基本介紹
- 中文名：郭慎之
- 別名：師古書院
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 職業：書法家
- 畢業院校：中國國家畫院
- 性別：男
藝術簡介,學書感言,獲獎情況,作品賞析,相關報導,
藝術簡介
學書感言
《追求平靜祥和之氣》
古之學者必有師，師者，傳道授業解惑也。何為師？能者!
故而，老師既可長於自己，也可少於自己。正所謂“江湖無輩，綠林無歲”
年長之師，必須泰而敬之，誠而賓之，年少之能者亦為吾師，哪怕是一篇之師，一句之師，一字之師，一筆之師，也必須以師相稱，以師相待。
蘭亭序這個書法的代名詞，從我摸毛筆起就抱著一顆虔誠和敬仰之情，幾經伏案，百轉千回，願得其妙處，可事以願違，起初年少不解，多以形似求勝，稍長，明白其運筆的重要，一直摸索，終不得法！苦惱至極，在其個性和書寫劣習上，不斷和自己糾纏，可見否定自我從行動上是一件多么令人痛苦的事，但我相信通過努力，通過實踐，真理可以戰勝一切，正如張德林老師所講，“‘明理’，通過書寫來明白其中的道理，不是依樣畫瓢”！
經導師的深入剖析，我在用筆和結體上都有了長足的進步，這是不言而喻的！
尤其李明老師給我點評作品時告誡說‘必須帶著問題進行書寫，逐步改進’這句話深深啟發了我---
我以為書法應該重於尋求規律。結字有規律，用筆也是這樣的，所以四時順應交替，晝夜相互繼承。古人之所以高明，就是他們能夠很好的把握和套用規律。這一點在臨摹和創作中是一個必須完成的課題。然而，結字有俗雅之別，用筆有古今之異。因由用筆而成筆畫，因由筆畫而結成字。如果說用筆決定線條的形質，那么，線條的形質，是否就決定了整個字的‘造型規律’呢？我想是的。這樣，筆生勢，勢生形，形體完備了，神采也就自然跟隨了。
我學習蘭亭也有一些時日了，常對著其妙跡，尋思 用筆，努力鑽研他們的技術，晝夜臨摹。等到自運的時候，精細的恐怕造作，自然的又唯恐粗劣，才感嘆自己勤勉不足，功夫尚淺，難合古人意趣，離自然的大道還很遙遠。現在正是嘗試連同困惑的不穩定階段，我想，‘我’才是我想要探求的終極。知道一個人的性情不難，但是，尋求什麼樣的作品風格，才是符合自身性情的根本，那是很不容易的。相比剛猛和柔媚的書風，我更願意趨向於平靜祥和之氣。
獲獎情況
2004年，榮獲由中國美術網主辦的奧林匹剋星中華兒女書畫大賽榮獲書法銀獎
2005年，入選由中國書協、《書法導報》聯合舉辦的慶祝河南出版集團一周年2005國際書法篆刻年展
2005年，在湖南書法家協會舉辦的第二屆'歐陽詢獎'全國書法大賽中獲銀獎，入編大賽優秀作品集——[中國當代知名書法家墨跡選]
2005年，在經中華人民共和國文化部批准，文化部-中國硬筆書法家協會，中國書畫研究院等單位聯合舉辦的'金鼎獎全國書法美術大展賽'中，授予'中國書法百傑'
2005年，加入中國書畫研究院
2009年，作品受邀參加"紀念孔繁森全國書畫邀請展
2010年7月，在桂林美術館舉辦翰墨青春郭慎之書法展
2012年11月入選賀州杯全國書法展
2013年05月06日第24版《三晉都市報》品文化·書畫，“三晉情懷”書畫名家作品專題報導
2013年7月作品被選送代表中國參加國際藝術大展，並在羅浮宮展出
2014年10月25日作品在桂林市美術館展覽
