每個人心中都有自己的夢想，同時也有自己的疤。拋開羅盤的束縛迎著烈日掌舵人生起航向著自由的夢想前行永不停止！我就是要當海賊王！
基本介紹
- 書名：那些年,海賊王告訴我們的
- 作者：遠越段
- 出版社：現代出版社
- 頁數：256頁
- 開本：16
- 品牌：現代出版社
- 外文名：Philosophy of One Piece
- 譯者：小大頭
- 出版日期：2014年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787514322774
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
讀懂了《海賊王》就讀懂了人生！
暢銷漫畫《海賊王》的最全面解讀、最熱血的剖析！
夢想、自由、友情、羈絆、堅強、勇氣……
第一本揭示ONEPIECE中世界觀和人生觀的強大秘籍！
回憶那些年我們追到海賊王，
回憶那些年，我們追逐自由與夢想的青春榮光
暢銷漫畫《海賊王》的最全面解讀、最熱血的剖析！
夢想、自由、友情、羈絆、堅強、勇氣……
第一本揭示ONEPIECE中世界觀和人生觀的強大秘籍！
回憶那些年我們追到海賊王，
回憶那些年，我們追逐自由與夢想的青春榮光
作者簡介
遠越段
日本著名作家。
著有《灌籃高手中的論語》《灌籃高手的武士道》《安西教練的名言》等。
日本著名作家。
著有《灌籃高手中的論語》《灌籃高手的武士道》《安西教練的名言》等。
圖書目錄
序言
01 大航海時代改變了人類的歷史
02獲得幸福的人的思考方式
03“真正自由的”人的強大之處
04信念牽引著人類
05 肉體的死亡不是真正的死亡
06為自己感到驕傲的同時還會體諒他人的人，才是可以被信賴的人
07真正可以實現自己夢想的人是，對於向自己伸出過援助之手的人永遠不忘感恩的人
08每個人都有自己的價值觀，正因如此，大家才能依靠互相協助完成龐大的任務
09無論何時都能保持笑容的生存方式
10為了自由和夢想而戰鬥的人們——詮釋“D的意志”的人
11 不可玷污的“戰士的驕傲”和“自由”
12人，正是因為不會被人忘記才能“永遠地活下去”
13信念的象徵“骷髏旗”
14不能失去自己的作用和存在的意義
15國家是什麼
16不想著統治其他人的人，就是說能與其他人保持著自由的夥伴關係的人，這種人就算是敵人也可以與之成為朋友
17價值觀的不同——不想站在同一戰場上
18實現掛在嘴上的夢想和空想
19神是怎樣思考的
20不懼個白雷電的勇氣與好奇心
21神存在的意義
22作為領袖（船長）的決斷力和責任
23能結識真正的朋友的條件
24當人變得強大的時候
25不學習歷史的人、否定歷史的人是不會有未來的
26一定會結識到夥伴的
27最糟的事態背後一定隱藏著相應的機會
28“新世界”
29仁和義（仁義——朋友之間的基本守則）
30溫暖的話語的力量
31為了人類能夠更加快樂、舒適地享受人生——有趣的人和好奇心
32約定、契約的意義
33必死的覺悟和武士的情懷
34自由和平等
35魯夫受歡迎的理由
36奇蹟的理由
37好運氣的構成
38何為生存的意義
39何為人的成長——所有一切都是為了超越人生的各種障礙而存在的
01 大航海時代改變了人類的歷史
02獲得幸福的人的思考方式
03“真正自由的”人的強大之處
04信念牽引著人類
05 肉體的死亡不是真正的死亡
06為自己感到驕傲的同時還會體諒他人的人，才是可以被信賴的人
07真正可以實現自己夢想的人是，對於向自己伸出過援助之手的人永遠不忘感恩的人
08每個人都有自己的價值觀，正因如此，大家才能依靠互相協助完成龐大的任務
09無論何時都能保持笑容的生存方式
10為了自由和夢想而戰鬥的人們——詮釋“D的意志”的人
11 不可玷污的“戰士的驕傲”和“自由”
