《遼金元文學研究論叢》是2014年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是高人雄。
基本介紹
- 書名:遼金元文學研究論叢
- 作者:高人雄
- ISBN:9787516144831
- 頁數:583
- 出版社:中國社會科學出版社
- 出版時間:2014年07月
- 裝幀:平裝
- 開本:16
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書是中國遼金文學學會第六屆年會論文集,收入有關遼金元文學作家作品研究、遼金元文學理論及文獻研究等方面的論文30餘篇。本書的出版能為學界提供具有前沿性的北朝民族文學與遼金元文學研究的豐碩成果,並推動遼金元文學及整個少數民族文學研究的繁榮發展。
作者簡介
高人雄(1957— ),浙江杭州人。蘭州大學古代文學專業研究生畢業,文學碩士。現為西北民族大學文學院教授,博士生導師,省級重點學科“中國語言文學”一級學科帶頭人,甘肅省領軍人才(第一層次)。兼任中國遼金文學學會常務理事,中國詞學研究會理事,中國文學地理學會籌委會委員,甘肅省唐代文學學會副會長;蘭州市哲學社會科規劃項目評審專家,教育部學位中心評審專家,國家社科基金成果評審專家;蘭州市社會科學院特約研究員。主持國家社科基金項目“北朝民族文學研究”(2005年)、“東西文化交流視野下的先唐西域文學研究”(2011年),教育部人文社科項目“關隴文化背景下的北周本土文學研究”(2010年)等。主要著作:《北朝民族文學敘論》(中華書局,2011年)、《山水詩詞論稿》(上海古籍出版社,2005年)、《古代少數民族詩詞曲家研究》(民族出版社,2003年)、《唐代文學與西北民族文化研究》(主編,民族出版社,2008年)等。在《文學評論》、《民族文學研究》、《西域研究》等刊物發表論文50餘篇。
圖書目錄
遼金元文學研究與民族文學研究的匯流(代序)
理論研究
論元人文論的“文與道一”說
略論全真教作者的詩學觀
論東晉慧遠“念佛三昧”禪法的實質
郭象“獨化”哲學中俯仰與虛靜的整合
綜合研究
淺析元散曲中的“窩”意象及其文化意蘊
宋金教坊興衰與靖康之變
洪邁《夷堅志》涉及金朝小說研究
貞祐南渡時期詩歌意象表現探究
試論蒙元初期散文的宗韓之風
元代雜劇中“說參請”影響散論——“說參請”源流研究系列之二
“擁精兵十萬,橫行沙漠,奉迎天表”考論
論多民族文化語境下的金代詞文學
生機與匯流:民族文化交融中的遼金元詩歌
論明代金詩的接受與傳播
民族文化研究
穹廬一曲本天然:高車、高車人與高車人的歌——兼論《敕勒歌》與哈薩克闊麥依藝術的關係
元代康里部詩書家巎巎
敦煌胡旋舞和唐代踏毬舞以及金剛亥母法相通考
耶律楚材與西域的第一個漢語詩歌沙龍
《西廂記》諸宮調的民間文藝特色
新中國成立六十一年來對衛拉特《格斯爾》的收集漢譯和研究概述
簡論遼金時期的山西刻書業
忽必烈潛邸文人的金蓮川情結
論金代對《史記》的接受
金代文學家族的空間流動與交流
南宋詩文中的兀朮形象
濟陰商氏與金元民族政權
金源文化背景與元遺山的文化自覺
論馬鈺道教詞對宋代俗詞的繼承
文獻研究
元好問文編年考
元末明初西域詩人丁鶴年生平及其詩歌研究述評
關於江蘇北固山燈盞崖金代題詩石刻三題
二百年來西夏文學的研究與西夏文學史的書寫
遼金文學研究領域的重要收穫——讀《中國遼金文學學會第五屆年會暨學術研討會論文集》
《涼州曲》考論
元好問生父、叔父考
作家及個案研究
楊宏道詩中的唐音、古調
從李獻能交遊論其在金末文壇中的作用
元好問對蘇軾詞的接受
元好問評蘇詩的問題
顧瑛的多面人格和多變詩風
契丹人石抹宜孫與元末浙東文壇
元初詩人郝經詩歌論
對當前可知遼金女性作家及作品資料的分析和比較
元道士馬臻《霞外詩集》及拾遺
小議《董西廂》與《王西廂》的語詞比較——兼議《董西廂》詞語與北京話之傳承
漢宮唐苑秋雨梧桐——《梧桐雨》、《漢宮秋》門外談
關漢卿的雜劇《魯齋郎》中情節悖謬現象探悉
論徽、欽北遷後的文學創作
理論研究
論元人文論的“文與道一”說
略論全真教作者的詩學觀
論東晉慧遠“念佛三昧”禪法的實質
郭象“獨化”哲學中俯仰與虛靜的整合
綜合研究
淺析元散曲中的“窩”意象及其文化意蘊
宋金教坊興衰與靖康之變
洪邁《夷堅志》涉及金朝小說研究
貞祐南渡時期詩歌意象表現探究
試論蒙元初期散文的宗韓之風
元代雜劇中“說參請”影響散論——“說參請”源流研究系列之二
“擁精兵十萬,橫行沙漠,奉迎天表”考論
論多民族文化語境下的金代詞文學
生機與匯流:民族文化交融中的遼金元詩歌
論明代金詩的接受與傳播
民族文化研究
穹廬一曲本天然:高車、高車人與高車人的歌——兼論《敕勒歌》與哈薩克闊麥依藝術的關係
元代康里部詩書家巎巎
敦煌胡旋舞和唐代踏毬舞以及金剛亥母法相通考
耶律楚材與西域的第一個漢語詩歌沙龍
《西廂記》諸宮調的民間文藝特色
新中國成立六十一年來對衛拉特《格斯爾》的收集漢譯和研究概述
簡論遼金時期的山西刻書業
忽必烈潛邸文人的金蓮川情結
論金代對《史記》的接受
金代文學家族的空間流動與交流
南宋詩文中的兀朮形象
濟陰商氏與金元民族政權
金源文化背景與元遺山的文化自覺
論馬鈺道教詞對宋代俗詞的繼承
文獻研究
元好問文編年考
元末明初西域詩人丁鶴年生平及其詩歌研究述評
關於江蘇北固山燈盞崖金代題詩石刻三題
二百年來西夏文學的研究與西夏文學史的書寫
遼金文學研究領域的重要收穫——讀《中國遼金文學學會第五屆年會暨學術研討會論文集》
《涼州曲》考論
元好問生父、叔父考
作家及個案研究
楊宏道詩中的唐音、古調
從李獻能交遊論其在金末文壇中的作用
元好問對蘇軾詞的接受
元好問評蘇詩的問題
顧瑛的多面人格和多變詩風
契丹人石抹宜孫與元末浙東文壇
元初詩人郝經詩歌論
對當前可知遼金女性作家及作品資料的分析和比較
元道士馬臻《霞外詩集》及拾遺
小議《董西廂》與《王西廂》的語詞比較——兼議《董西廂》詞語與北京話之傳承
漢宮唐苑秋雨梧桐——《梧桐雨》、《漢宮秋》門外談
關漢卿的雜劇《魯齋郎》中情節悖謬現象探悉
論徽、欽北遷後的文學創作