有莘豈非野，後來相湯鳴條金鼓從天下。
荷鋤南陽豈非野，要與管仲作同社。
荷鋤栗里豈非野，要作荊軻何如者。
嗟此四野人，野趣不獲真。
嗟予有趣趣，山水長相親。
動與麋鹿游，靜與木石鄰。
北方久已失天討，周王憤起如有神。
羽林鐵騎疾風雨，赤幟皂纛摩星辰。
千金日費豈所憚，旱蛇六翼又足顰。
安得邦伯皆結輩，磊落參錯急保民。
我有五色線，補袞袞可新。
我有五色石，補天天可春。
野詩不中貴人讀，野畫不入貴人目。
朝廷不用野人來，自有野雲相伴宿。
詩詞鑑賞
【麋鹿游】《史記·淮南衡山列傳》：“臣聞子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：‘臣今見麋鹿游姑蘇之台也。’今臣亦見宮中生荊棘，露沾衣也。”後因以“麋鹿游”比喻繁華之地變為荒涼之所，暗示國家淪亡。明徐復祚《投梭記·應聘》：“遠害朝看麋鹿游，蒙筐篚親相叩。”清林旭《虎丘道上》詩：“新愁舊恨相隨續，舉目真看麋鹿游。”
【五色線】1.古代補袞用五色線。因用以喻臣下規諫皇帝的文辭。唐杜牧《郡齋獨酌》詩：“平生五色線，願補舜衣裳。”2.比喻文章華美。明文彭《博士詩集》下：“詞場十度游，終迷五色線。”
【中貴人】1.帝王所寵幸的近臣。《史記·李將軍列傳》：“匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴。”裴駰集解引《漢書音義》：“內官之幸貴者。”司馬貞索隱引董巴《輿服志》：“黃門丞至密近，使聽察天下，謂之中貴人使者。”2.專稱顯貴的侍從宦官。《舊唐書·李林甫傳》：“林甫多與中貴人善，乃因中官乾惠妃云：‘願保護壽王。’惠妃德之。”宋陸游《曾文清公墓志銘》：“一日，有中貴人傳中旨取庫金，而不賫文書。”清侯方域《管夫人畫竹論》：“余聞書畫之在大內也，中貴人掌之。”漢
【五色線】1.古代補袞用五色線。因用以喻臣下規諫皇帝的文辭。唐杜牧《郡齋獨酌》詩：“平生五色線，願補舜衣裳。”2.比喻文章華美。明文彭《博士詩集》下：“詞場十度游，終迷五色線。”
【中貴人】1.帝王所寵幸的近臣。《史記·李將軍列傳》：“匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴。”裴駰集解引《漢書音義》：“內官之幸貴者。”司馬貞索隱引董巴《輿服志》：“黃門丞至密近，使聽察天下，謂之中貴人使者。”2.專稱顯貴的侍從宦官。《舊唐書·李林甫傳》：“林甫多與中貴人善，乃因中官乾惠妃云：‘願保護壽王。’惠妃德之。”宋陸游《曾文清公墓志銘》：“一日，有中貴人傳中旨取庫金，而不賫文書。”清侯方域《管夫人畫竹論》：“余聞書畫之在大內也，中貴人掌之。”漢
