醉太平·野狐涎笑口

這首小令以犀利的語言、辛辣的口吻，對當時人與人之間表面笑臉相迎、背地裡互相傾軋的虛偽關係進行了揭露。曲子開頭的兩個比喻，形象地描繪出政客們笑裡藏刀、口蜜腹劍的行徑。中間三個鼎足對，表現出對上述醜惡風氣的不滿和不屑。末一句“老先生去休”，表達了絕不願與世俗同流合污的鮮明態度。

基本介紹

• 中文名：醉太平·野狐涎笑口
• 年代：清初
• 作者：朱彝尊
• 體裁：散曲

基本信息

名稱：【正宮】醉太平·野狐涎笑口

年代：清初

作者：朱彝尊

體裁：散曲

宮調：正宮

曲牌：醉太平

作品原文

【正宮】醉太平

野狐涎笑口⑴，蜜蜂尾甜頭⑵。人生何苦鬥機謀？得抽身便抽。散文章敵不過時髦手，鈍舌根念不出摩登咒⑶，窮骨相封不到富民侯⑷。老先生去休！

作品注釋

⑴野狐涎：指迷惑人的話。傳說人們用小口罈子盛上肉放在野外，狐狸想吃肉而嘴進不去，饞涎滴在肉上。將肉曬乾後碾成碎未，食後使人迷惑，產生幻覺。

⑵蜜蜂尾甜頭：蜜蜂尾帶刺而嘴甜，指口蜜腹劍的人。

⑶摩登咒：迷人的話。摩登，人名，摩登伽女兒的省稱。釋迦牟尼在世時，有婦摩登伽，指使其女以幻術迷惑阿難。《楞嚴經》：“爾時阿難因乞食，次，經歷淫室，遭大幻術。摩登伽女以《婆昆迦羅先梵天咒》，攝入淫席。”

⑷窮骨相：注定要受窮困的骨骼相貌。有人認為，從人的骨骼相貌，可以看出人的命運。

作者簡介

朱彝尊

（1629—1709）清初文學家。字錫鬯，號竹垞，又號醧舫、金風亭長，晚稱小長廬釣魚師，秀水（今浙江嘉興）人。明亡後，移居梅會裡（今嘉興市王店鎮）。曾祖朱國祚為明代狀元，官至禮部尚書兼武英殿大學士。朱彝尊出生時，家道中落，但他自幼好學。青年時肆力古學，精研詩文，文名早著。17歲避兵嘉善等地。28歲後出遊他鄉，足跡遍及半箇中國。此後重名見稱于海內。公元1679年（康熙十八年），以布衣舉博學鴻詞，參加《明史》編纂。1696年（康熙三十五年）在王店築曝書亭，專事學問著述，造詣宏深，成一代大家。以詩文著名，為清初有代表性的作家。文與汪琬並驅；詩與王士禎齊名，並稱為南北兩大詩人。