位於浙江浦江縣鄭宅鎮鄭宅村。鄭氏自南宋至明代，合食義居15世計330餘年，歷代屢受旌表，明太祖朱元璋賜稱"江南第一家"，人稱"鄭義門"。
基本介紹
- 中文名稱：鄭氏義門祠堂
- 地理位置：浙江浦江縣鄭宅鎮鄭宅村
- 占地面積：3000多平方米
- 始建：元惠宗至元三年(1337)
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介紹
此宗祠始建於元惠宗至元三年(1337)。後屢經擴建，清康熙二十八年(1689)擴建至五進兩廂計64間，號 稱"千柱落地"，占地3000多平方米。嘉慶三年(1798)修建。建築持明初風格，規制恢宏，渾樸肅穆。祠內無蛛網鳥巢，蚊蠅也很少見。保存有元明迄清代碑刻、匾額20餘方，古柏9株傳為宋濂手植。1981年列為縣重點文物保護單位。1997年列為浙江省文物保護單位。附近之玄鹿山為昔時宋濂與友人修禊之地，並作"八景詩"，有八景摩崖題刻。(《浦江縣誌》p365、563、567)
鄭氏義門詳細
江南第一家
這是個號稱“東方奇蹟”的中國式大家庭。鼎盛時期家族達3000 余口。每天黎明聞鐘聲即起，鐘響四下，
盥洗；八下，全體到祠堂聆聽訓誡，然後分男女集體進膳，然後各就所業：8歲以上男孩入家塾，16歲入大學；成年男子則從事稼穡、畜牧、園藝、運輸以及管理等等；婦女機杼紡織。晚間還碰頭商議次日生產。雍雍睦睦，耕讀傳家，秩序井然，生生不已。從南宋建炎初年，即公元1127 年開始，到明天順三年（公元1459 年），遭大火拆灶異居，先後綿延330 年，比我國歷史上盛世唐朝還多了半個多世紀，成了中國家庭史上的奇蹟。明太祖朱元璋封它為“江南第一家”。
鄭氏義門祠堂
鄭氏義門祠堂江南第一家姓鄭，所在基地由當初一家繁衍成後來的一鎮，叫鄭宅鎮，在浙江省浦江縣境內。
江南第一家當年是鄭氏宗祠，前後五進，結構宏敞，風格古樸，與它儒家文化內涵極相匹配。主體建築有序堂，是可容納千餘人的大廳，至今保存完好。堂前古柏森森，更增添了端正肅穆的氣氛。據友人介紹，鄭氏宗祠距今七百餘年，但從來鳥雀不巢，蛛網不留，蚊蠅無跡，祠內歷代名人撰寫的楹聯匾額，一塊塊都清清爽爽，仿佛連自然界蟲豸蛇鼠，都敬畏這聲名赫赫的禮義之家。
禮義之家
一說禮義之家，腦海里立刻浮現出魯迅筆下那害死祥林嫂的殺人理教。但江南第一家似乎沒有這么可怖。
它內部實行共財聚食，一切生產資料歸全族集體所有，個人不得私置田產，私積貨財，60歲以上免去勞作，由宗族贍養。那時，古鎮不像現在，四周土地平曠，良田美池，古街古道，小橋流水，屋舍儼然。男人們晨興理荒穢，荷鋤走進白麟溪上十橋九閘，跟在橋畔曬太陽的老人“相見無染言，但道桑麻花”，真還有點怡然自樂，一個儒家模式的理想小國。
鄭氏義門祠堂
鄭氏義門祠堂江南第一家禮義治家突出表現在家庭內部的人際關係上。明洪武14年，胡惟庸案震動朝野，有人檢舉鄭家與胡有涉。刑部差人來當地拘捕，鄭氏兄弟6人，競相入京承罪。最小的弟弟鄭氵是，力排眾議，毅然隻身辭親赴京，到了南京長兄鄭濂得知後，死活不同意，“我居長，當任罪”，與弟弟搶著要鋃鐺入獄。事情傳到朱元璋耳里，這位大老粗出身的君王大為感動：“有人如此，豈肯從人為逆?”非但沒罪及鄭氏，聖旨一到，竟提舉鄭氵是為福建布政司參事等。
