基本介紹
- 中文名:都市佛教
- 對稱:山林佛教
都市佛教,“山林佛教”的對稱。指居住在都市並主要在都市從事宗教活動的佛教僧團及其所從事的佛教活動。早期佛教的祇園精舍、竹林精舍等可稱為都市佛教的雛形。大乘佛教興起後,因符合“菩薩道”思想而得到發展。佛教傳入中國後,西安、...
都市禪堂是由禪文化愛好者在共同的興趣、愛好、志向和責任感的基礎上自願組成的自我教育、自我管理、自我服務的公益組織,是連線都市與嵩山少林寺、以及社會大眾與高僧大德居士之間的橋樑。以禪、武、醫、藝為代表的少林文化是佛教世間文化,是儒釋道文化融會貫通的結晶,它服務社會、啟迪人生,以出世的智慧做普度眾生...
上海市佛教協會是上海市佛教徒聯合的愛國團體和教務組織,成立於1954年12月,會址是上海江寧路1011號。宗旨 “遵循佛陀的遺教,莊嚴國土,利樂有情。發揚佛教優良傳統,團結全市佛教徒,遵守憲法和法律,堅持佛法正信,維護宗教和睦,促進社會和諧;協助黨和政府貫徹宗教信仰自由政策,積極發揮橋樑和紐帶作用,推進上海...
本書認為,社會交換是都市佛寺獲得自身之生存及發展所必須的社會支持和社會信任的根本途徑;是佛寺體現宗教之社會性和實現宗教之社會功能的根本途徑。社會交換促進了佛寺內部的分工和分化,促進了佛寺與佛寺之間的分工和分化,進而從整體上促進了佛寺的專業化和佛教整體性的社會發展;在社會交換的導向性引領下,都市佛寺...
萬福寺,位於京都市宇治市,是日本黃檗宗的大本山。黃檗山萬福寺「日本最大的中國式寺院」京都黃檗山萬福寺是黃檗宗的大本山,在日本全國擁有約400個末寺。黃檗宗是日本三大禪宗(臨濟宗·曹洞宗·黃檗宗)之一,設有專門道場。黃檗宗的儀式作法沿襲了明代的佛教儀禮。黃檗山的建築物是採取中國明朝樣式的伽藍配置。在...
山林佛教,“都市佛教”的對稱。指生活和修行在山林,以岩洞、石窟、茅蓬、寺院為主要活動場所的佛教僧團及其所從事的佛教活動。古印度出家人大都在原始山林中苦修。相傳釋迦牟尼曾在山林中苦修六年,後來在尼連禪河邊的菩提樹下靜坐苦思,終於覺悟成道。以後的僧人也大都將寺廟建在遠離城鎮的山林間。都市佛教興起後...
《台灣新竹市300年佛教文化史導論》是前衛出版社出版的圖書,作者是江燦騰,釋寬謙,侯坤宏,釋昭慧 內容簡介 當代第一本台灣本土原創性跨世紀的現代都市多面向佛教文化史導論之開山力作!本書由江燦騰博士主編,全書共分十四章,分別由江博士本人以及釋寬謙、侯坤宏、釋昭慧等三位作者合撰而成。江博士對台灣佛教...
第一章 了解佛教 第一節 學理佛教、民俗佛教、人間佛教——佛教在中國的發展與變革 第二節 都市佛教與山林佛教 第三節 佛寺與名勝古蹟 第二章 佛教與經濟、旅遊 第一節 佛教與經濟 第二節 佛教與旅遊 第三節 信仰與經濟 第三章 寺院規劃的核心問題 第一節 發展方向 第二節 發展速度 第三節 相互聯動 ...
安史之亂的另一個影響是,中國數百年來以皇家貴族和士大夫為主導的“社會精英”佛教就此終結,取而代之的是佛教的平民化和通俗化。初唐和盛唐以玄奘法師、道宣律師、法藏法師和神秀禪師等高僧大德活躍於長安、洛陽皇家大寺院、廣受皇家供養為代表的都市佛教,向散布全國各州名山寺院的叢林佛教過渡。尤其是南方六祖...
大興善寺,“佛教八宗”之一“密宗”祖庭,是隋唐皇家寺院,帝都長安三大譯經場之一,位於長安城東靖善坊內(今西安市小寨興善寺西街)。《長安志》卷七載:“寺殿崇廣,為京城之最。”大興善寺始建於西 晉武帝泰始二年(266年),原名“遵善寺”,已1700餘年歷史,是西安現存歷史最悠久的佛寺之一。隋文帝...
武昌佛學院是中國近現代史上第一所佛學院,也是湖北省經國家宗教事務局批准辦學的漢語系高等佛教院校,其辦學受到了國家、省、市各級有關部門的高度重視。武昌佛學院不僅有著百年歷史,更依託於武漢這一國家“中部崛起”戰略中的核心都市,立足於豐厚的文化內涵與軟實力基礎,承擔著肩負使命、助力時代的重要職責。武昌...
南京棲霞山佛學院,2003年前往終南山修行,法師出家修行三十餘年間足跡行遍印度,寮國,尼泊爾,泰國,台灣,香港及祖國的名山大川,師先後在安徽省佛教協會,江蘇省佛教協會,陝西省佛教,山西省佛協,世界拜佛會等擔任職務,2006年師曾參與修復《大般若經》並任修復組委會委員,師出家修行年間力推創“人間佛教,都市...
循樓梯而上,七層的樓房內,設有佛教藝術廳、素齋館、譯經館、佛樂堂、禪房、藥浴室等,而藏經樓里兩部大藏經──漢文經和藏文經,更使人因感覺佛教文化的源遠、博深而肅然起敬。諦音寺,不僅是石家莊一大景觀,更是繁華都市里的一方淨土,弘揚佛法的一片聖地。佛教,自西漢傳入中國曆時近兩千年。各宗派努力...
他重視佛教教育與佛教傳播,為培育僧才,續佛慧命,他與北京大學及泰國朱拉隆功大學戰略合作,創辦弘法佛學院,首開佛教界與社會合作辦佛學院之先河。又創辦了南海佛學院,為南海地區佛教培養人才。他策劃並領導的弘法文化事業。他本人也經常通過演講與出書等方式和眾生結緣,用禪的智慧開啟都市人群的智慧光芒。出訪日本 ...
第五章 當代泰國都市里的修行實踐與身體技術 泰國都市裡的佛教景觀 修行實踐中的語言、空間與文化親密 身體技術、自我認同與社會關係再生產 第六章 靈性政治與當代泰國的政治圖景 社會危機與宗教主體性的凸顯 “安住於當下”:個體解脫與社會之苦 新自由主義時代的靈性政治 結語 追溯與總結 文化與文明化 作為方法的...
西北印度的古代都市。希臘語謂之為Taxila。漢譯又有德叉始羅、竺剎屍羅、石室國等名。其範圍橫跨巴基斯坦旁遮普省與西北邊境地區。簡介 自古以學問、技藝發達而聞名。西元前326年,遭亞歷山大帝入侵,其富裕景況因此為西方所知。又相傳阿育王為太子時,曾任此地總督,故佛教在當時可能已經傳入。西元前二世紀,大夏的...