作品賞析
張德林《樸厚蘊春華---郭慎之其人其書》
與慎之君初識二零一二年秋，其求學於中國國家畫院書法篆刻院曾來德先生書法工作室，吾作為來德先生助教，便與這位青年才俊，相處一年之久，比此之間無話不談，對其人其書多有見識。
慎之很有毅力。國中至高中，六年學西畫，這其間沒有間斷研習書法，後在江西求學，攻讀書法國畫專業，畢業後本來留校，但心不滿足於此。選擇南下遊學，在桂林五年，艱辛有加亦未想放棄書畫，後又意識到書法之重要性，加以重新調整，五年內不畫，專研書道，常居出租室，足不出戶潛心臨習，隱居桂林四年，偶遇中國藝術研究院博士生導師陳綬祥先生，得其首肯，此後慎之更信力倍增。
貳零一一年郭慎之與諸友在桂林舉辦青年書法三人展，算是其一次檢閱，聲名漸起，深受好評。慎之未止步於此，堅決選擇北上國家畫進修學習。 先後得到了中國國家畫院副院長、書法篆刻院執行院長，著名書法家曾來德先生，中國書協理事 著名書法家周祥林先生指導，書法遂大進焉。孟子云：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”古今大才者，其成非易也。
慎之初學唐楷，後以二王一脈為宗。書法之道，亦如建樓。若根基築牢，則樓可安也。古今大家，無一不得益二王法脈。其後又於趙孟頫用功最勤。趙字乃學二王，最得法者。慎之曉書法應汲取百家，與古為徒，化古出新之理。後又深研於宋人蘇黃米蔡之手札，漸入書法之堂奧。所作之書點畫到位，結字俊美，章法得體，氣韻盎然。頗得宋元諸家之餘韻，且帶有很明顯之自我審美追求，雅逸平和、溫潤樸實，一如其人也。
書之佳者，更賴以修為。古人云：“心正則筆正。”慎之，樸厚修為，謙卑苦學，木訥寡言。其心善也。善得心和，心和則筆墨相調，遂字亦善也。慎之尚還年輕，其於書法又心追手摹，毅力過人且勇猛精進，假以時日，慎之書藝，必將顯於世也。吾拭目以待。
耀文星《高秀圓潤、沖淡清奇-----郭慎之書畫藝術品讀》
2012年，郭慎之由桂林赴京，入中國國家畫院曾來德導師書法工作室研修深造。時余供職其間，任學術助理，因是與慎之相識。慎之為人樸實真摯，學習勤奮刻苦，深受導師的喜愛和同學們的認可。在入學之前，慎之在書法藝術上已經取得了相當的成績，功底非常紮實，但他不自滿，按照導師的要求，重新從基本功做起，花大力氣對王羲之《蘭亭序》進行深入臨摹，一點一划，一橫一豎，再到結字、行氣、章法，必達到神形畢似而後可。通過這樣一個嚴格的訓練過程，結合他自身的才情功力，他在書法藝術上一下子全面打開了，期間在中國書協舉辦的展賽中，連獲佳績，書名逐漸為世所重。宋代大儒朱熹以為治學譬如熬肉，先需用猛火煮，然後以慢火溫。對於郭慎之而言，在國家畫院曾來德導師書法工作室學習的這段時間，就可謂一段猛火功夫，其作用和意義，在今後的日子裡，還會更加彰顯出來。
