邦瓦村隸屬隴川縣勐約鄉，地處勐約鄉西北邊，距勐約鄉政府所在地13公里，到鄉道路為土路，交通不方便，距隴川縣60公里。東鄰潞西市，南鄰營盤村委會，西鄰城子鎮、景罕鎮，北鄰瓦幕村委會。轄邦瓦上寨、邦瓦中寨、邦瓦下一、邦瓦下二、勐彪新寨、勐彪老寨、三甲、背雄等8個村民小組。現有農戶410戶，有鄉村人口1633人，其中農業人口1628人，勞動力769人，其中從事第一產業人數743人。
基本介紹
- 中文名稱：邦瓦村
- 所屬地區：隴川縣勐約鄉
- 面積：12.8平方公里
- 人口：1633人
村情概況,自然資源,基礎設施,農村經濟,人口衛生,文化教育,村務公開,基層組織,人文地理,新農村建設,發展重點,地圖信息,
村情概況
全村國土面積12.8平方公里，海拔1300米，年平均氣溫20 ℃，年降水量1300毫米，適合種植核桃、柑橘、西楠樺、麻竹 等農作物。全村耕地面積5428畝，人均耕地3.3畝，林地8260畝。2006年全村經濟總收入385.50萬元，農民人均純收入831元。該村屬於貧困村，農民收入主要以種植業、畜牧業為主。
自然資源
全村有耕地總面積5,428.00畝(其中：水田1,260.00 畝，旱地 4,168.00 畝)，人均耕地 3.33 畝，主要種植甘蔗、水稻 等作物；擁有林地 8,260.00 畝，其中經濟林果地820.00 畝，人均經濟林果地 0.50 畝，主要種植茶葉、核桃、柑橘、西楠樺、麻竹等經濟林果；荒山荒地 5,040.00 畝，其他面積 410.00畝。有生態林、經濟林等資源。
基礎設施
截止2008年底，該村已實現水、電、路、電視、電話五通，無路燈。全村有262戶通自來水，有148戶飲用井水，有410戶還存在飲水困難或水質未達標（占農戶總數的100 %）。有410戶通電，擁有電視機農戶259 戶（分別占農戶總數的100%和63%）；安裝固定電話或擁有行動電話的農戶數125 戶，其中擁有行動電話農戶數 91戶（分別占總數的30%和22%）。
該村到鄉道路為土路；進村道路為土 路面；村內主幹道均為未硬化的路面；距離最近乘辨肯的車站13公里，距離集貿市場13公里。全村共擁有拖拉機26 輛，機車 110 輛。
到2008年底，霸辯櫻全村有5個自然村已通自來水；有 15個自然村已通電；有15個自然村已通路；有15個自然村已通電視；有15個自然村已通電話；無路燈。有10 個自然村還存在飲水困難或水質未達標。該村農戶住房以土木結構住房為主，其中有70戶居住磚木結構住房；有191戶居住於土木結構住房，還有149戶居住於其他結構的住房。
農村經濟
該村2008年農村經濟總收入535.02萬元，其中：種植業收入399.66萬元，占總收入的74%；畜牧業收入88.36 萬元，占總收入的23 %（其中，年內出欄肉豬 518 頭，肉羊78頭）；林業收入19.54萬元，占總收入的 2 %；工資性收入0.37 萬元，占總收入的1%。農民人均純收入 1229元，農民收入以 種植業、畜牧業 等為主。全村外出務工收入0.37萬元，其中，常年外出務工人數24人（占勞動力的3%），在省內務工14人人。
人口衛生
該村現有農戶421戶，共鄉村人口1752人，其中男性 899 人，女性 538人。其中農業人口1742人，勞動力1251人。該村以景頗族為主(是景頗、漢族混居地)，其中 景頗族 1598 人，漢族34人，傣族1人。到2008年底，參加農村合作醫療1520人，參合率93%；享受低保 104人。
村民的醫療主要依靠鄉衛生院，該村距離鄉衛生院 13公里。該村建有公廁1個，無垃圾集中堆放場地，無村內生活排水溝渠設施，人畜混居的農戶 410 戶，占農戶總數的100 %。
文化教育
該村建有單小1所，校舍建築面積216平方米，擁有教師1人，在校學生18人，距離勐約中學24公里。目前整個行政村農辯虹槓村義務教育在校學生153人，訂灶其中小學生123人，中學生30人。
全村建有文化活動室4個、圖書室1個，極大的豐富了村民的業餘文化生活。
村務公開
該村到2010年底，該村已簽定農業承包契約324份，農村土地承包面積3472畝。已建立了農村公益事業建設“一事一議”制度。年末集體總收入0.64萬元，農村財務管理實行委託管理，定期開展村務公開,並成立了民主理財小組，主要以貼上公告、會議方式公開，公開項目有財務、一事一議籌資籌勞。
基層組織
該村建有黨支部1個，下設9個黨小組，共有黨員55人，少數民族黨員54人，其中男黨宙趨酷疊員39人、女黨員16人。
村委會由支書兼主任、副支書、副主任等組成，下設8個村民小組。
人文地理
