《遺傳學中的哲學問題》是2014年出版的圖書，作者是李浙生。
基本介紹
- 書名：遺傳學中的哲學問題（社科文庫）
- 又名：社科文庫
- 作者：李浙生 著
- 譯者：劉艷
- ISBN：9787516150894
- 頁數：180
- 出版時間：2014年11月 (1版1次)
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
內容簡介,目錄,作者簡介,
內容簡介
作者根據遺傳學的內容和歷史提出一些新觀點。1.形式與內容可以不一致，形式可以先於內容而存在。從而促使遺傳學家積極地探索形式的內容，促進了遺傳學的發展，可見，形式先於內容而存在並非壞事。2.我們都知道，本質決定現象，而本質是怎樣決定現象的呢？遺傳學提供了最好的說明。3.在生物遺傳中 起決定性作用的不是必然性，是偶然性，所以在遺傳學研究中 必須運用統計方法。4.哲學家黑格爾一再強調邏輯與歷史相一致的觀點，然而在遺傳學的發展過程中，邏輯順序與歷史順序不僅是不一致的，而且是相反的。5.人們在認識事物時，總是先發現生物的兩極，進一步研究才發現兩極之間還有中間狀態。這時才認識到，事物原來是一分為多的。從一分為二到一分為多，這符合人的認識規律。6.人們總認為，科學與宗教是勢不兩立的，宗教曾經干涉過科學事務，迫害過科學家；但也還有另一面，否則，孟德爾怎么可能在修道院從事科學試驗呢？7.第九章說明，行政干預對科學發展所造成的嚴重損害。科學家需要自由寬鬆的環境，只有在這樣的環境中，他們才能有所創造，有所發明。陳寅恪大師的“獨立之精神，自由之思想”仍是需要大大提倡的。
目錄
前言
第一章 從遺傳學角度看形式與內容的關係
第一節 形式與內容可以是不一致的
第二節 形式可以先於內容而存在
一 染色體，分三點來談
二 基因概念的發展
第三節 結論
第二章 現象與本質
第一節 從基因型到表現型
一 一個突變基因，一個代謝
二 一個基因，一個酶
三 酶與生物顯性性狀、隱性性狀的關係
第二節 遺傳信息的傳遞——從DNA到蛋白質的合成
第三節 遺傳密碼
一 遺傳密碼的編碼規則
二 遺傳密碼的破譯
第四節 結論
第三章 偶然性在生物領域中的作用
第一節 偶然性在生物進化過程中的作用
第二節 偶然性在孟德爾遺傳學研究中的作用
第三節 偶然性在群體遺傳學中的作用
第四節 結論
第四章 遺傳學中邏輯與歷史的複雜關係
第一節 達爾文的進化論與孟德爾的遺傳理論
第二節 孟德爾的遺傳理論與摩爾根的基因論
第三節 基因論與分子遺傳學
第四節 分子遺傳學與進化論
一 基因突變
二 基因突變的意義
第五節 結論
第五章 遺傳學中真理的多元性
第一節 蛋白質基因
一 朊病毒——PrP形式
二 朊病毒——和
三 ，一種具有正常細胞功能的真菌朊病毒蛋白
四 以蛋白質為模板的肽鏈合成
第二節 細胞模板
一 細胞膜的遺傳
二 細胞器的遺傳
三 細菌細胞壁的遺傳
四 細胞表面模板——體表結構模式的遺傳
五 細胞皮質層模板
第三節 結論
第六章 一分為多
第一節 幾種不同的顯性
一 完全顯性
二 不完全顯性
三 共顯性
四 連續顯性
五 鑲嵌顯性
第二節 結論
第七章 科學方法
第一節 孟德爾的研究方法
一 群體分析方法
二 統計方法
三 遺傳理論的顆粒學說
四 實驗材料的選擇
第二節 實驗材料的選擇
一 果蠅作為遺傳研究的實驗材料
二 紅色麵包霉作為遺傳研究的實驗材料
三 噬菌體作為遺傳研究的實驗材料
第三節 結論
第八章 科學與宗教