12人，正是因為不會被人忘記才能“永遠地活下去”
13信念的象徵“骷髏旗”
14不能失去自己的作用和存在的意義
15國家是什麼
16不想著統治其他人的人，就是說能與其他人保持著自由的夥伴關係的人，這種人就算是敵人也可以與之成為朋友
17價值觀的不同——不想站在同一戰場上
18實現掛在嘴上的夢想和空想
19神是怎樣思考的
20不懼個白雷電的勇氣與好奇心
21神存在的意義
22作為領袖（船長）的決斷力和責任
23能結識真正的朋友的條件
24當人變得強大的時候
25不學習歷史的人、否定歷史的人是不會有未來的
26一定會結識到夥伴的
27最糟的事態背後一定隱藏著相應的機會
28“新世界”
29仁和義（仁義——朋友之間的基本守則）
30溫暖的話語的力量
31為了人類能夠更加快樂、舒適地享受人生——有趣的人和好奇心
32約定、契約的意義
33必死的覺悟和武士的情懷
34自由和平等
35魯夫受歡迎的理由
36奇蹟的理由
37好運氣的構成
38何為生存的意義
39何為人的成長——所有一切都是為了超越人生的各種障礙而存在的
序言
本書試著分析漫畫《海賊王》的語錄及其中所包含的哲學觀。
但是，讀著讀著，竟然因為實在太有趣而忘記了最初的目的，每一次都是以“哈哈哈，太有意思了!”來結束閱讀的。
從作者尾田榮一郎先生所描繪的主人公，魯夫的生活方式和人生信條來看，會覺得這么有趣也是理所當然的吧。
魯夫的夥伴騙人布為了找出死去的海賊王哥爾·D．羅傑留下的“大秘寶”也就是“oNE PIEcE”的下落，而正準備向原羅傑海賊團副船長“冥王”席爾巴斯·雷利打聽的時候，魯夫很生氣地阻止了他。
“如果大叔要是在這裡告訴我們什麼的話，我寧可不做海賊王了，無聊的冒險，我才不乾呢!”(第五十二卷) 這樣一來，讀者們也會更加期待，也會隨著主人公一起把冒險作為第一位。
只不過，必須指出的是，漫畫《海賊王》所帶給我們的信息無論對於現在的日本人，還對於整個世界，都是極其重要的。
筆者曾寫過《灌籃高手武士道》(日本綜合法令出版社出版)一書。
眾所周知的“武士道”精神，是日本人在和世界交流過程中最強的原動力。但是，以西歐的基督教為背景的個人主義，及其所提倡的自由、平等的思想，在世界範圍內不斷擴張的情形下，武士道精神很可能會消失，新渡戶稻造在其作品《武士道》中就有過這樣的擔心。他還寫到，如何才能讓武士道精神在現在的日本人之中繼續流傳下去是十分重要的。
那時我的腦海中浮現出的就是井上雄彥先生的《灌籃高手》，它完美地表現出了武士道精神的現代意義。
但是正如新渡戶稻造警示我們的一樣，在這個世界在發展、人生觀在發展、重視個人的時代，光憑武士道精神是遠遠不夠的，應該怎樣去解決這個問題呢？
現在已經不是封建社會了，所謂武士已經不存在了。就是說，“個人”“自由”變得不可或缺了。
這不意味著武士道精神的消失，而是人類將武士道精神與“尊重個人和追求幸福(實現夢想)”“自由和平等”等的思想進行調節、融合後的生存方式作為新的追求罷了。
其實，明治時代以後的日本，也是沿著這條路摸索過來的。經歷過用很不自然的形式強調武士道精神和愛國之心的時代，也經歷過將它們全部否定，在沒有認真思考過民主主義、自由和平等的真正內涵的情況下就將其全部採用的時代。
在那種情況之下，面對這樣困難的課題，從正面給出我們答案的漫畫《海賊王》登場了。
《海賊王》在現階段(2011年10月)已經變成連載了六十三卷的大部頭作品。在日本有史以來(或許是整個世界有史以來)，它都不斷地在向我們展示每一卷初版將近四百萬冊(第六十三卷為三百九十萬冊)的驚人銷量。到目前為止，《海賊王》每一卷的累計數約為兩億數千萬冊，甚至推出了動畫版，並在全世界範圍內放映。如果說它在日本是基本上每一個人都在看的漫畫一點也不為過。
