《重陽分梨十化集》是金代王重陽、馬丹陽創作的詩詞唱和集。
《重陽分梨十化集》是金代王重陽、馬丹陽創作的詩詞唱和集。內容簡介詩詞唱和集，二卷。八十餘首。此書有寧海鄉貢進士馬大辨序文，言王重陽教化馬丹陽夫婦出家事頗詳。初王重陽令馬丹陽夫婦棄家學道，馬氏夫婦未肯輕許。重陽每十日分梨送...
玉堂春·重陽真人分梨十化集卷下 《玉堂春 重陽真人分梨十化集卷下》是元朝詩人王哲的作品之一。詩詞正文 玉性金真，人人皆可化。玉液金丹，頻頻迎迓。玉兔金烏，光光相次亞。照玉闌乾，種玉芽。玉蕊金莖，長長生不謝。玉女金童，常常看舍。玉鎖金匙，六門開闡下。賞玉堂春，對玉花。
《重陽教化集》，道教書名。朱抱一偏。3卷。錄王重陽與馬丹陽唱和詩300餘首。馬丹陽為冠裳巨族，富甲寧海(今牟平縣)，王重陽分梨十化並以詩歌教之，馬丹陽受其教化而入道，故名《重陽教化集》。上卷曰教化下手遲；中卷曰分梨十化；下集曰好離鄉。主旨是勸人修真學道，不要沉溺“愛河慾海”，闡揚全真教以...
*心香繼重陽韻重陽分梨十化集卷上 《*心香繼重陽韻重陽分梨十化集卷上》是元代詩人馬鈺創作的一首詩詞。仙侶王風。來化扶風。啟虔誠、特顯家風。出這主夢，跨鶴乘風。要馬風風，風取信，便隨風。見景投風。藉甚儒風。脫家緣、故做心風。不迷假相，直認真風。更捉風飈，乘風馬，駕雲風。
水雲遊·此首又見分梨十化集卷上 《水雲遊·此首又見分梨十化集卷上》是元代詩人王哲創作的一首詞。詩詞正文 且住且住。十月小春，當宜鎖戶。一百日、練就重陽，也並無作做。渾身要顯唯真素。掛靈明紙布。信任他、走玉飛金，自恬然不顧。
繼重陽韻重陽真人分梨十化集卷下 《玉堂春 繼重陽韻 重陽真人分梨十化集卷下》是元朝詩人馬鈺所作詩詞之一。詩詞正文 玉悟金通，心心從教化。玉虎金龍，時時相迓。玉灩金波，澄澄成次亞。見玉溪中，產玉芽。玉葉金枝，榮榮無朽謝。玉奼金嬰，閒閒看舍。玉戶金關，明明開上下，唱玉堂春，賞玉花。注釋 ...
蕭重陽葬後劉蔣村被後世全真派道士尊為祖庭。蕭重陽的著作頗豐，逝後由馬鈺等門徒整理刊印流傳，有《重陽全真集》13卷；《重陽分梨十化集》上、下共二卷；《重陽教化集》三卷；還有一些零散的篇章。蕭重陽主張儒、釋、道三教平等，認為三教相通。他所奠基創建的全真道，經馬鈺、丘處機等歷代門徒的大力推行，...
第六節 宇宙爆炸和重陽之死 文本篇 第一章 王重陽著作釋義 第一節 《重陽全真集》釋義 第二節 對話錄：《重陽教化集》釋義 第三節 隱喻書：《分梨十化集》釋義 第四節 得得得：馬鳴重陽歌 第五節 吉吉吉：道言王嘉風 第二章 全真七子著作釋義 第一節 頓超之境：《漸悟集》釋義 第二節 龍門之躍：...
望蓬萊繼重陽韻 《望蓬萊 繼重陽韻》 是元朝詩人馬鈺所作詩詞。詩詞正文 通真九，通真九，個內下功裁。便使龍蛇騰地去，卻教雲鶴下天來。晨看暮潮回。白蓮綻，白蓮綻，自有碧蓮開。清淨門中通出入，無為路上免摶猜。定是到蓬萊。
其死後三年間，全真道傳教範圍波及關中、河南、河北、山東大部分，遍於社會上下各階層。在組織上、理論上為全真道的興盛發展奠定了基礎。其傳世著作有《重陽全真集》，內收傳道詩詞約千餘首，另有《重陽立教十五論》、《重陽教化集》﹑《分梨十化集》等，均收入明代永樂年間所編纂的大型道教典籍《正統道藏》。
王重陽的著作有（重陽全真集）13卷、（重陽教化集）3卷、（重陽分梨十化集）2卷、（三篇問卷）內收有（金關玉鎖訣）和（授丹陽二十四訣）（以上見（正統道藏）太平部）、（重陽立教十五論）(見（正統道藏）正一部)、（五篇靈文）、（重陽祖師心傳）（見（道藏輯要）胃集）、（重陽祖師十論）（見（張...
他有七位著名的弟子，在道教歷史上稱為北七真。王重陽揉合儒家和道、釋的思想，主張三教合一。指出“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風”。認為“人心常許依清靜，便是修行真捷徑”。著作有傳道詩詞約千餘首，另有《重陽立教十五論》、《重陽教化集》、《分梨十化集》等，均收入明代的大型道教典籍《正統道藏》...
王重陽揉合儒家和道、釋的思想，主張三教合一。聲稱“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風”。認為修道的根本在於修心，達到心地清靜，則身在凡塵而心已在聖境，即“人心常許依清靜，便是修行真捷徑”。著作有傳道詩詞約千餘首，另有《重陽立教十五論》、《重陽教化集》、《分梨十化集》等，均收入《正統道藏》。