郭慎之的書法技法全面，五體皆能。但總的來說，他走的還是帖學一路。他從唐人楷則入手，上追右軍大令父子俊逸遒媚之氣象，下探宋人東坡、山谷、海岳諸家的新理異趣，再結合趙孟頫及明清文人書法的書卷氣息，探索出具有深厚傳統淵源同時又反映個人性情的書風，其結體之嚴整、筆法之圓熟，已經深得傳統帖學之三昧。郭慎之對帖學的淵源流變，所下的功夫是比較全面的，在當代書壇整體的帖學風氣中，慎之這樣的學習路勁也比較具有代表性。一代人從新回到經典，重新去梳理書法的技法體系，對當代書法的整體意義是不言而喻的。回首上世紀八十年代以來，當代書壇諸多問題的實質，就在於觀念先行，風格先行，但書法之所以成其為書法，其本質界定還在“法”字上，不進入歷代先賢積累起來的技法體系，而奢言“傳統”或者“創新”都是虛妄的。就目前來說，一大批青年書法家自覺或者不自覺的，重新把著眼點回歸到傳統技法上，總體上說是個好的現象。
至於在這整體環境中，如何思考個人獨特的藝術路徑，建構個人獨特的藝術面目，那是另一個問題。郭慎之作為這批青年書法家其中的一員，我想他自己也會有更深的思考。在今後的時間裡，他一定也會以他的作品告訴大家他探索的答案。
就目前而言，郭慎之在書法上的狀態，應該說完全處在正道上，全面豐富的傳統功夫，也為其進入上升空間，做了深厚的鋪墊，其藝術的前途，是十分開闊的。在這裡，我還想談的是另一個問題，雖然目前郭慎之書法的個人面目還明顯，但我覺得他書法還是反映出他安靜、淡泊的心態和心境。書如其人，雖是老生常談之語，其合理性卻是肯定的。在郭慎之的書法作品中，不僅有一種靜氣，還有一種溫文爾雅的書生氣，這與他的為人和心性，都是統一的。古人論文章書畫，必先論氣韻，觀郭慎之書法之氣韻，則如清風飄拂，微雲卷舒，褚墨間高秀圓潤之致，爽朗瀟灑，寧靜清新，頗給人一種風規自遠的神韻。清人王漁洋對司空圖的《二十四詩品》，專門推許其中“沖淡”、“自然”、“清奇”三品，郭慎之書法的格調，應該說這在這三品之間。氣韻的背後還是心性，故而古人有“氣韻必在生知”之說。明人在認為董其昌氣韻不可學，自有天授的同時，亦肯定讀萬卷書、行萬里路，可以變化氣質，陶冶性靈。對於郭慎之來說，一方面，我們可以看到他性格、個性中自然而然所具備的清氣、書生氣，另一方面，也應該看到他這些年在讀萬卷書學習傳統，行萬里路參悟自然這兩個方面所下的功夫。當然，慎之還年輕，也希望他將來繼續在傳統和自然兩個方面，繼續參證領悟，達到解脫繩束作透網鱗的更高境界。
書法之外，郭慎之還在傳統山水畫上取得一定成績。他的畫作，取法嚴謹，受到明清文人山水畫的影響頗深，技法細膩，格調清雅。古人以“書畫同源而異體”，郭慎之將他對書法的理解用於繪畫，故能出手不凡。觀郭慎之山水之作，畫風疏秀明潔，用筆松活，用墨清逸，通過筆墨的融合，表現出山川的氤氳氣象。其畫作的藝術格調與其書法一樣，可歸入清奇一格，同時以筆墨為主要藝術追求，也說明他對中國畫的內美本質，也有深入的理解。在今後的日子裡，相信他能在書法繪畫兩個方面齊頭並進，百尺竿頭，更進一步。
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桂林晚報2014年10月26日《郭慎之藝術作品展舉辦》
本報訊（記者梁亮）昨天下午，“匠心獨運”郭慎之藝術作品展在桂林美術館隆重開幕。本展將持續至27日，由我國青年書畫家郭慎之創作的124幅書畫作品向廣大市民免費展出。
郭慎之是中國書法家協會會員，為中國藝術研究所著名文化學者、美術史家、文物鑑定家及畫家、中國藝術研究所博士生導師陳綬祥先生的關門弟子。郭慎之的作品發表於各類專業報刊、雜誌，其作品被人民大會堂、桂林兩江國際機場國際貴賓廳等單位和機構收藏。
