都帝寺,原都帝祠(都土地祠),位於陝西省商洛市商州區陳垣街道辦事處西新村(原西河村),始建於唐貞觀年間,歷史久遠,意義非凡。
基本介紹
- 中文名:都帝寺
- 外文名:dudisi



都帝寺,原都帝祠(都土地祠),位於陝西省商洛市商州區陳垣街道辦事處西新村(原西河村),始建於唐貞觀年間,歷史久遠,意義非凡。
都帝寺,原都帝祠(都土地祠),位於陝西省商洛市商州區陳垣街道辦事處西新村(原西河村),始建於唐貞觀年間,歷史久遠,意義非凡。都帝寺,原都帝祠(都土地祠),位於商州區陳垣街道辦事處西新村(原西河村),始建於唐貞觀年間,歷史...
清康熙五十二年(1713年),諸蒙古王公為慶賀康熙帝60壽辰,上書“奏請”在承德避暑山莊外,圍建一寺院作慶壽盛會之所。康熙帝欣然“恩準”,遂建造了溥仁、溥善二寺。溥善寺早已荒廢,溥仁寺是康熙年間僅存的廟宇,更是珍貴。溥仁的溥,有普遍、廣大之意,有皇帝深仁厚愛普及天下之意。於是從康熙五十二年(1713年...
大召,漢名“無量寺”,蒙語稱“伊克召”,意為“大廟”,位於內蒙古自治區呼和浩特市玉泉區大南街路西。大召,明代稱“弘慈寺”,歷史上又有“銀佛寺”“大乘法輪召”“甘珠爾廟”“帝廟”等多種稱謂。大召,是一座大藏傳佛教寺院,是呼和浩特最早建成的黃教寺院,也是蒙古地區僅晚於美岱召的蒙古人皈依黃教初期所...
[ 1 ]《景明寺》選自《洛陽伽藍記》卷三。本篇前半部寫景明寺建築之壯觀、環境之清雅、佛事之盛大,後半部分敘寺碑作者邢子才之生平經歷。前後描寫與敘事結合,駢散相間,文筆流暢。[ 2 ]宣武皇帝:魏世宗元恪,公元500—515年在位。[ 3 ]景明:宣武帝的年號(500一503)。[ 4 ]宣陽門:洛陽正南門.[ 5 ...
元帝(317—322)、明帝(323—325)都以賓友禮敬沙門,元帝又“造瓦官、龍宮二寺,度丹陽、建業千僧”;明帝也“造皇興、道場二寺,集義學、名稱百僧”(《辯正論》卷三)。習鑿齒《與釋道安書》中並說明帝“手畫如來之容,口味三昧之旨”。由於佛教收到崇尚,至鹹康五年(339),庾冰輔政,代成帝詔令...
奏帝建寺,額曰大孚靈鷲寺,大孚,弘信也,帝以始信佛化,故以名焉。出感通傳。”鎮澄說他的說法乃導源於唐代高僧道宣律師《集神州塔寺三寶感通錄》(簡稱《感通錄》或《感通傳》)。由於鎮澄的《清涼志》在國內外流傳很廣,所以,五台山創寺於東漢的說法也廣為流行。然而,道宣在《感通錄》中卻是這樣...
2009年,豐縣宋樓鎮葛芭草集村發掘出漢代邀帝寺遺址,經市縣考古部門確認,為古邀帝城遺址。邀帝城最初為漢時紀念開國皇帝劉邦榮歸故里而建,原名迎駕城。歷代不斷整修完善,清嘉慶元年黃河從碭山縣龐家林決口,邀帝城寺不幸毀於大水。此次豐縣邀帝城的重現,對於證明劉邦的故里沛郡豐縣中陽里在今邀帝城遺址附近的學...
帝秘 帝境強者創立的無上秘術,蘊含帝境強者畢生的修行精髓,同時佛門帝境更是包含無上佛法,常人難以修行成功。菩提眾生相 小佛寺排名靠前的傳承帝秘,如同帝秘聖化萬千,可汲取天地眾生之力,映照眾生百態百相,演化武者的身影,將天下眾生都化作自己的力量戰鬥。龍象涅盤訣 金剛寺的傳承帝秘,乃是煉體帝秘,...
此缸本不是廣仁寺之物,因該缸上有“蓮花寶瓮供奉大崇聖寺佛前”等銘文,可知此缸原為西安市中的大佛寺——大崇寺之物。楠木龍燈 清光緒二十六年(1900年)十月慈禧太后攜光緒帝“庚子西狩”來到西安,住至廣仁寺,頒賜三寶:一為匾額,二為楠木龍床,三為楠木龍燈一對。楠木是分布於中國湖北西部、貴州西北部及...
西配殿則是喇嘛念經的地方,每當帝後忌辰大祭之日,由永福寺派十三名喇嘛到此念經,為死去的皇帝超度亡靈。在通往隆恩殿的台階上有一塊石雕刻叫丹陛石,也叫龍鳳石。是由一整塊兒石料雕刻而成,上面雕有龍鳳、浮雲、壽山、福海,寓意帝後壽比南山,福如東海。隆恩殿殿內設三間暖閣。中暖閣是存放帝後牌位的地方,西...
龍泉寺(Longquan Temple)位於北京市海淀區西北邊,鳳凰嶺自然風景區內,坐落在北京西山鳳凰嶺山腳下,是一座漢傳佛教寺院,始建於遼朝應歷初年。總面積10.62平方公里。山門前兩株遒勁的翠柏有六百多年,寺內還有兩棵粗壯挺拔的銀杏樹和兩株古柏,截至2015年,已有上千年樹齡。龍泉寺原址坐西朝東,寺內一座獨孔古...