釋達修

釋達修(1876～1940)，字贊泉，俗姓李，后姓姚，原籍滁西邊境將軍集（今屬安徽省肥東縣）。因家境貧寒，5歲時頂他人名在準提庵剃度為僧。他諳熟四書五經，18歲受戒後，即為準提庵住持。清光緒三十年(1904年)滁州知州熊祖詒愛他有才，邀來琅琊山住持開化律寺（琅琊寺）。是時，琅琊寺因屢遭兵燹，遍地瓦礫。達修為了重建寺院，經30餘年的努力，復建了大雄寶殿、韋馱殿、明月觀、藏經樓等殿宇亭榭近百間，並建造馳道磴道多處，使開化律寺得以復興。又於民國17年(1928年)，與縣人章心培編纂《琅琊山志》，為研究琅琊山的歷史和文化留下史料。民國29年，達修圓寂。民國31年，由其弟子根如督工監造達修墓塔於琅琊山深秀湖北側山坡，後毀於文革。

基本介紹

• 本名：釋達修
• 字：贊泉
• 出生日期：1876年
• 逝世日期：1940年

釋達修，俗姓李，后姓姚，原籍滁西邊境將軍集(今屬安徽省肥東縣)。因家境貧寒，5歲時頂他人名在準提庵剃度為僧。他諳熟四書五經，18歲受戒後，即為準提庵住持。清光緒三十年(1904年)滁州知州熊祖詒愛他有才，邀來琅琊山住持開化律寺(琅琊寺)。是時，琅琊寺因屢遭兵燹，遍地瓦礫。達修為了重建寺院，經30餘年的努力，復建了大雄寶殿、韋馱殿、明月觀、藏經樓等殿宇亭榭近百間，並建造馳道磴道多處，使開化律寺得以復興。又於民國17年(1928年)，與縣人章心培編纂《琅琊山志》，為研究琅琊山的歷史和文化留下史料。民國29年，達修圓寂。民國31年，由其弟子根如督工監造達修墓塔於琅琊山深秀湖北側山坡，後毀於文革。