大概有感於此，朱元璋在赦封鄭氏為“江南第一家”後不久，又送來一塊御匾，至今掛在有序堂正中：孝義家。下款還有一行小字：“江南風土薄，惟願子孫賢。”
孝感泉
從鄭氏宗祠出來，沿著古老美麗的白麟溪，友人帶我們來到古鎮另一景點———孝感泉。這是當年首創合族同居的始祖鄭綺的遺蹟。據傳，鄭綺事親為大，在當地是位有名的孝子，他母親“患風攣”，癱瘓在床30餘年，他“抱持以就便溲三十餘載”未有半句煩言。一年大旱，溪水乾涸，病母卻想喝溪水，鄭綺在溪邊“挖數仞仍不得泉”，急得他號啕大哭了三天三夜，感動上蒼，從地下突然湧出甘泉，這就是“孝感泉”的來歷。
如今的孝感泉，是全國重點文物保護單位，四周壘起石壁，上有一亭，保護水質。我們用桶吊起一桶來嘗，果是清涼甘冽。據說大旱之年，白麟溪水枯絕流，而一米之隔的孝感泉仍像從前一樣，依舊水頭猛旺。鎮上計畫利用孝感泉水興建一座飲料廠，大家開玩笑說，這品牌的飲料不愁沒銷路，準保受天下父母的歡迎。江南第一家歷史上存在了330 餘年，始祖的期望沒有落空。但這並不仰仗於他綠林好漢式的盟誓。對子孫們來說，倒是他本人“事親為大”的篤行，更有感召力，為後輩樹立了光輝的榜樣。始祖以後，鄭氏又出了幾位有作為的賢德頭領。頭領人表率作用，再加上一整套治家的好辦法，莫說一個家庭，廣而大之，一方地域，一個氏族，何愁不長治久安！
浦江鄭氏義門規範
一.子孫倘有私置田業，私積貨泉，事跡顯然彰著，眾得言之家長。家長率眾告於祠堂，擊鼓聲罪而榜於壁。更邀其所與親朋，告語之。所私即便拘納公堂。有不服者，告官以不孝論。其立心無私，積勞於家者，優禮遇之，更於勸懲簿上明記其績，以示於後。
一.增拓產業，彼則出於不得已，吾則欲為子孫悠久之計。當體究果直幾緡，盡數還足。不可與駔儈交謀，潛萌侵人利已之心。否則天道好還，縱得之，必失之矣。交券，務極分明，不可以物貨逋負相準，或有欠者，後當索償，又不可以秋稅暗附，他人之籍，使人倍輸官府，積禍非輕。
鄭氏十七房
“鄭氏十七房”系鄭氏一支南遷後世居之地。公元前806年周宣王封季弟友鄭桓公於陝西華縣立“鄭國”為王。五代時，社會動盪，戰爭頻繁，民不聊生，鄭氏一族三次舉族南下。據清光緒《鄭傳笈朱卷》載，鄭氏一支“宋南渡遷居靈緒鄉（今鎮海氵解 浦一帶）擇山之陽塘路沿，稱路沿鄭。傳六世之後，分居十七房，始祖賁，明貝也 贈登士郎，晉封林郎”，後繁衍成族。現存“鄭氏十七房”絕大部分為清乾隆至光緒年間建築，現有鄭氏群宅住民335戶，1024人。
鄭氏十七房占地面積6萬平方米，現存建築面積4萬多平方米。絕大部分為清乾隆至光緒年間建築，今留有恆德房、恆祥房、三房堂房、大祖堂房、後堂樓房、立房、新房、四份頭、老陸家、大弄、東弄、後新屋、河跟沿等“四水歸堂”的單進和多進滌宅大院10餘幢，二層磚木結構。馬頭牆、廂房、石雕、牌坊等，具有一定的特色。廂房與廳堂的構築風格融為一體。群牆外，牆河環城，綠水垂柳，家家有埠，四周有橋，宅中有街，街中有市。建築具有江南水鄉風格，又兼有宮殿般的布局結構，中軸線、橫軸線極為明顯，經過歷代增擴，建築規模恢宏，工藝精甚，畫梁飛檐，精雕細刻。宅內還保留著還遺留著乾隆年間成親王親筆題詞“淇水煙波半含春色”的木刻手跡。在村民中還保留著清代牌樓石刻“聖旨”匾額。
