邪惡利益與民主：邊沁的功用主義政治憲法思想

內容簡介

《邪惡利益與民主:邊沁的功用主義政治憲法思想》以傑里米.邊沁的政治思想為主題，運用歷史學的研究進路，在寫作《邪惡利益與民主:邊沁的功用主義政治憲法思想》時，我旨在還邊沁以本來面目。我並不試圖對當代的相關爭論作出直接的貢獻，這些爭論包括：功用主義的優點和缺點，法實證主義的解釋力，邊沁最好是被解釋為自由主義者還是威權主義者。這些是哲學家、法理學家及大量以史為鑑的政治思想史家的任務。然而，鑒於“沒人曾從歷史中學得任何東西”並非實情，《邪惡利益與民主:邊沁的功用主義政治憲法思想》的內容可能會引起這些爭論的參加者的興趣。如果邊沁已被哲學家、法理學家、政治思想史家以及其他學科如政治科學、經濟學、文學、文化研究（他正日益如此）的學者援引，那么，對邊沁自己的思想和促使他思考的環境，獲得一個更細緻的歷史描述，從而獲得一個更明白的理解，可能是有用的。我的目標是對邊沁的政治思想或至少是它的某些方面，提供一個（比迄今為止已出現的敘述）更令人滿意的敘述，從而為未來的研究提供一個框架。這種框架在未來的研究中或許是適宜的。

作者簡介

作者：（英國）菲利普·斯科菲爾德譯者：翟小波

菲利普·斯科菲爾德(Philip Schofield)，倫敦大學學院法學院教授。

圖書目錄

總序/菲利普·斯科菲爾德/1

譯者說明/1

前言/1

縮略語表/1

第一章真確實體和擬制實體/1

第一節實體理論和功用理論的產生過程(1770年代)/1

第二節幸福學、本體論、邏輯學、語言學和實體論(1813-1815)/14

第三節各種實體、話語一信仰的主觀性、信仰正確與否的標準/21

第四節擬制實體的解釋技術/31

第五節本體論：自然主義與主觀主義?/37

第二章功用原則/40

第一節 “苦樂感覺就是一切”及其心理學說明(1810年代中期)/40

第二節功用主義、苦樂的來源和計算(多數和少數的關係)/47

第三節功用主義與政治算術/57

第四節功用原則作為唯一正確的原則及苦樂感覺的主觀性/62

第三章自然法和自然權利/70

第一節《政府片論》、法實證主義及對自然法學說的批評(1776)/70

第二節對美國革命時代的權利宣言的批評(1775、1789、1818和1827)/78

第三節 “對法國人權宣言草案的評論”(1789)和虛驕誇張的“胡說”(1795)/81

第四節態度的轉變：反對惡政的安全的宣言(1820年代)/97

第五節從自然法和自然權利到功用原則和法定權利(邏輯學和語言學)/102

第四章法國革命/107

第一節法國革命與激進主義轉向：若干爭論/107

第二節 “對三級會議的構成的思考”(1788~1789)和政治平等/114

第三節 “法國憲法典草案”(1789)、“法國司法組織新方案草案”(1790)、普選權和法官任命/122

邪惡利益與民主：邊沁的功用主義政治憲法思想

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