雲南景頗族包括4個主要支系：景頗、懂堡背兆載瓦、勒期和浪俄，其中載瓦支系最大，其人日占景頗族人口的80%左右。景頗語言屬漢藏語系藏緬語族，有景頗和載瓦兩種方言，景頗方言屬景頗語支，載瓦方言屬緬語支。景頗、載瓦兩種方言由於語言親屬比較疏遠，互相通話困難。原無文字，1895年，美國傳教土詹森夫婦在緬甸創造了一套以景頗語為基礎，用拉丁字母拼寫的景頗文。由於語言的相同，這套文字也流傳到我國景頗族地區。中華人民共和國建立後，我國語言工作者在原景頗文的基礎上對奔享槳這套文字進行了改進，同時為說載瓦支語言的景頗族人民創製了一套拼音文字。現在兩套文字均推廣使用。
景頗族主要信仰萬物有靈的原始宗教。人們相信自然界中的萬事萬物都有鬼魂，它們都能作祟於人，給人以禍福。一般民眾對鬼魂既崇敬又畏懼，在每年春播、秋收、冬藏之前及逢婚喪、生病、械鬥時。都要殺生祭鬼。近代，隨著基督教的傳人。也有部分人信仰基督教。
景頗族的盛大傳統節日是“目腦縱歌”節。目腦縱歌是一種民眾性的歌舞活動，其中包括多種舞蹈形式，排列成陣，舞步有序，節奏鮮明。每年農曆正月十五日舉行，一般進行4天。節日期間，景頗人民穿著盛裝，匯聚目腦縱歌場，圍著歌舞場中央繪有目腦舞蹈路線圖譜的“目腦示棟”。踏著鼓樂節奏盡情歡舞。目腦縱歌，原是敬祭鬼神的原始宗教活動，現成為盛大傳統節日。
新農村建設
多年以來，按照省委、省政府建設社會主義新農村的要求，積極組織、開展新農村建設，總投資數萬元。內容包括生產發展、村容村貌整治、農民增收、鄉風文明、民主管理等方面。
發展重點
該村目前存在的主要困難和問題是：1.人畜飲水設施條件老化;2.農田灌溉基礎設施較差；3.有望發展的產業缺少資金;4.基礎設施嚴重滯後;5.生產生活的自然條件惡劣。
該村今後的發展思路和重點是：因地制宜，結合本地實際，捉住優勢，發展林業、養殖業。
村民的醫療主要依靠鄉衛生院，該村距離鄉衛生院 13公里。該村建有公廁1個，無垃圾集中堆放場地，無村內生活排水溝渠設施，人畜混居的農戶 410 戶，占農戶總數的100 %。
文化教育
該村建有單小1所，校舍建築面積216平方米，擁有教師1人，在校學生18人，距離勐約中學24公里。目前整個行政村農村義務教育在校學生153人，其中小學生123人，中學生30人。
全村建有文化活動室4個、圖書室1個，極大的豐富了村民的業餘文化生活。
村務公開
該村到2010年底，該村已簽定農業承包契約324份，農村土地承包面積3472畝。已建立了農村公益事業建設“一事一議”制度。年末集體總收入0.64萬元，農村財務管理實行委託管理，定期開展村務公開,並成立了民主理財小組，主要以貼上公告、會議方式公開，公開項目有財務、一事一議籌資籌勞。
基層組織
該村建有黨支部1個，下設9個黨小組，共有黨員55人，少數民族黨員54人，其中男黨員39人、女黨員16人。
村委會由支書兼主任、副支書、副主任等組成，下設8個村民小組。
人文地理
雲南景頗族包括4個主要支系：景頗、載瓦、勒期和浪俄，其中載瓦支系最大，其人日占景頗族人口的80%左右。景頗語言屬漢藏語系藏緬語族，有景頗和載瓦兩種方言，景頗方言屬景頗語支，載瓦方言屬緬語支。景頗、載瓦兩種方言由於語言親屬比較疏遠，互相通話困難。原無文字，1895年，美國傳教土詹森夫婦在緬甸創造了一套以景頗語為基礎，用拉丁字母拼寫的景頗文。由於語言的相同，這套文字也流傳到我國景頗族地區。中華人民共和國建立後，我國語言工作者在原景頗文的基礎上對這套文字進行了改進，同時為說載瓦支語言的景頗族人民創製了一套拼音文字。現在兩套文字均推廣使用。
景頗族主要信仰萬物有靈的原始宗教。人們相信自然界中的萬事萬物都有鬼魂，它們都能作祟於人，給人以禍福。一般民眾對鬼魂既崇敬又畏懼，在每年春播、秋收、冬藏之前及逢婚喪、生病、械鬥時。都要殺生祭鬼。近代，隨著基督教的傳人。也有部分人信仰基督教。
景頗族的盛大傳統節日是“目腦縱歌”節。目腦縱歌是一種民眾性的歌舞活動，其中包括多種舞蹈形式，排列成陣，舞步有序，節奏鮮明。每年農曆正月十五日舉行，一般進行4天。節日期間，景頗人民穿著盛裝，匯聚目腦縱歌場，圍著歌舞場中央繪有目腦舞蹈路線圖譜的“目腦示棟”。踏著鼓樂節奏盡情歡舞。目腦縱歌，原是敬祭鬼神的原始宗教活動，現成為盛大傳統節日。
新農村建設
多年以來，按照省委、省政府建設社會主義新農村的要求，積極組織、開展新農村建設，總投資數萬元。內容包括生產發展、村容村貌整治、農民增收、鄉風文明、民主管理等方面。
發展重點
該村目前存在的主要困難和問題是：1.人畜飲水設施條件老化;2.農田灌溉基礎設施較差；3.有望發展的產業缺少資金;4.基礎設施嚴重滯後;5.生產生活的自然條件惡劣。
該村今後的發展思路和重點是：因地制宜，結合本地實際，捉住優勢，發展林業、養殖業。
地圖信息
地址：德宏傣族景頗族自治州隴川縣
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