基本介紹
建築布局,傳說由來,主要景點,
建築布局
火神廟不象中國古代建築群中有主軸線的那一類。它的建築布局具有結構緊湊，巧用地形的特點，這與它處於瓮城內的地理位置有很大關係，瓮城內狹小的面積不允許展開中軸線，並在中軸線兩側布置多座建築。
進入火神廟正門，北側為二道門，裡面坐北朝南就是火神廟的主體建築 真君寶殿，面闊三間，進深四間，建築面積105平方米。內塑火神真君像，開路神方弼及顯路神方相分站左右。
火神廟的主體建築真君寶殿兩側有東西兩座配殿：東配殿為藥王殿，供奉藥王孫思邈；西配殿為瘟神殿，供奉瘟神呂岳。在城牆北側還建有財神殿，周武王滅商以後，姜子牙奉元始天尊之命廣為封神，財帛星君被封為北斗星君，後又被太上老君封為文財神，專門幫助勤勞善良的人發財致富，武財神又有趙公明，關羽等人的傳說。
在火神廟東側院落中，主殿為奶奶殿，供奉火神真君的後宮娘娘，也就是火神真君的夫人，她也是一位神醫，擅長治療外科，以治療各種疙瘩為特長，所以民間又俗稱疙瘩奶奶。在奶奶殿東側，為坐東朝西的送子殿，供奉送子母。
傳說由來
傳說，民間年間過會，要搭棚，廟裡沒有葦席，火神真君便派人到一個販賣葦席的大財主家借葦席。但這個財主非常吝嗇，愛財如命，他哪裡肯借。財主剛把來人攆走，家中便起大火，財主這才知道得罪了火神，便馬上將葦席送到火神廟，很快火滅煙消。這個傳說教育人們不可為富不仁，反映了人民大眾的一種心聲。
主要景點
現在廟內建築有；火神寶殿，供奉火神的正殿。據《山海經》記載：“火神即南方祝融，他人面獸身，乘火龍。他的職務為火正，就是古代的司火官。他名重黎，任高辛氏的火正。當時，共工氏作亂，祝融平亂有功，被後世奉為火神。”該殿坐北朝南，面闊三間8·5米，進深四間10·1米。其中前部兩間為卷棚頂抱廈三間，面闊與殿身相等。殿身構架為七架梁，三柱，樑柱均為自然材。前檐用一斗三升斗拱，共八攢，前部抱廈四架梁，二柱，抱廈與殿身頂部相交處形成天溝。殿內塑有火神及侍從塑像。
東西配殿，東為藥王殿。《中國神話傳說詞典》記載：藥王，唐代西域天竺（今屬山西）人，名古道，號歸藏。唐開元25年入京師，紗巾毳袍，杖履而行。腰系葫蘆數十，舍藥施醫。拯救黎民。被皇帝封為藥王；西為瘟神殿，神話辭典記載：為五瘟神：春瘟張元伯，夏瘟劉元達，秋瘟趙公明，冬瘟鐘仕貴，總管中瘟史文業；五瘟神掌管風雨雷電，即風伯、雨師、雷公、電母。二殿均為綠琉璃瓦剪邊、懸山頂建築，面闊三間，進深一間，灰瓦硬山頂。
奶奶殿，又稱寢宮。即供奉火神夫人的殿宇。坐落於內院北端。面闊三間，塑有火神夫人像。東側為送子殿，坐東朝西，面闊一間。塑送子老母像。
財神殿，又名庫官殿，神話辭典記載：財神即趙公明，秦代終南山人。曾在山中修道，被玉皇大帝封為神霄副元帥。他頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，驅雷役電，呼風喚雨，除瘟剪瘧，保病消災。民間奉為財神。
自明清兩朝至民國數百年來，幾座殿宇香火不斷。新中國成立後每年的十月十八日的廟會形成了盛況空前的冬季物資交流會，數十年來經久不衰。2001年2月，河北省政府將火神廟公布為省級文物保護單位。
重修後的火神廟一年四季香火鼎盛，在神秘色彩籠罩下，火神廟管理人員實施了一系列科學管理措施，藉以向遊人灌輸科學思想。本世紀初年，筆者曾應市文物管理處韓淑媛女士之囑，為三個大殿撰寫了楹聯。聯語內容賦予了新意；
藥王殿：上聯，望聞問切洞察人間冷暖；下聯，針灸補瀉根治世上腐惡。
瘟神殿：上聯，祛災除病永保四時康泰；驅邪揚善長治一方平安。
奶奶殿：上聯，俠骨柔腸普渡人間真善美；慈眉善目俯察世上假醜惡。
上述楹聯由篆刻家李衛民先生鐫刻懸掛於廟內。
現在的火神廟已經將參觀、旅遊納入日常活動；最高處的古城牆、角樓供遊人俯瞰邢台南關全貌。史跡堂、展廳供遊人參觀古邢台城關模型、領略邢台悠久歷史；另有八仙洞等設施供遊人了解八仙修道的神話故事。
自明清兩朝至民國數百年來，幾座殿宇香火不斷。新中國成立後每年的十月十八日的廟會形成了盛況空前的冬季物資交流會，數十年來經久不衰。2001年2月，河北省政府將火神廟公布為省級文物保護單位。
火神廟坐落在府前南步行一條街南端路東古城牆北側，是供奉火神的廟宇。
火神廟始建於明景泰五年（公元1454年），舊址在南瓮城內，原建築毀於戰火。五、六十年代在府前南路東胡同內只存留一座大殿，院內雜草叢生，瓦礫遍地，一片荒涼。現在的火神廟系1987年市政府撥款20萬元，沿襲明代建築風格修復重建的。
廟宇有完整的院落，雖占地不大，面積狹窄；但布局緊湊環境幽深。幾進院落由曲徑迴廊連線，順高低錯落行進；或拾級登高，或沿階下行，即可遊覽廟宇全貌。廟區東西長39米，南北寬50米。其中包括一段長38米、寬12米，面積2200平方米的古城牆。