就算它是如此“太有趣”的漫畫，但是之所以會有上述那般龐大的銷量，是因為在它的“有趣”背後，包含著這個時代所追求的思想、哲學觀以及向讀者內心深處傳達訴說著的信息。如何弄明白以上它所包含的內容正是本書的寫作目的。
就這樣，筆者想以“海賊王的語錄及哲學觀”為主題，在介紹《海賊王》中的重要語錄和情節的同時，試著加入筆者對它所包含的，當今時代人們不斷追求的思想及哲學觀所做的分析。
作為其中一個分析視點，筆者採用了被稱作“人類的朋友”或“人類的解放者”的，“新世界”美國建國之父班傑明·富蘭克林的例子。
另外，當然還必須要用日本人的武士道精神來作為輔助的(但其實是非常重要的)分析視點。
至於為何要採用班傑明·富蘭克林的例子，這在大家閱讀本書之後就會明白了，因為他的一生、思想、哲學觀以及言行等大部分方面都和《海賊王》的主題相呼應。有的時候主人公魯夫和富蘭克林的共同性簡直讓人驚訝。所以這兩人的比較應該會讓《海賊王》中所包含的哲學觀理解起來非常容易吧。
班傑明·富蘭克林為什麼會被稱為“人類的朋友”及“人類的解放者”呢？
那是因為在人類的歷史上，相對於一部分對國家、地區及人民進行統治和鎮壓的統治者們，還存在著這樣一群人，他們完全反對前者的做法並堅持自己的生存方式和哲學觀，他們對前者進行控訴的同時，自己也在積極行動並實現自己的目標。因為他們一直堅持認為，世界上的每個人都有追求並實現夢想的權利以及自由。
作為成果之一，班傑明·富蘭克林使得“新世界”美國從英國的統治之下獨立出來，並且在那之後長居法國，對法國革命也起到了很大的影響。而且在英國他也有很高的人氣。
但是從那之後的歷史情況來看，美國、法國和英國是否像班傑明·富蘭克林預想的那樣順利發展還有待商榷。
不管是其中哪個國家，都不能否認它們曾經走上過種族歧視，殖民統治的歷史道路。
班傑明·富蘭克林，通過分析馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》一書，加上自己認真勤奮的性格，因此人們普遍認為他已經變成了一個新教徒。另外，作為美國成功哲學的鼻祖，他還被大家視為“賺錢之神”一樣的存在。
但是，通過閱讀他的著作和信件，再加上從他實際的生活方式來看，那些與他真正的樣子大相逕庭。
他所追求的是，“全世界的”每一個人的尊嚴、自由以及追求幸福的權利。
就算作為基督教的新教徒，他的性質也完全不同，他有著“自己思考而來的哲學觀”。
舉個例子來說，他認為實現每個人幸福的是神，教義也是為了實現幸福而存在的。他並沒有採用基督教新教徒所認為的，“被救濟的人們是從出生以前就被決定的”這樣一種“預定說”。取而代之的是，他覺得只要是品德高尚的人，無論今生還是來世都必定會得到回報。
他還認為，為每個人的努力、成功及幸福而高興的也是神。
對屠殺美國印第安土著的行為感到憤怒，對黑人奴隸制度堅決反對。這都是他為了實現自己的追求所做的行為。
上述言論及行為都和《海賊王》裡面，魯夫一行人的行動十分相似。魯夫他們對於“世界貴族天龍人”的專橫粗暴，以及人類對“魚人”的種族歧視十分地憤怒，進而與之對抗鬥爭。
魯夫與世界政府、海軍本部之間的戰鬥，和班傑明·富蘭克林與當時英國之間的鬥爭很相似，那個時代的英國可以被看作是當時的“世界政府”“海軍本部”。
和魯夫一樣十七歲時獨自一人離開家鄉，乘船去追求新天地的富蘭克林，從孩童時代起便開始嚮往大海，少年時代曾為海盜蒂奇(綽號“黑鬍子”，歷史上實際存在的海盜，與海賊王中的“黑鬍子”汀奇不是一個人)的死而作了一首名為《水手之歌》的詩(參照富蘭克林的自傳)。
可以說，富蘭克林也是深切地體會著大航海時代的同時成長起來的。
而且，他不斷追求的正是像魯夫說的那種，“我才不去做什麼統治這片大海之類的鳥事呢，在這大海上，最自由的人就是，海賊王！”(第五十二卷)一樣自由的人生。正因為如此，他才會十分重視友情，並被世人稱作“人類的朋友”“人類的解放者”。
