鄒曉慧

鄒曉慧詩集《純粹》2010年3月由大眾文藝出版社出版發行，詩集裝幀設計精美，紙張考究，採用國際流行圖書開本設計，封面設計清新典雅，精選了作者近十幾年來創作的現代禪詩、抒情詩、探索詩197餘首。出版後得到詩歌評論家及讀者的普遍認可。

鄒曉慧詩集《回歸》2012年12月由寧夏人民出版社出版發行，詩集分為六輯：《昨天，昨天》，《念念，不忘》，《無門，有門》，《回憶，回憶》，《影子，在後》，《鄉愁，無眠》。是繼鄒曉慧2010年3月出版《純粹》（大眾文藝出版社）詩集之後的又一部精選力作，詩集裝幀設計精美，紙張考究，採用國際流行圖書開本設計，封面設計清新典雅，內頁設計力求迎合讀者朋友的視覺需求，讓讀者在閱讀優美詩歌的同時感受到一份詩意的繾綣，是閱讀、饋贈朋友之珍品，可永久性收藏、紀念。精選了作者近近幾年來創作的現代禪詩、愛情詩、鄉土詩、探索詩207首

部分有關鄒曉慧的詩歌評論:

馬永波（詩人、南京理工大學詩學研究中心文藝學博士、教授): 是繼續傲慢自大的人類中心主義，還是選擇一種更加謙卑的生活方式？曉慧的詩歌中就充滿著這樣的追問和選擇。我也相信，曉慧用詩歌保持住了自身與外物的平衡關係，這種和諧共在，使詩人能夠時時行為化地生活在整體之中，在古老的清澈與現代的黑暗之間，無疑，詩人選擇了前者。也就是說，經由詩歌，詩人不僅僅生活在與人類歷史的關聯之中，也同時置身於與宇宙整體的關聯之中-----

何同彬（青年評論家、南京大學中新文學研究中心詩歌研究所文學博士): 從鄒曉慧的新詩集《回歸》中，我能看到的最讓人心動的詩句無不顯現著一個卑微的抒情詩人在這樣一個“營營”的時代，試圖尋找完整而又只能收穫殘缺的尷尬，願意吐露誠實卻又被生活的誠實擊垮的傷痛。回歸，可何處是歸程呢？我們沒有回去的路，也並無上帝為我們開啟關於明天的福音書，耽於當下的詩人只能絕望而倉促地獨舞，舞動悲傷的同時，也舞動出由詩思的軌跡所透露出的恥辱-----

丁成（中國80後代表詩人、批評家): 在整箇中國詩歌的代際譜系裡面，鄒曉慧應該是一個“70後”詩人，而在中國詩歌的“70後”陣營裡面，中國詩人們紛紛揚揚的代際命名與鄒曉慧無關，這恰恰從一個側面證明了鄒曉慧在詩歌娛樂化、集團化的窩流攪動面前，顯露出作為一個“真”詩人應該恪守的本色。鄒曉慧生於1973年，在整個70年代出生的詩人裡面，他算是最低調的一個，他“被”隱藏得很深，或者說他把自己藏得很深。鄒曉慧！希望他活得永遠那么純粹。詩歌永遠那么純粹，在這個雞飛狗跳的中國詩壇，用這種純粹，用這份仁愛，去寫作，去生活------

管一（青年詩人\ 徐州市作協副主席）: 鄒曉慧生活在南方的都市，混凝土、寫字樓、警察、泔水桶、迷失的信鴿……當一個城市被越來越物質主義，最終會歸於對人的擠壓。“走進城市/很容易迷失方向/當城市起風時/你的身體就失去重量”。這是詩人內心深處無處安放的狀態，而這種狀態足以讓詩人義無返顧的吶喊，並有了種直入人心的力量。“我們得不到應得的/卻不敢生氣/我們對城市也有很多好感/卻不敢直接表露/我們只是一些卑微的小人物/生活這樣艱辛而沉重/只有發發牢騷/以發泄心中的不滿”。我更看重這裡面的悲憫與關懷，詩人不是代言人，但卻可以是合格的訴求表達者。也許是詩人的內心需要，也許是來自那些底層勞動群體的呼喚，一下子觸發了詩人的關懷與發現，當然，更是一種擔當 -----

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