避債台，古台名，典故名，典出《漢書》卷十四《諸侯王表》。“分為二周，有逃責之台，被竊鐵之言。”本名謻台，周景王所築。後因周赧王避債於此，故稱。“責”同“債”。
基本介紹
- 中文名：避債台
- 出自：《漢書》卷十四《諸侯王表》
- 拼音：bì zhài tái
- 釋義：本名謻台，周景王所築，後因周赧王避債於此故稱
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詳細釋義
典源
《漢書》卷十四《諸侯王表》
昔周監於二代，三聖製法，立爵五等，封國八百，同姓五十有餘。周公、康叔建於魯、衛，各數百里；太公於齊，亦五侯九伯之地。《詩》載其制曰：“介入惟籓，大師惟垣。大邦惟屏，大宗惟翰。懷德惟寧，宗子惟城。毋俾城壞，毋獨斯畏。”所以親親賢賢，褒表功德，關諸盛衰，深根固本，為不可撥者也。故盛則周、邵相其治，致刑錯；衰則五伯扶其弱，與共守。自幽、平之後，日以陵夷，至虖厄區河洛之間，分為二周，有逃責之台，被竊鐵之言。然天下謂之共主，強大弗之敢傾。歷載八百餘年，數極德盡，既於王赧，降為庶人，用天年終。號位已絕於天下，尚猶枝葉相持，莫得居其虛位，海內無主，三十餘年。
《太平御覽》卷一百七十七《居處部五·台上》
《帝王世紀》曰：“周赧王雖居天子之位，為諸侯所侵逼，與家人無異。貰於民，無以歸之，乃上台以避之，故周人因名其台曰逃債台，故洛陽南宮簃台是也。”
譯文
過去周朝戒於夏、殷二代，文王、武王及周公制定法規，立公、侯、伯、子、男五等爵位，封八百諸侯國，其中與天子同姓的有五十餘個。周公、康叔建藩於魯國、衛國，方圓各有數百里；姜太公在齊國建藩，也是五等諸侯、九州之長的地方。那《詩經》里記載那時的制度道：“把善人作為藩籬，把太師作為垣牆。大國諸侯作為禁止，王室同姓作為柱乾。能夠合乎德政天下就安寧，分封宗室之子城堡就堅固。城堡不可以毀壞，宗室不可以孤立。如不那樣，畏懼不安就來了。”所以親人和賢人一併受封，有功有德的人一同建藩，這是關係到國家盛衰，天下穩定的根本，是不能更改的。因而周朝強盛時有周公、邵公參與治國，達到無人犯法，刑法擱置不用的境界；衰落時有五霸扶助，一同保守天下。自從幽王、平王之後，國家一天天衰微，甚至落到夾在強大的諸侯國之間崎嶇不安，本身也分裂成東周與西周兩個小國，有天子逃債避難的高台，有象徵王權的鍘刀被偷取藏匿的傳言。然而天下仍稱之為共同的主人，強大的諸侯也不敢滅它。歷經八百餘年，功德總算失盡，王位也止於赧王，天子被降為庶人，自然亡故。雖然稱號和王位在天下之內失去，仍有枝葉維持似的，無人敢占據空虛的王位，海內沒有天子，有三十餘年。
釋義
“分為二周，有逃責之台，被竊鐵之言。”本名謻台，周景王所築。後因周赧王避債於此，故稱。“責”同“債”。
用典示例
明 湯顯祖 《與男開遠》：“我歌《鹿鳴》五十年，求一避債台不得，念之。”
《東周列國志》第一百一回：“赧王慚愧，無以應之，乃避於高台之上。後人因名其台曰：‘避債台’。”
清 錢謙益 《朱府君墓志銘》：“人或謂君：若他日寧有避債台乎？”
清 袁枚 《隨園隨筆·摘史記注》：“赧王為諸侯所逼，負責於民，乃上台避之，號避責台。”