繼承前海賊王哥爾·D.羅傑意志的人是魯夫，同樣的，在閱讀《海賊王》的讀者之中，繼承魯夫的意志，或者說繼承班傑明·富蘭克林意志的人也必定會持續不斷地出現的。
如果照這樣發展下去，那么在這個世界上，那些輕視人類實現自我夢想(追求幸福)的權利的人、蔑視人類的自由和尊嚴的人、限制人類取得自由和幸福的人必將不再出現。
讓廣大喜愛《海賊王》的讀者產生共鳴，讓他們明白他們才是真正的繼承所謂“D的意志”的人，這也是本書想要達到的目的。
(另外，本書的引用部分使用的是英集社出版的《海賊王》單行本)
但是，讀著讀著，竟然因為實在太有趣而忘記了最初的目的，每一次都是以“哈哈哈，太有意思了!”來結束閱讀的。
從作者尾田榮一郎先生所描繪的主人公，魯夫的生活方式和人生信條來看，會覺得這么有趣也是理所當然的吧。
魯夫的夥伴騙人布為了找出死去的海賊王哥爾·D．羅傑留下的“大秘寶”也就是“oNE PIEcE”的下落，而正準備向原羅傑海賊團副船長“冥王”席爾巴斯·雷利打聽的時候，魯夫很生氣地阻止了他。
“如果大叔要是在這裡告訴我們什麼的話，我寧可不做海賊王了，無聊的冒險，我才不乾呢!”(第五十二卷) 這樣一來，讀者們也會更加期待，也會隨著主人公一起把冒險作為第一位。
只不過，必須指出的是，漫畫《海賊王》所帶給我們的信息無論對於現在的日本人，還對於整個世界，都是極其重要的。
筆者曾寫過《灌籃高手武士道》(日本綜合法令出版社出版)一書。
眾所周知的“武士道”精神，是日本人在和世界交流過程中最強的原動力。但是，以西歐的基督教為背景的個人主義，及其所提倡的自由、平等的思想，在世界範圍內不斷擴張的情形下，武士道精神很可能會消失，新渡戶稻造在其作品《武士道》中就有過這樣的擔心。他還寫到，如何才能讓武士道精神在現在的日本人之中繼續流傳下去是十分重要的。
那時我的腦海中浮現出的就是井上雄彥先生的《灌籃高手》，它完美地表現出了武士道精神的現代意義。
但是正如新渡戶稻造警示我們的一樣，在這個世界在發展、人生觀在發展、重視個人的時代，光憑武士道精神是遠遠不夠的，應該怎樣去解決這個問題呢？
現在已經不是封建社會了，所謂武士已經不存在了。就是說，“個人”“自由”變得不可或缺了。
這不意味著武士道精神的消失，而是人類將武士道精神與“尊重個人和追求幸福(實現夢想)”“自由和平等”等的思想進行調節、融合後的生存方式作為新的追求罷了。
其實，明治時代以後的日本，也是沿著這條路摸索過來的。經歷過用很不自然的形式強調武士道精神和愛國之心的時代，也經歷過將它們全部否定，在沒有認真思考過民主主義、自由和平等的真正內涵的情況下就將其全部採用的時代。
在那種情況之下，面對這樣困難的課題，從正面給出我們答案的漫畫《海賊王》登場了。
《海賊王》在現階段(2011年10月)已經變成連載了六十三卷的大部頭作品。在日本有史以來(或許是整個世界有史以來)，它都不斷地在向我們展示每一卷初版將近四百萬冊(第六十三卷為三百九十萬冊)的驚人銷量。到目前為止，《海賊王》每一卷的累計數約為兩億數千萬冊，甚至推出了動畫版，並在全世界範圍內放映。如果說它在日本是基本上每一個人都在看的漫畫一點也不為過。
就算它是如此“太有趣”的漫畫，但是之所以會有上述那般龐大的銷量，是因為在它的“有趣”背後，包含著這個時代所追求的思想、哲學觀以及向讀者內心深處傳達訴說著的信息。如何弄明白以上它所包含的內容正是本書的寫作目的。
就這樣，筆者想以“海賊王的語錄及哲學觀”為主題，在介紹《海賊王》中的重要語錄和情節的同時，試著加入筆者對它所包含的，當今時代人們不斷追求的思想及哲學觀所做的分析。
作為其中一個分析視點，筆者採用了被稱作“人類的朋友”或“人類的解放者”的，“新世界”美國建國之父班傑明·富蘭克林的例子。
另外，當然還必須要用日本人的武士道精神來作為輔助的(但其實是非常重要的)分析視點。
