邵珍

邵珍，生於清雍正二年（1724年），卒於嘉慶二年（1798年），享年74歲，清代費縣方城社邵家村人（今屬臨沂市蘭山區方城鎮），原為一名鄉村醫生。他家境雖不富裕，可經常接濟鄰里，不求回報，當地人尊稱邵珍為“方城公”，把他比作後漢隱士韓康。

基本介紹

• 本名：邵珍
• 別稱：方城公
• 字號：文學席菴先生
• 所處時代：清代雍正至嘉慶年間
• 民族族群：漢族
• 出生地：清代山東費縣方城社邵家村
• 出生時間：1724
• 去世時間：1798
• 主要成就：因監理建造乾隆行宮期間恪盡職守而受到嘉獎

人物生平

邵珍，生於清雍正二年（1724年），卒於嘉慶二年（1798年），享年74歲，清代費縣方城社邵家村人，原為一名鄉村醫生。費縣方城邵氏祖籍河南洛陽，明代洪武年間遷費縣。據前順天府房山縣知縣費縣毛家河進士劉淑愈為邵珍撰寫的墓志銘（墓碑建於道光二十三年（1843）年）記載，邵珍年少時酷愛讀書，孝敬父母，對兄弟關心備至，幫助撫養教育侄輩，可謂孝悌雙全。他家境雖不富裕，可經常接濟鄰里，不求回報，當地人尊稱邵珍為“方城公”，把他比作後漢隱士韓康。

當時在費縣任職的黃知縣也是一個賢德的官員，早聞邵珍的事跡，對他非常讚賞，但二人一直未曾見面。後來黃知縣得病（據邵珍後人邵維桓介紹，當時是黃知縣的母親得病；邵珍先生墓志銘則顯示為黃知縣本人得病）久治不愈，有人推薦了民間醫生邵珍。邵珍是忠厚老實人，只去了兩次，用了些平常藥就把知縣的病治好了，兩人建立了深厚的感情。黃知縣覺得邵珍是個實在人，就安排邵珍去做監工，修建乾隆皇帝的萬松山行宮。

行宮工程施工複雜，千頭萬緒，邵珍恪盡職守，事無巨細，賬目絲毫不差，自己一絲一毫不沾，還節餘了不少木料。黃知縣感嘆道：“邵，方城真端士也。”

黃知縣把剩餘的房料獎勵給邵珍，說：“你是個老實人，家裡又這么窮，就帶回去蓋個宅子吧。”據清光緒《費縣誌》記載，黃知縣名叫黃熙中，在費縣任職時間約為乾隆三十九年至乾隆四十四年。邵珍的房屋建成時間也是此時。

邵珍故居

邵珍新居剛建成時，為北京四合院樣式。正房五間為瓦房，南屋五間為草房，東西廂房各三間，也是草房。正房高5.6米，寬6米，長17米，為明三暗五格局。房屋正中有兩根立柱，有通往後花園的後門。兩側各隔一間房，門為雙門，磚券拱形門。正門兩側各有一根立柱，門窗選用上好木料，至今無蟲蛀、腐爛現象。老宅現由邵珍後人邵士欽（臨沂市模範教師）居住使用。

老宅傳到邵世欽曾祖父邵會廷時，將宅院分給兩個兒子：一份是南屋草房帶三四畝地；一份是正房五間瓦房。大兒子要了南屋草房和三四畝地；二兒子邵寶明（邵世欽的祖父）則要了瓦房。雖然住的房子好，沒有土地讓邵寶明生活的非常窘迫，無奈下東北謀生。好房子沒有給他們帶來財富，卻帶來了無數麻煩。戰爭期間，各方勢力認為有好房子，家裡一定很有錢，攤派的錢糧也特別多。每次幸虧有村里出面證明他們家裡很窮，才讓他們得以解脫。

經過二百多年的風雨，南屋和東西廂房早已蕩然無存，但正房五間瓦房卻保存得非常完好，他記錄著邵珍作為一個小小監工嚴以律己、廉潔奉公的職業操守，對研究當時的建築藝術和萬松山乾隆行宮的基本情況，也具有重要的參考價值。

邵珍墓碑

邵珍先生的墓碑現在位於邵家村村委後面的邵氏碑林，邵氏碑林內除了譜碑外，另有8塊個人的墓碑，這8塊碑都是邵珍及其家人的墓碑，由此可見當時邵珍家族的興旺。8塊墓碑均坐北朝南，自西至東依次為：邵珍長子、邵珍五弟、邵珍三弟、邵珍側室、邵珍、邵珍父親、邵珍祖父、邵珍曾祖父之墓。

