鄭州禮智堂文化傳播有限公司總部位於鄭州，經營範圍為文化傳播。
基本介紹
- 公司名稱：鄭州禮智堂文化傳播有限公司
- 總部地點：鄭州
- 經營範圍：文化傳播
- 公司類型：有限公司
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摘要
鄭州禮智堂文化傳播有限公司前身為洛陽黃河泥都澄泥硯，始創於上世紀80年代洛陽市新安縣，1996年黃河小浪底移民，遷至孟州市，2011年在河南省省會鄭州設立黃河泥都澄泥文化推廣傳播中心——鄭州禮智堂文化傳播有限公司，集研發、設計、製作、推廣、銷售於一體。
禮智堂文化
禮智堂（洛陽黃河澄泥文化傳播者）擁有國家級工藝美術大師、省級工藝美術大師和一批高級民間工藝美術師，技術力量雄厚。黃河泥都澄泥硯以傳承千年澄泥文化、弘揚中華泥都神韻為己任，精心致力於研製和開發黃河澄泥硯。制硯承古而創新，將中華五千年文明圖式、民俗吉祥圖式、河洛文化徽章、太極文化藝術，融入硯中，雅俗共賞、多年來備受方家青睞，媒體推崇，飲譽中華。
禮智堂澄泥硯作品
禮智堂（“黃河泥都”商標持有人）先後製作出以古都洛陽文化為主題的“ 盧舍那佛 ”系列硯、世界文化遺產“ 龍門大佛”系列硯、洛陽“ 富貴吉祥”系列硯、 十二生肖“開拓牛”、“九龍聚財”系列硯、人文“一聖四傑”系列硯以及“鳥巢硯”、“荷塘情趣硯”等五十個多個系列，三百餘種，逐步形成以澄泥文化系列產品為主導，批量化生產澄泥工藝品、澄泥壁畫，已獲得“中國國禮制定產品”、“河南非物質文化遺產”、“消費者信得過產品”等各項榮譽。並已成功申請國家註冊商標。
禮智堂榮譽
經過幾十年的不斷創新，黃河泥都澄泥硯榮獲國家級、省級獎項幾十個。為國家文化部、中華文化藝術院、洛陽市政府、多家重點高校、重點中學及各地政府和部門單位設計製作專用禮品硯、企業文化專用禮品硯、會議專用禮品硯、個人專用禮品硯以及特色旅遊紀念品。並已遠銷日本、韓國、英國、美國、法國等多個國家，在當今傳統文化產業已自成一家、獨樹一幟。
評價
中國著名古硯鑑賞家蔡鴻茹研究員這樣評價新生的黃河千年澄泥硯，她說：“你們研製的澄泥硯質地細潤，刻工古樸剛勁，構圖變化多樣。在廣泛吸取各類藝術營養的基礎上，運用其自身的藝術功底，奏刀於泥硯之上，並巧妙地利用從焙燒泥質變化所變成紋理，與雕刻相交輝，增加了硯的藝術性、觀賞性，既有傳統的古色古香，又有浪漫主義的時代色彩，是工藝品和藝術品的完美結合，為澄泥硯注入了新的生命力。
熱誠歡迎各界朋友前來參觀、考察、洽談業務。
人文背景
鄭州禮智堂文化傳播有限公司所位於的鄭州是我國最古老的城市之一，鄭州市歷史悠久，文化底蘊厚重，有著較為顯著的人文優勢。
鄭州地理位置重要，有“雄峙中樞，控御險要”之稱，為歷代兵家必爭之地。在我國數千年的原始社會、奴隸社會和封建社會中，曾有5個朝代或國家在這裡建都，黃帝在有熊(新鄭)即位；夏朝建都於登封陽城；商朝曾把都城設在鄭州商城；春秋和戰國時期，鄭國和韓國先後把新鄭作為國都。在夏商周時期，鄭州一直是我國政治、經濟和文化中心，在以後的歷朝歷代，地位也非常的重要，歷代勞動人民在這片土地上辛勤勞作，繁衍生息，創造了光輝的業績，留下了豐富燦爛的文化遺產。
在嵩山腳下的陽城，中國第一個奴隸王朝夏朝誕生，私有制社會代替了原始社會，人類發展向前跨了一大步。
3600年前，成湯滅夏之後，看上了鄭州這塊物肥水美的寶地，在這裡建立了商代的第一座王都。
這座王都現在被稱為鄭州商城，是商代早期的政治、經濟、軍事和文化中心，是從商湯即位開始到仲丁執政十一個王統治商王朝的國都，是迄今發現的第一座具有一定規劃布局和注重生態環境的都城遺址。它嚴整的布局、宏偉的氣概，開創了我國歷代都邑建築的先河。它的規模和建制，甚至遠遠超過了兩河流域的巴比倫城、亞述城，印度恆河流域的摩享佐達羅，以及尼羅河流域埃及十七、十八王朝的一些城市。說鄭州商城是當時世界上最大城市之一，一點也不為過。
提到商代自然而然地就想起了青銅器，商代的青銅藝術把繪畫、雕塑與青銅的冶煉技術進行了完美的結合，籠罩於商代青銅藝術之上的風格體現了威嚴神秘的浪漫主義。
厚重的歷史文化還為我們鄭州沉澱下來許多的物質財富和精神財富，包括少林寺常住院、塔林、中嶽廟、嵩岳寺塔、觀星台等在內的嵩山歷史建築群於去年成功申遺，讓嵩山文化和嵩山歷史建築群走向世界。
鞏義石窟精美的雕像、打虎亭漢墓色彩鮮艷的壁畫無不讓世人震驚。
世人稱奇的唐三彩的發源地也在鄭州，鞏義的大黃冶、小黃冶就是最早燒造唐三彩之地。
一個城市最好的名片，就是這個城市的歷史名人。
鄭州禮智堂文化傳播有限公司所位於的鄭州自古以來就是人才輩出的地方，能夠作為城市名片的歷史名人有很多很多。
黃帝、許由、子產、列子、韓非子、鄭武公、鄭莊公、陳勝、杜甫、鄭虔、白居易、歐陽修、李誡，這些人物當時都是風雲一時，而在歷史長河中，也可以稱得上名垂千古。
黃帝作為我們中華民族的祖先，他的豐功偉績不必細說。
許由是上古時代一位高潔清節之士。相傳堯帝要把君位讓給他，他推辭不受，逃於箕山下，農耕而食；堯帝又讓他做九州長官，他到潁水邊洗耳,表示不願聽到這些世俗濁言。
子產是春秋時期鄭國的政治家和思想家，在鄭國為相數十年，他仁厚慈愛、輕財重德、愛民重民，執政期間在政治上頗多建樹。被清朝的王源推許為“春秋第一人”。
韓非子口吃，雖然不善言談，但是善於著述。韓非子與李斯都是荀子的學生，韓非子博學多能，才學超人，思維敏捷，李斯自以為不如。韓非子寫起文章來氣勢逼人，堪稱當時的大手筆。凡是讀過他文章的人，幾乎沒有不佩服他的才學的。
杜甫是與李白齊名的大詩人，合稱“李杜”，他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被後世尊稱為“詩聖”。