第一節 教會對伽利略的審判
第二節 牛津論戰——達爾文進化論發表後科學與宗教的衝突
第三節 孟德爾在修道院創立遺傳學
一 布隆修道院
二 孟德爾在修道院的科學試驗活動
第四節 結論
第九章 遺傳學的命運
第一節 孟德爾學說的命運
一 孟德爾理論的被埋沒
二 孟德爾理論的重新發現
第二節 遺傳學在蘇聯
一 蘇聯遺傳學的黃金時期
二 對遺傳學家的迫害
三 臭名昭著的8月會議
四 史達林時代扶植李森科的政治背景
第三節 遺傳學在中國
一 1949年前的中國遺傳學
二 1949年後的中國遺傳學
三 青島會議
第四節 結論
參考文獻
第一章 從遺傳學角度看形式與內容的關係
第一節 形式與內容可以是不一致的
第二節 形式可以先於內容而存在
一 染色體，分三點來談
二 基因概念的發展
第三節 結論
第二章 現象與本質
第一節 從基因型到表現型
一 一個突變基因，一個代謝
二 一個基因，一個酶
三 酶與生物顯性性狀、隱性性狀的關係
第二節 遺傳信息的傳遞——從DNA到蛋白質的合成
第三節 遺傳密碼
一 遺傳密碼的編碼規則
二 遺傳密碼的破譯
第四節 結論
第三章 偶然性在生物領域中的作用
第一節 偶然性在生物進化過程中的作用
第二節 偶然性在孟德爾遺傳學研究中的作用
第三節 偶然性在群體遺傳學中的作用
第四節 結論
第四章 遺傳學中邏輯與歷史的複雜關係
第一節 達爾文的進化論與孟德爾的遺傳理論
第二節 孟德爾的遺傳理論與摩爾根的基因論
第三節 基因論與分子遺傳學
第四節 分子遺傳學與進化論
一 基因突變
二 基因突變的意義
第五節 結論
第五章 遺傳學中真理的多元性
第一節 蛋白質基因
一 朊病毒——PrP形式
二 朊病毒——和
三 ，一種具有正常細胞功能的真菌朊病毒蛋白
四 以蛋白質為模板的肽鏈合成
第二節 細胞模板
一 細胞膜的遺傳
二 細胞器的遺傳
三 細菌細胞壁的遺傳
四 細胞表面模板——體表結構模式的遺傳
五 細胞皮質層模板
第三節 結論
第六章 一分為多
第一節 幾種不同的顯性
一 完全顯性
二 不完全顯性
三 共顯性
四 連續顯性
五 鑲嵌顯性
第二節 結論
第七章 科學方法
第一節 孟德爾的研究方法
一 群體分析方法
二 統計方法
三 遺傳理論的顆粒學說
四 實驗材料的選擇
第二節 實驗材料的選擇
一 果蠅作為遺傳研究的實驗材料
二 紅色麵包霉作為遺傳研究的實驗材料
三 噬菌體作為遺傳研究的實驗材料
第三節 結論
第八章 科學與宗教
第一節 教會對伽利略的審判
第二節 牛津論戰——達爾文進化論發表後科學與宗教的衝突
第三節 孟德爾在修道院創立遺傳學
一 布隆修道院
二 孟德爾在修道院的科學試驗活動
第四節 結論
第九章 遺傳學的命運
第一節 孟德爾學說的命運
一 孟德爾理論的被埋沒
二 孟德爾理論的重新發現
第二節 遺傳學在蘇聯
一 蘇聯遺傳學的黃金時期
二 對遺傳學家的迫害
三 臭名昭著的8月會議
四 史達林時代扶植李森科的政治背景
第三節 遺傳學在中國
一 1949年前的中國遺傳學
二 1949年後的中國遺傳學
三 青島會議
第四節 結論
參考文獻
作者簡介
李浙生，男，漢族，1932年出生，浙江人。1961年畢業於北京大學哲學系。北京市社會科學院副研究員，從事科學哲學的研究工作。他根據現代科學精神批判了黑格爾的辯證法，提出了一分為多，否定之否定規律不普遍有效等觀點。在認識論方面，提出科學真理的多元性；邏輯與歷史的不一致性，等等。出版專著6本，發表論文二十多篇。
