鄧石如故居坐落於宜秀區五橫鄉白林村內，是“千朝第一人”鄧石如及第六代謫孫“兩彈元勛”鄧稼先居住的地方。“神品”鄧石如影響著數代人，也使得故居書香飄溢，嘆為觀止。在鄧石如的影響下，五橫鄉文風昌盛，人人愛好舞文弄墨，湧現出不少農民書畫家，成為全國聞名的“文化之鄉”。1986年，安徽省人民政府公布為省級重點文物保護單位。1987年中央文化部撥專款15 萬元將其修葺一新。
2016年12月，鄧石如故居入選《全國紅色旅遊景點景區名錄》。
基本介紹
- 中文名：鄧石如故居
- 主人：鄧石如
- 地點：宜秀區五橫鄉白林村內
- 美譽：千朝第一人
故居布局,人物生平,
故居布局
“神品”鄧石如影響著數代人，也使得故居書香飄溢，嘆為觀止。在鄧石如的影響下，五橫鄉文風昌盛，人人愛好舞文弄墨，湧現出不少農民書畫家，成為全國聞名的“文化之鄉”。
在被西化了的“小洋樓”和紅磚黑瓦的夾縫中，鐵硯山房這樣一座園林建築更加顯得突兀。鐵硯山房始建於清乾隆年間。鄧石如一生浪跡江湖，乾隆五十九年（1794年）由武昌歸來，次年營建房屋，以清代兩湖總督畢源所贈鐵硯命名曰“鐵硯山房”，山人親書匾額懸於門前。
古樸的木門，爬滿青藤的院牆，院裡蔥鬱的樹木，以及老屋特有的氣息，讓人不禁對時間的流逝產生懷疑。兩百年過去了，鐵硯山房依舊矗立，只是那揮墨養鶴的山人早已仙去。
鐵硯山房主體建築為穿斗式磚木結構，共四進。第一進為三開間的門廳，有鄧石如之子傳密題寫的“鐵硯山房”隸書門額。二、三進為兩層樓閣式建築，面闊五開間，進深二間。第二進正廳三開間，名為“守藝堂”，兩彈元勛鄧稼先，就出生於“守藝堂”西住房內；第三進名“燕譽居”。第四進為倉房。主體建築兩側為齋館庭院，舊有“求聲館”、“挹翠樓”，外圍為花園。
嗅著這滿院的花香和青草味，聽老人講著發生在這鄧家大屋的故事：在與徽班進京的同時，一位名叫鄧石如的安慶懷寧人騎著毛驢也走進了京都；他以書法和篆刻的傑出成就，震驚了朝野，其作品被人們推為“神品”，並獨辟出篆刻藝術中的“皖派”。他就是一身漁翁裝束的鄧石如……清嘉慶十年（1805）陰曆十月初四日酉時，鄧石如卒於“鐵硯山房”家中。
現在的鄧家大屋依舊山清水秀，有了大學生，有了碩士，也有出國留學的。鐵硯山房所蘊涵的精神力量還在不斷滋養著這片土地。
人物生平
鄧石如(1743～1805)中國清代書法家、篆刻家。安徽懷寧(今屬安慶市宜秀區)人，原名琰因避嘉慶諱以字行，號頑伯、完白山人、笈游道人、古浣子。
鄧石如出生於寒門 祖輩的“潛德不耀”的人品和“學行篤實”的學業以及驁岸不馴的格對他的成長具有潛移默化之功。9歲時讀過1年書停學後采樵、賣餅餌餬口。後又靠寫字、刻印謀生。20歲左右即開始了一生的遊歷生涯，浪跡江湖，到處尋師訪友。曾在江寧大收藏家梅□處8年不久得到曹文埴、金輔之等人的推獎，書名大振。乾隆五十六年(1791)，在兩湖總督畢沅處做了3年幕僚。鄧石如為清代碑學書家巨擘，擅長四體書。其篆書初學李斯、李陽冰，後學《禪國山碑》、《三公山碑》、《天發神讖碑》、石鼓文以及□器款識、漢碑額等。他以隸法作篆，突破了千年來玉□篆的樊籬，為清代篆書開闢了一個新天地。他的篆書縱橫捭闔，字型微方，接近秦漢瓦當和漢碑額。
隸書是從漢碑中出來，結體緊密，貌豐骨勁，大氣磅礴，也使清代隸書面目為之一新。楷書取法六朝碑版，兼取歐陽詢父子體勢，筆法斬釘截鐵，結字緊密，得踔厲風發之勢。行草書主要吸收晉、唐草法筆法遲澀而飄逸。大字草書氣象開闊意境蒼茫。總觀其四體書法以篆書成就最大楷、行、草次之。鄧石如又是篆刻家開創皖派中的鄧派。他以小篆入印強調筆意風格雄渾古樸、剛健婀娜書法篆刻相輔相成。
鄧石如的一生，伴隨著刻苦自勵，傾注藝術的全部生活內容幾乎就是“交遊”二字。不求聞達，不慕榮華，不為外物所動，不入仕途，始終保持布衣本色，這完全是一位純粹的藝術家我行我素、自由自在的“逍遙”人生。