至於為何要採用班傑明·富蘭克林的例子，這在大家閱讀本書之後就會明白了，因為他的一生、思想、哲學觀以及言行等大部分方面都和《海賊王》的主題相呼應。有的時候主人公魯夫和富蘭克林的共同性簡直讓人驚訝。所以這兩人的比較應該會讓《海賊王》中所包含的哲學觀理解起來非常容易吧。
班傑明·富蘭克林為什麼會被稱為“人類的朋友”及“人類的解放者”呢？
那是因為在人類的歷史上，相對於一部分對國家、地區及人民進行統治和鎮壓的統治者們，還存在著這樣一群人，他們完全反對前者的做法並堅持自己的生存方式和哲學觀，他們對前者進行控訴的同時，自己也在積極行動並實現自己的目標。因為他們一直堅持認為，世界上的每個人都有追求並實現夢想的權利以及自由。
作為成果之一，班傑明·富蘭克林使得“新世界”美國從英國的統治之下獨立出來，並且在那之後長居法國，對法國革命也起到了很大的影響。而且在英國他也有很高的人氣。
但是從那之後的歷史情況來看，美國、法國和英國是否像班傑明·富蘭克林預想的那樣順利發展還有待商榷。
不管是其中哪個國家，都不能否認它們曾經走上過種族歧視，殖民統治的歷史道路。
班傑明·富蘭克林，通過分析馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》一書，加上自己認真勤奮的性格，因此人們普遍認為他已經變成了一個新教徒。另外，作為美國成功哲學的鼻祖，他還被大家視為“賺錢之神”一樣的存在。
但是，通過閱讀他的著作和信件，再加上從他實際的生活方式來看，那些與他真正的樣子大相逕庭。
他所追求的是，“全世界的”每一個人的尊嚴、自由以及追求幸福的權利。
就算作為基督教的新教徒，他的性質也完全不同，他有著“自己思考而來的哲學觀”。
舉個例子來說，他認為實現每個人幸福的是神，教義也是為了實現幸福而存在的。他並沒有採用基督教新教徒所認為的，“被救濟的人們是從出生以前就被決定的”這樣一種“預定說”。取而代之的是，他覺得只要是品德高尚的人，無論今生還是來世都必定會得到回報。
他還認為，為每個人的努力、成功及幸福而高興的也是神。
對屠殺美國印第安土著的行為感到憤怒，對黑人奴隸制度堅決反對。這都是他為了實現自己的追求所做的行為。
上述言論及行為都和《海賊王》裡面，魯夫一行人的行動十分相似。魯夫他們對於“世界貴族天龍人”的專橫粗暴，以及人類對“魚人”的種族歧視十分地憤怒，進而與之對抗鬥爭。
魯夫與世界政府、海軍本部之間的戰鬥，和班傑明·富蘭克林與當時英國之間的鬥爭很相似，那個時代的英國可以被看作是當時的“世界政府”“海軍本部”。
和魯夫一樣十七歲時獨自一人離開家鄉，乘船去追求新天地的富蘭克林，從孩童時代起便開始嚮往大海，少年時代曾為海盜蒂奇(綽號“黑鬍子”，歷史上實際存在的海盜，與海賊王中的“黑鬍子”汀奇不是一個人)的死而作了一首名為《水手之歌》的詩(參照富蘭克林的自傳)。
可以說，富蘭克林也是深切地體會著大航海時代的同時成長起來的。
而且，他不斷追求的正是像魯夫說的那種，“我才不去做什麼統治這片大海之類的鳥事呢，在這大海上，最自由的人就是，海賊王！”(第五十二卷)一樣自由的人生。正因為如此，他才會十分重視友情，並被世人稱作“人類的朋友”“人類的解放者”。
繼承前海賊王哥爾·D.羅傑意志的人是魯夫，同樣的，在閱讀《海賊王》的讀者之中，繼承魯夫的意志，或者說繼承班傑明·富蘭克林意志的人也必定會持續不斷地出現的。
如果照這樣發展下去，那么在這個世界上，那些輕視人類實現自我夢想(追求幸福)的權利的人、蔑視人類的自由和尊嚴的人、限制人類取得自由和幸福的人必將不再出現。
讓廣大喜愛《海賊王》的讀者產生共鳴，讓他們明白他們才是真正的繼承所謂“D的意志”的人，這也是本書想要達到的目的。
(另外，本書的引用部分使用的是英集社出版的《海賊王》單行本)