邵珍先生的墓碑曾造破壞，斷為幾截，雖已修復，但仍有一些字難以考證，以下為墓志銘原文及釋文：

邵珍先生墓志銘（原文）

文學席菴先生，諱珍，方城人也，因號方城公。父文臣，字元宰，太學生；母李孺人；兄珩，字楚玉，業儒早逝；三弟萬年，字璐菴，武庠生；四弟璟，字瑜菴，太學生；五弟允中，字誠齋，由諸生貢成。均早逝。公弱冠游庠，篤志讀書，事親食色養，旋棄舉子業，襄家事，丁外艱，哀毀逾禮，丁內艱，亦如之，人鹹以此重方城公。方城公念楚玉不嗣也，以己之次子克漠，帶產出繼，為立碑碣。又念誠齋公之不祿也，撫諸孤而訓誨之，所造就居多，馬伏波之誡兄子弟五倫之，撫侄輩不是過也。家本素封，又以其盈餘分潤鄰族，間施藥餌，濟人不求報。

邑宰黃公，賢吏也，慕公名不獲面，時黃公遘疾，延公治，公至而黃公有間,遂定，交如平生。會聖駕南巡，營行宮於萬松山之陽，黃公以公為監理，千緒萬端，罔有遺漏，楚楚然，井井然，無絲毫侵漁。黃公嘆曰，邵方城，真端士也。後嘉慶二年，以耆德膺譚恩，即於是年為龍蛇之歲，年七十有四。配曹孺人，生女二，側室田孺人，生子四女二，孫十餘人，曾孫十餘人，元孫三四人。是宜銘，銘曰：方城一老胡皤皤爾，爾孝爾友，積則厚矣，其厚云何？康伯之賣藥人來長安城裡。

鑾輅所經，廼作監理萬松山下，惟君子使薰德者良，聞風者起。我銘斯墓以告外史。

賜進士出身前順天府房山縣知縣姻再晚劉淑愈頓首拜撰

孫廩生 步雲敬書

峕 大清道光二十三年小春穀旦

邵珍先生墓志銘（注釋版）

文學席菴(an，一聲，同庵，草屋也)先生，諱珍，方城人也，因號方城公。父文臣，字元宰，太學生；母李孺人；兄珩（heng，二聲，古玉器名），字楚玉，業儒（以儒學為業）早逝；三弟萬年，字璐菴，武庠生（武科舉選拔，作為將軍的未來人選）；四弟璟，字瑜菴，太學生；五弟允中，字誠齋，由諸生貢成。均早逝。

公弱冠（20歲）游庠（庠，xiang,二聲，原指周代的鄉學，後泛指學校；游庠，就讀於府或州縣的學宮），篤志讀書，事親（侍奉雙親）食色養，旋棄舉子業，襄（幫助，輔佐）家事，丁外艱（舊指父喪或承重祖父之喪），哀毀（因悲傷哭壞了身體）逾（通逾，超過）禮，丁內艱（舊指母喪），亦如之，人鹹以此重(敬重)方城公。方城公念楚玉不嗣（無後）也，以己之次子克漠，帶產出繼，為立碑碣。又念誠齋公之不祿（士之死曰不祿）也，撫諸孤而訓誨之(撫養侄兒長大並教導訓誡他們)，所造就居多（成就了很多人才）。馬伏波（馬援（前14—後49）字文淵，東漢扶風茂陵（今陝西興平東北）人。新莽時，為新城大尹。後依附隗囂，繼歸劉秀，攻滅隗囂，為隴西太守。官至伏波將軍，封新息侯。後在進擊武陵“五溪蠻”時，病死軍中。馬援的一封家書叫做《馬援誡兄子嚴敦書》，這封信是馬援率兵遠征期間寫給兩個侄兒的書信。在信中，馬援針對兩個侄子喜歡議論別人，愛結交輕薄俠客的弱點，以自己平生的經驗指導他們如何為人處世。）之誡兄子弟五倫之，撫侄輩不是過也（撫育侄輩如此認真不會超過這樣）。家本素封（無官爵封邑而富比封君的人,即因出身低或因入仕的苛刻條件所限,無法通過做官實現自己的社會價值,而後通過經商或其它勞作實現了自己的社會價值,有了社會地位以後的稱謂），又以其盈餘分潤鄰族，間施藥餌，濟人不求報。

