遼西夏金蒙元.這是一段造就英雄的歷史,也是這些北方民族崛起、改革、跨越式發展的時期。
基本介紹
- 書名:遼西夏金蒙元頂級文臣
- 作者:魏堅
- 出版時間:2007-01-01
- 裝幀:簡裝
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圖書簡介
一旦時機成熟,他們便入主中原,為中華多元一體文化的形成,不斷注入新鮮血液。 耶律楚材認為成吉思汗絕非生性殘暴的惡魔,他的那些殺戮破壞是源於對遊牧文明的迷信和對農業文明的不理解。在這一點上,耶律楚材可以說是成吉思汗的知音。為了減少戰爭給百姓帶來的災難,耶律楚材利用自己掌握的知識,多次巧妙地進諫成吉思汗要順承天意,愛惜和保全百姓的生命。 韓廷微給阿保機留下一本懷鄉詩之後,偷偷離去,投奔後唐◇唐君主李存勖只愛看戲,還時常粉墨登場,自取藝名李天下”,為政卻是昏庸無為”~在後唐不僅受到宦官排擠,甚至有性命之憂,遂打算重回契丹。友人相勸你現在回去,無異於自殺!”韓很自信,笑言契丹失去了我,猶如失去左右手再加上雙眼,我再回去.他們歡迎還來不及呢!”果然,阿保機見他歸來,大喜,特賜契丹名匣列”(意思是又來”)。 張元在逃離宋朝、投奔西夏以前,曾是宋朝的一位落魄才子,入試多次不第之後,抱負難施,轉而奔走西夏◇受到元昊賞識,為其攻打宋朝出謀劃策,立下了汗馬功勞。有人罵他賣國求榮,是桅中原百姓的害蟲”;有人說他在邊疆地區傳播了新的生產方式,促進了邊疆與內地的文化交流,是歷史的功臣”。是非功過,一句話焉能言盡?
編輯評論
修身,齊家,治國,平天下,是中國士大夫的理想。讀書人身處草野時,他們沒有施展的舞台,只能修身齊家,所謂窮則獨善其身”而已;但是在野的讀書人也並不是兩耳不聞窗外事,他們關注民生,心繫天下興亡,他們在觀察,在分析,在儲備智慧和學養,一旦有機會,就要干預社會生活,去實現治國平天下的抱負,所謂達則兼濟天下”是也。這些人,就是我們現在所說的真正意義上的知識分子。他們不是書蟲,不是冬烘先生。不論在朝還是在野,都不能泯滅他們以天下為己任的情懷。
作者簡介
魏堅,博士,中國人民大學歷史學院教授,博士生導師,北方民族考古研究所所長。現兼任中國社會科學院文明研究中心客座研究員、中國蒙古史學會理事等職。主要研究方向為內蒙古中南部原始文化的編年體系、古代北方民族文化的考古學和蒙元時期的考古學等,並取得了豐碩的研究成果。目前已出版《內蒙古中南部漢代墓葬》、《廟子溝與大壩溝一新石器時代遺址發掘報告》等五本學術專著,發表研究報告和論文六十餘篇,翻譯發表了大量的曰文資料。 1996年以來,多次被日本、美國、加拿大、義大利、荷蘭、俄羅斯等國家及香港、台灣等地區邀請做學術講座。並被北京大學、哈佛大學、匹茲堡大學特聘為博士和碩士生導師。
目 錄
御封匣列——韓延徽
安邦定國——耶律屋質
國姓漢臣——韓德讓
國寶臣——蕭孝穆
輔弼重臣——張浦
開國功勳——野利仁榮
一代謀臣——張元
將相之才——完顏希尹
改革棟樑——完顏宗乾
定策功臣——李石
大金賢相——紇石烈良弼
胡丞相——失吉忽禿忽
治天下匠——耶律楚材
治世奇才——劉秉忠
佛學大師——八思巴
基本信息
·語言:簡體中文
·出版時間:2007-01-01
·版次:1
·總頁數:231
·印刷時間:2007-01-01
·字數:165000
·ISBN:9787806739396
·大小:
·裝幀:簡裝
·紙張:膠版紙