宗渭，清朝初年江南著名詩僧。生卒年及俗姓均已失考。大約公元1664年前後在世。字筠士，又字紺池，號芥山，華亭（今上海市松江區）人。少年時從大詩人宋琬學詩，中年後復游大學者尤侗之門。其詩講究鍊字鍊句，講究意境渲染。不用禪語而深含禪理，時名甚高。
基本介紹
- 本名：無法考證
- 別稱：宗渭
- 字號：字筠士，又字紺池，號芥山
- 所處時代：清朝初期
- 出生地：華亭（今上海市松江區）
- 出生時間：無法考證
- 去世時間：1664年前後
- 主要作品：橫塘夜泊、重過海印庵等
人物經歷,主要作品,橫塘夜泊,重過海印庵,次韻酬九來,
人物經歷
大約公元1664年前後在世。字筠士，又字紺池，號芥山，華亭（今上海市松江區）人。少年時從大詩人宋琬學詩，中年後復游大學者尤侗之門。其詩講究鍊字鍊句，講究意境渲染。不用禪語而深含禪理，時名甚高。
主要作品
橫塘夜泊
宗 渭
偶為看山出，孤舟向晚停①。
野梅含水白，漁火逗煙青②。
寒嶼融殘雪，春潭浴亂星③。
何人吹鐵笛，清響破空冥④。
[說明]
橫塘當為江南蘇浙一帶河流岸邊地名。宗渭乘船出遊夜泊於此，有感於此地一片玲瓏秀美的夜景，有感於江夜聞笛，乃有此詩之作。詩寫得很精煉，很空靈，很有意境和詩味。無論是野梅、漁火、殘雪、亂星，還是那響入空冥的鐵笛之聲，都能把人帶入一個浮想聯翩的美妙世界。這便是這首詩的巨大力量，渭公確然是繪景造境的箇中高手。
[注釋]
①向晚：靠近夜晚，天將黑時。②野梅句：謂在白茫茫水光中，可看見幾棵梅樹。漁火句：謂江邊的炊煙與漁家燈火相映成趣。③寒嶼：孤島。春潭句：謂繁密而雜亂的星星映照在潭水中。④空冥：空中，天空。
重過海印庵
宗 渭
三年重向虎溪游，石路依然碧水流①。
鳥背斜陽微帶雨，寺門衰柳漸迎秋②。
弟兄誼重難為別，師友情深竟莫酬③。
嘆息此身閒未得，天涯明日又孤舟④。
[說明]
海印庵具體情況待考，當為江西廬山東林寺附近一座小寺庵。宗渭三年前曾到過此庵。舊地重遊，風光景物依然是那么清新秀麗，師友情誼依然是那么深重難捨。然而，宗渭於此只能作短暫逗留，明天又要揚帆遠去。他的心情是很依戀，很惆悵的。詩寫得很凝鍊，委婉深摯，情感充沛。
[注釋]
①虎溪：水名。在今江西省廬山西側東林寺旁。因慧遠、陶潛、陸修靜送別共話，不覺過溪，寺後老虎吼叫而聞名。即”虎溪三笑“之典。②鳥背：鳥的上面，喻斜陽在鳥背那么高的地方，行將西落。③酬：報答，答謝。④天涯句：謂明日又要乘孤舟去往天涯海角，指去往遠方。
次韻酬九來
宗 渭
風急樹蕭蕭，思君夢易銷①。
鳥啼黃葉寺，僧語夕陽橋②。
得句霜鐘度，安禪佛火燒③。
十年詩律苦，珍重貯山瓢④。
[說明]
九來未詳何人，待考。他有詩贈宗渭，渭公乃次其韻作此詩以答。從詩歌正文中看，九來亦系住山禪隱的僧人，是宗渭多年的道友和詩友。這首詩主要是描述九來安禪學佛和苦吟作詩的棲隱生活。寫得細膩生動，明快流暢。其中”鳥啼黃葉寺，僧語夕陽橋“為千古名句，尤為後代詩家所稱賞，為時人所傳誦。彼此都是詩人，宗渭對九來的期望自然也與詩有關，希望九來能多寫好詩，並將詩好好保存，以期永遠流傳。
[注釋]