邑宰黃公，賢吏也，慕公名不獲面（仰慕邵公的姓名但未曾謀面），時黃公遘（gou，四聲，相遇、遭遇的意思）疾，延（請）公治，公至而黃公有間（有看法），遂定，交如平生（黃公開始對邵公有看法，後來沒有了。這裡涉及到一個典故：邵公給黃公號脈的時候，黃公給邵公點了一袋煙，邵公張嘴把煙桿銜在嘴上，連聲謝謝也沒說，黃公認為邵公架子大，此舉是對自己的不尊重，對其有些看法。後來知道邵公因號脈時需集中精力才沒有說謝謝，也就沒有看法了。兩人從此定下交情，就像老朋友一樣；平生，舊交情，老朋友）。會（恰逢）聖駕南巡，營行宮於萬松山（今崮子）之陽，黃公以公為監理，千緒萬端，罔有遺漏，楚楚然，井井然，無絲毫侵漁（侵奪，從中侵吞牟利），黃公嘆曰，邵方城，真端士（端人，正直的人）也。後嘉慶二年，以耆德（耆，qi，二聲，六十歲以上的人，泛指年高；耆德，年高德劭、素孚眾望者之稱）膺譚恩（受到皇上賞賜）。即於是年為龍蛇之歲（歲在龍蛇，指命數當終；此句指邵珍在這一年去世），年七十有四。配曹孺人，生女二，側室田孺人，生子四女二，孫十餘人，曾孫十餘人，元孫三四人。是宜銘（這樣的人應該為他撰寫銘文），銘曰：“方城一老胡皤皤（po,二聲，頭髮白的樣子）爾，爾孝爾友（如此孝順和友善），積則厚矣（積累多了人就顯得就很厚重），其厚云何（他的厚重怎么描述呢）？康伯（指後漢隱士韓康。康字伯休，常採藥名山，賣於長安市，口不二價者三十餘年。長安市婦孺皆知，後遁入霸陵山中隱居）之賣藥人來長安城裡（就像來長安城賣藥的康伯一樣厚重）。

鑾輅（輅，lu，四聲；鑾輅，又名鑾駕，指皇帝的車架）所經，廼（通乃）作監理萬松山下。惟（希望）君子使薰德者良（受邵公薰陶而更加賢良），聞風者起（聽到邵公的節操能更加振奮努力）。”我銘斯墓以告外史。

賜進士出身前順天府房山縣知縣姻再晚(親家的祖父、母稱老太姻翁、姆，反之則稱姻再侄、姻再侄婦。在此指有姻親關係的孫輩)劉淑愈頓首拜。（據邵珍後人邵維桓介紹，從邵氏族譜可查，邵珍之次子邵克漠（後過繼給邵珍大哥）的妻子為劉氏，既邵步雲之母系劉淑愈之姑。）

孫廩生 步雲敬書。

峕（通時） 大清道光二十三年小春穀旦（好日子）。

邵珍先生墓志銘（翻譯版）

文學席菴先生，名珍，方城人，所以稱為方城公。父親邵文臣，字元宰，是太學生；母親是李孺人；大哥邵珩，字楚玉，以儒學為業，早年去世；三弟邵萬年，字璐菴，是武庠生；四弟邵璟，字瑜菴，是太學生；五弟邵允中，字誠齋，由幾個哥哥供養長大。邵珍四位兄弟都早早去世。

方城公20歲左右時在縣上的學校學習，一心讀書，盡心侍奉父母吃穿，不久放棄了考取舉人的學業，幫助家中事務。為父親守喪時，因悲傷而哭壞了身體，超出了常禮，為母親守喪時也是如此，人們都因此而敬重方城公。

方城公考慮到大哥沒有子嗣，讓自己的二兒子邵克漠帶著家產過繼過去，並為大哥修建了墓碑。又考慮到五弟去世，因此撫養幾個侄兒長大並教導訓誡他們，並成就了很多人才。就像馬伏波訓誡兄長的兒子一樣給自己的侄兒們講述五倫之禮。撫育侄輩如此認真的不會超過邵公這樣。

邵公家裡本是平民，沒有做官但通過學醫實現了自己的社會價值，又將自己富餘的錢財幫助周圍鄰居，經常施捨藥物，救助別人但不求回報。費縣縣令黃公，是個賢明的官吏，仰慕邵公的名聲卻沒有機會見面。恰巧黃公遭遇疾病，邀請邵公為其醫治。邵公給黃公號脈的時候，黃公給邵公點了一袋煙，但是邵公連聲謝謝也沒說，黃公認為邵公此舉是對自己的不尊重，對其有些看法。後來知道邵公因號脈時需集中精力才沒有說謝謝，也就沒有看法了。兩人從此定下交情，就像老朋友一樣。恰巧乾隆皇帝巡視江南，在萬松山的南面修建行宮。黃公讓邵公擔任監理，雖然工作千頭萬緒但是卻沒有遺漏，很清晰，很條理，而且黃公沒有侵占絲毫財物。黃公感嘆說：“邵方城，真是個正直的人啊。”

