唐時女子。有二說，所記殊異。唐·戴孚《廣異記》：唐開元末，冀州棗強縣(今河北棗強東)女道士邊洞玄，學道服餌四十年，年八十四歲。忽有老人，持一器湯餅，來詣洞玄日：“吾是三山仙人，以汝得道，故來相取。此湯餅是玉英之粉，神仙所貴，頃來得道者多服之。”洞玄食畢，老人不見。後H，洞玄忽覺身輕，齒髮盡換，滿七H，紫雲昏凝，遍滿庭戶。須臾門開，洞玄乃乘紫雲，竦身空中立，去地百餘尺，與諸弟子及法侶等辭訣。有頃H出，紫氣化為五色雲，洞玄冉冉而上，久之方滅。9五代·杜光庭《墉城集仙錄》卷八“邊洞玄”條：范陽(今北京)民女，幼而仁慈好善。年十五，白其父母，願人道修身，父母不許。既笄，誓不嫁。及父母亡故，乃詣郡中女觀，請為道士，晝夜紡績不懈。每有所得，市胡麻、茯苓、香火之外，多貯五穀，每朝於庭中飼禽鳥，於室中飼鼠；至凶歲，輒以米麥濟人。一H有老叟負布囊賣藥，自稱大還丹，及見邊洞玄，則並桃膠同贈之，云： “太上有命，使我召汝。”於是七H後，邊洞玄白日升天。是日唐玄宗於便殿忽聞異香，見青童四人導一女道士，年可十六七，進日：“妾是幽州女道士邊洞玄也。今H升天，來辭陛下。”以上二說頗多差異，但均為女道士，至《仙鑒》卷四三所記，則為一男道士：洛陽人，幼為道士，游四方貨藥以自給。一H登嵩山，遇一書生，同憩樹下。書生飲以酒，洞玄乃醉。書生取木簡化為劍，日：“欲借師之肝膾之，可乎?”洞玄懼而醒，俯伏乞命。書生日：“觀子有道風仙骨，然未有所遇。”遂揮劍騰空而去，擲下一卷書，日：“請相訪五雲溪。”洞玄展看，即數幅紙，五彩畫研茶槌十枚。殊不曉其意。洞玄見人輒問五雲所在，人以為狂。後歸洛陽，乘醉入水，不復出。後有人自衡湘來，見洞玄於南嶽觀中，托寄書與洛陽。時好事者以為水解。