後來在嘉慶二年，邵公因年高德劭、素孚眾望而受到皇帝賞賜，同年邵公去世，享年74歲。邵公妻子曹孺人，生兩個女兒；側室田孺人，生了四個兒子，兩個女兒；有十幾個孫子，十幾個曾孫，三四個元孫。這樣的人應該為他撰寫銘文，銘文寫道：“方城一個老人頭髮花白，如此孝順和友善，積累多了人就顯得厚重。他的厚重該如何描述呢？就像來長安城賣藥的康伯一樣厚重吧。後來皇上的聖駕經過這裡，於是就擔任萬松山（行宮）的監理。希望君子受到邵公品德薰陶能更加賢良，聽過邵公節操後能更加振奮努力。”我為這座墓碑寫下銘文來告訴那些外史典籍。

賜進士出身前順天府房山縣知縣姻再晚劉淑愈頓首拜撰。孫廩生 步雲敬書。

峕 大清道光二十三年小春穀旦

邵珍家族

邵珍家族雖稱不上名門貴族，但至少是書香世家。邵珍父親邵文臣為太學生，邵珍兄弟及其子孫分別有庠生、武生、廩生、太學生、監生、貢生、附貢、教諭、耆賓等（此細節從譜碑上可見）。由此可見此家族之書香之氣，而且這樣的家風延續至今，老宅現在的主人是邵士欽，早年學過赤腳醫生，後來又乾過民辦教師，再轉公辦教師，做過方城完小的副校長，無論教書還是管理都受人擁戴。邵珍事跡的主要講述者邵維桓先生也是退休教師，最早的碑文就從邵老師處抄錄而來。

邵珍墓銘為清進士劉淑愈所撰，其孫邵步雲書丹。

邵步雲在鹹豐五年歲次乙卯被山東學道授“明經”匾額一塊，同時設旗桿走馬過轎門樓一座，門樓台階為五層。

劉淑愈其人其事

劉淑愈(1796—1863) ，字亦韓，山東費縣毛家河人。

幼時家貧苦讀，曾為豬倌。酷好讀書。1820年（嘉慶二十五年）中舉人。1826年（清道光六年）中進士。1839年始選授河北房山縣知縣，因忤上愛民，在任僅百日被降用。不久，改任泰安縣教諭，仍不見容於當道，又以“有文無行，難司風化”的罪名被清廷藉故革職回家。劉淑愈智力絕佳，文才出眾，科舉生涯，一帆風順。但因出身貧寒，受到鄉宦土紳的輕視排斥。

他身處基層，深切了解勞動人民的痛苦，從而對反動腐朽的清統治階級產生了不滿。後因組織幅軍反清復明，兵敗被清廷殺害。

邵氏譜碑

和邵珍家族碑林毗鄰的就是邵氏譜碑，記錄了費縣方城邵氏從始世往後的家族關係。

費縣方城邵氏原籍河南洛陽，始世失諱，自朱田匣窩遷居方城，墓在韓家屯東北；二世兄弟三人，景春、景昌、景陽；景昌子一，為三世思孝，與二世俱葬韓家屯前；四世自新，墓在王家莊前；五世彥恆；彥恆子三，分別為從、典、仕，是為六世，邵家村“老三支”一說即為邵從、邵典、邵仕（邵珍祖父）兄弟三人。

方城簡介

方城簡介：方城是方城鎮政府所在地，因北三里許有春秋戰國時防城遺址，“防”與“方”諧音，逐步演化為“方城”。方城地處平原，人口稠密，毗連24個自然村，12個行政村，自古就有“一溜二十四方城”之稱。二十四方城計有：東街、田家園、侯家窩、殷家村、韋寨、東亭子、宋家圍子、鄭家園、方家村、劉家村、東王莊、前河崖子、小西莊、西街、姚家寨、李家園、韓家村、邵家村、相家村、小王家莊、後學、楊家村、張家街、孫家寨。

方城地理條件優越，資源豐富，交通發達，經濟繁榮，是方城鎮的政治、經濟、文化中心。農曆初一、初六是方城萬人大集。方城的歷史名吃“方城大鍋餅”遠近聞名。